27 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DEL TEATRO

Logo del ITI (Instituto Internacional del Teatro)

 «El Día Mundial del Teatro fue creado en 1961 por el Instituto Internacional del Teatro (ITI). Se celebra anualmente el 27 de marzo por los Centros ITI y la comunidad teatral internacional. Varios eventos teatrales nacionales e internacionales son organizados para conmemorar esta ocasión. Uno de los más importantes es la circulación del Mensaje Internacional del Día Mundial del Teatro a través del cual, por invitación del ITI, una figura de talla mundial comparte sus reflexiones sobre el tema del Teatro y una Cultura de Paz. El primer Mensaje Internacional del Día Mundial del Teatro fué escrito por Jean Cocteau (Francia) en 1962.
    Primero fué en Helsinki, y luego en Viena, en el 9º Congreso Mundial del ITI en junio de 1961 que el Presidente Arvi Kivimaa propuso en nombre del Centro Finlandés del Instituto Internacional de Teatro que un Día Mundial del Teatro sea instituido. La propuesta, respaldada por los centros escandinavos, se realizó por aclamación.
    Desde entonces, cada año el 27 de marzo (fecha de la apertura de 1962 del "Teatro de las Naciones" temporada en París), el Día Mundial del Teatro se celebra en muchas y variadas formas por los Centros Nacionales del ITI de los cuales en la actualidad hay casi 100 en todo el mundo.
    Cada año, una figura sobresaliente en el teatro o una persona excepcional en corazón y espíritu de otro campo, es invitada a compartir sus reflexiones sobre el teatro y la armonía internacional. Lo que se conoce como el Mensaje Internacional se traduce en más de 20 idiomas, leído por decenas de miles de espectadores antes de las presentaciones en teatros de todo el mundo e impreso en cientos de diarios. Colegas en el ámbito audiovisual dan una mano fraternal, más de cien estaciones de radio y televisión que transmiten el Mensaje a los oyentes en todos los rincones de los cinco continentes.»    Instituto Internacional del Teatro

Mensaje en el Día Mundial del Teatro (año 2013) de Dario Fo ( leído en Español )

Para saber quien es  haz Clik Aquí ´DARÍO FO EN EL DÍA INTERNACIONAL DEL TEATRO- 27 ...

 27 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DEL TEATRO

FUENTES
http://www.biografiasyvidas.com
http://www.world-theatre-day.org/

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EL 9 DE FEBRERO DE 1920 NACÍA JULIO CÉSAR da ROSA

EL ESCRITOR DE SU LEJANO PAGO DE TREINTA Y TRES

Julio César da Rosa nació el 9 de febrero de 1920, en Costas de Porongos, departamento de Treinta y Tres, Uruguay.
Fue un escritor, periodista y político uruguayo.

Su obra narrativa se compone de varios libros de cuento y dos novelas. También abordó el ensayo y además es autor de una Antología del Cuento Criollo, en colaboración con su hijo Juan Justino.
 
    Más allá de las sierras (obra de teatro. 1949)
    Cuesta arriba (Ediciones Asir. 1952)
    De sol a sol (Ediciones Asir. 1955)
    Camino adentro (Ediciones Asir. 1959)
    Recuerdos de Treinta y Tres (Edicions Asir. 1961)
    Juan de los desamparados (Editorial Alfa. 1961)
    Ratos de padre (Ediciones de la Banda Oriental. 1968)
    Civilización y terrofobia (Editorial Diálogo. 1968)
    Rancho amargo (Ediciones Tauro. 1969)
    Buscabichos (Ediciones de la Banda Oriental. 1970)
    Lejano pago (DISA. 1970)
    Gurises y pájaros (Ediciones de la Banda Oriental. 1973)
    Mundo chico (Comisión Nacional de Homenaje del Sesquicentenario de 1825. 1975)
    Novelas cortas (Ediciones de La Banda Oriental. 1977)
    Tiempos de negros (Ediciones de la Banda Oriental. 1977)
    Caminos (Ediciones de la Banda Oriental. 1978)
    Rumbo sur (Ediciones de la Banda Oriental. 1980)
    Trece narradores uruguayos contemporáneos (Cámara Uruguaya del Libro. 1981)
    Hombre-Flauta y otros cuentos (Ediciones de la Banda Oriental. 1988)
    Yunta brava (junto a Claudio Silveira Silva. Ediciones de la Banda Oriental. 1990)
    Hijos de la noche (Arca. 1993)
    Tata viejo (Ediciones de la Plaza. 1999)
    Aguafuerte y cuentos viejos (Cauce Editorial. 2000)
    Antología del cuento criollo del Uruguay. Volumen I (en colaboración con su hijo Juan Justino Da Rosa. Arca. 2001)

Antologías y recopilaciones

    Cuentos completos (incluye Cuesta arriba, De Sol a sol, Camino adentro y Juan de los desamparados. Ediciones de la Banda Oriental. 1966)
    Mis cuentos preferidos (Distribuidora Ibana. 1968)

Murió el 10 de noviembre de 2001, en Montevideo.

2 DE ENERO DÍA MUNDIAL DE LOS HUMEDALES

LOS HUMEDALES CUIDAN DEL AGUA

(UNESCO)

"Toda la vida del planeta depende del agua. Al proclamar el "2013 Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Agua", la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoció que el agua es fundamental tanto para el desarrollo sostenible como para la salud y el bienestar humanos. Este reconocimiento no es algo nuevo: Leonardo da Vinci comprendió la importancia de esta cuestión cuando declaró que ‘El agua es el motor de la naturaleza’.

El agua desempeña una función fundamental de conexión. Desde las fuentes hasta el mar y a través de su ciclo incesante, el agua conecta todos los rincones de la Tierra. La Convención de Ramsar reconoce que los humedales desempeñan una función clave en esta interconexión y que el uso racional de los humedales es esencial para lograr un manejo sostenible del agua.

El 2 de Febrero, celebramos el Día Mundial de los Humedales 2013 bajo el tema "Los humedales y la gestión del agua". El Programa Hidrológico Internacional de la UNESCO (PHI) conmemora esta jornada en colaboración con Ramsar y forma parte de la celebración del Año Internacional de la Cooperación en la esfera del agua. El nexo entre el agua, las personas y los humedales siempre ha sido una preocupación central compartida tanto por el PHI como por Ramsar. Los humedales son un recurso de gran valor socioeconómico, cultural y científico, y su pérdida sería irreparable.

Los humedales proporcionan servicios ecosistémicos (los beneficios que las personas obtienen de la naturaleza) esenciales, incluso mediante su función de regulación y abastecimiento de agua. De manera que existe un vínculo inextricable entre el manejo del agua y el “uso racional de los humedales”. El objetivo fundamental del Día Mundial de los Humedales 2013 es fomentar la sensibilización de las personas acerca de la interdependencia del agua y los humedales, indicar medios adecuados para que los diferentes grupos de interesados compartan el agua de una manera equitativa y lograr que se comprenda que sin humedales no habrá agua.

El acceso a un abastecimiento adecuado de agua limpia es un requisito básico para la supervivencia de los seres humanos. Subestimamos permanentemente la función de los humedales como elementos básicos del manejo del agua dentro del proceso de suministro y regulación del que depende la humanidad. Los efectos de los cambios en el uso de la tierra, la desviación de aguas y el desarrollo de infraestructuras siguen conduciendo a la degradación y la pérdida de humedales. Sin un manejo adecuado de los humedales no puede haber agua de calidad y cantidad adecuadas en el lugar y el momento en que se necesite.

Para el manejo del agua se requieren mecanismos de gobernanza apropiados. Cada vez es más necesario que el interés por las decisiones sobre el manejo del agua se desplace desde la periferia del gobierno hasta el centro de la sociedad.

Todos intervenimos en el manejo del agua, y no solo las empresas de abastecimiento o los organismos gubernamentales de reglamentación. Cada vez que abrimos el grifo o compramos alimentos participamos en una pequeña parte del ciclo más amplio del manejo del agua. En el nivel más elemental, el agua representa más del 60% del cuerpo humano.

¿Cómo lograremos asegurar el acceso de una población cada vez más numerosa a los preciosos recursos de agua garantizando al mismo tiempo la protección en el futuro de los ecosistemas de los que dependemos? Aquí es donde cobra importancia el reconocimiento de las funciones ecológicas fundamentales que desempeñan los humedales como reguladores de los regímenes hidrológicos. Los humedales son la infraestructura hidrológica natural de la Tierra que proporcionan una fuente limpia y un reservorio de agua dulce. Su pérdida y degradación agrava directamente los problemas relacionados con el suministro de agua y pone en peligro el bienestar de los seres humanos.

Así como los problemas relacionados con la escasez de agua y la seguridad hídrica no se limitan al sector del agua sino que también constituyen verdaderos problemas sociales, el reconocimiento de los humedales como medio de garantizar la seguridad en el suministro de agua también supone una opción de la sociedad. La actitud de los gobiernos y los ciudadanos puede influir en las decisiones futuras.

Los humedales son “proveedores de agua”, que la procesan y purifican. También son “usuarios de agua”, ya que necesitan recibir cierta cantidad de agua a fin de seguir suministrando ese recurso, para no mencionar los muchos otros servicios y productos que proporcionan a los seres humanos. Su función en los ciclos hidrológicos es parte integral del manejo del agua desde los estanques locales hasta las cuencas hidrográficas transnacionales. Así como todos intervenimos en el manejo del agua, todos debemos asumir la responsabilidad por el uso racional de los humedales a fin de mantener el abastecimiento de agua para la humanidad.

¿Qué podemos hacer?
 

Las actividades locales de reciclado, reutilización y conservación del agua son la base de un manejo sostenible y su importancia no se debe subestimar. Las partes interesadas locales pueden intervenir directamente en la ejecución de iniciativas de manejo del agua de mayor alcance realizando actividades domésticas como la captación de agua de lluvia y el diseño de huertos que favorezcan la eficiencia hídrica, o bien reduciendo el consumo de agua o mejorando los humedales locales. Se alienta también a las partes interesadas a velar por que sus experiencias y preocupaciones se integren en los procesos de toma de decisiones sobre el manejo del agua. No deben subestimarse las posibilidades de cambio que ofrecen las iniciativas de promoción y acción a nivel comunitario.

Los consumidores pueden reducir la cantidad de agua que utilizan mediante acciones directas, por ejemplo, instalando inodoros y duchas diseñados para ahorrar agua, manteniendo cerrado el grifo mientras se cepillan los dientes, utilizando menos agua en el jardín, evitando el vertido de medicamentos, pinturas u otros contaminantes en el sumidero, etc. También pueden apoyar la protección y restauración de los ecosistemas de humedales.

Pero los consumidores también producen una huella hídrica indirecta, que suele ser mucho mayor que la directa. Tienen dos posibilidades básicas para reducir esa huella indirecta. La primera consiste en dejar de comprar productos que tengan una huella hídrica considerable y reemplazarlos por productos alternativos cuya huella sea menor. La otra opción consiste en mantener sus pautas de consumo pero seleccionar productos con huellas hídricas comparativamente más pequeñas, o cuya huella solo afecte a zonas donde no existan mayores problemas de escasez de agua.

Para adoptar estas decisiones hay que disponer de información y es importante que los consumidores se encaren con los fabricantes y exijan tanto a las empresas como a los gobiernos que proporcionen información transparente acerca de los productos. Solo unos consumidores debidamente informados sobre los efectos de los productos en el ciclo hidrológico pueden adoptar decisiones conscientes acerca de lo que compran.

A nivel internacional, la Convención de Ramsar ha exhortado a los gobiernos, desde el nivel local al nacional, a que reconozcan que los humedales son los recursos principales de los que se derivan el agua y todos sus beneficios para los seres humanos y constituyen un componente decisivo y fundamental del ciclo hidrológico que mantiene nuestro abastecimiento de agua.

La convención y la UNESCO trabajan en estrecha colaboración con la Convención del Patrimonio Mundial, del Programa sobre el Hombre y la Biosfera (MAB) y, en los últimos años, del Programa Hidrológico Internacional de la UNESCO. UNESCO-PHI, a través de sus redes y asociados, contribuye activamente a la aplicación de la Convención de Ramsar, en particular identificando e inventariando acuíferos transfronterizos y ecosistemas dependientes de las aguas subterráneas que son esenciales para la conservación y el uso racional de los humedales y sus recursos."

EL 19 DE ENERO DE 1960 NACIÓ ANTONIO CARLOS GUZMÁN CAPEL

EL PINTOR AUTODIDACTA

Antonio Carlos Guzmán Capel, conocido por su nombre artístico "Capel" nació en Tetuán, el 19 de enero de 1960.
Es un pintor español que reside actualmente en la ciudad de Palencia.

EL 18 DE ENERO DE 1867 NACÍA RUBÉN DARÍO

GRAN REPRESENTANTE DEL MODERNISMO LITERARIO

Félix Rubén García Sarmiento, conocido como Rubén Darío nació en Metapa, hoy Ciudad Darío, Matagalpa, el 18 de enero de 1867.
Fue un poeta nicaragüense, máximo representante del modernismo literario en lengua española.

Murió en León, el 6 de febrero de 1916.

EL SOL - LA PREVENCIÓN ES LA MEJOR FORMA DE CUIDAR LA SALUD

CUIDÉMONOS DEL SOL

 

Haga que el sol se convierta en su amigo

Desde la aparición del agujero en la capa ozono sobre la región antártica, a principios de la década de los 80, no todos han tomado conciencia del peligro que representa la reducción de los niveles de ozono, al debilitar la protección natural que nos brinda la atmósfera contra los rayos ultravioletas (UV) perjudiciales que emite el sol.

Los problemas de salud más graves que puede acarrear la sobreexposición a la radiación UV son:

    Cáncer de piel (melanoma y no melanoma)
    Envejecimiento prematuro de la piel y otros problemas cutáneos
    Cataratas y otras lesiones oculares
    Inhibición del sistema inmunitario

¿Será qué lo que no se ve pensamos que no existe ?

Niños en la playa- Sorolla

Sabemos que los efectos nocivos del sol son a largo, plazo salvo las quemaduras del momento así como la insolación.
Los que vivimos en una zona balnearia no nos dejamos de asombrar y espantar de ver que padre y madres bajan a la playa con niños a la hora que debieran estar volviendo a su casa por el riesgo que significa la exposición al sol .
También es frecuente ver niños en la playa sin sombrero camiseta ni lentes.

Quienes lean esta página hablen con la familia para que protejan a los niños y también esta protección es aplicable a los adultos.
Si comprende la magnitud de estos riesgos y toma las medidas de precaución adecuadas, podrá disfrutar del sol y al mismo tiempo reducir el riesgo de sufrir problemas de salud en el futuro a causa de los rayos solares.

En verano, los días son más largos, es decir que aumenta el número de horas en que estamos expuestos a los rayos solares. Como consecuencia, también crece el riesgo de sufrir quemaduras en la piel.
Veamos cuales son las medidas preventivas que debemos tomar para evitar las quemaduras solares en nuestra piel.

La prevención es la mejor forma de cuidar la salud. 

¿Qué protector solar debo usar?
Pantalla solar con factor de protección 30 o más. El uso de protector solar UVA y UVB es fundamental a todas las edades, y no solo en la playa, sino también en las actividades al aire libre en general.

 ¿ Cuándo debo aplicarlo?
Hay que ponerse el protector 15 a 30 minutos antes de tomar sol. Si la exposición a los rayos solares es prolongada se deberá aplicar nuevamente. Este proceso deberá repetirse cada tres horas.

¿A qué edad puedo aplicarle fotoprotector a un niño?
 A partir de los seis meses de edad. 

 ¿A qué horas del día hay que ponerse protector?
Desde que aparece el sol hasta que se oculta, aun en los dias nublados.


 

¿A qué horas del día se recomienda no exponerse a los rayos solares por mucho tiempo?
De 11 a 17 hs., porque en ese momento es cuando la radiación es más intensa.

¿Qué ropa debo usar para protegerme de la radiación ultravioleta?
Se recomienda usar ropa de color negro o azul oscuro y de trama apretada.


Otras recomendaciones a seguir son: 
- 

 Niños en la playa obra de Jose Luis Alvarez Velez.

Cubrirse con sombrero, preferentemente de ala ancha;

 

Proteger la vista con lentes oscuros con protector VB; 

Hidratarse adecuadamente: beber abundante agua y jugos naturales; 

Buscar lugares con sombra para disfrutar de las actividades al aire libre; 

Evitar que los niños menores de 6 meses se expongan al sol.


 

Elija las playas que han sido declaradas aptas para el baño y que cuentan con servicio de guardavidas.

 
Preste atención a las banderas indicadoras del estado del mar y respete las recomendaciones:



 

La bandera roja significa prohibición de entrar at agua;

La bandera amarilla nos advierte que es peligroso entrar al agua; 

La bandera verde habilita para entrar al agua y disfrutar un bario de mar con seguridad.

Para saber más haz clik aquí
16 DE SETIEMBRE DÍA INTERNACIONAL DE LA PROTECCIÓN...

EL 10 DE ENERO DE 1909 NACÍA SARA DE IBÁÑEZ

LA "POETISA DE LA PALABRA LAVADA POR EL AMOR Y HERIDA POR EL MISTERIO DEL SER"

Sara Iglesias Casadel, más conocida como Sara de Ibáñez, ya que tomó el apellido de su marido - también fue conocida como Gran Sara- nació en Chamberlain, Tucuarembó, Uruguay, el 10 de enero de 1909.
Fue fue una muy prolífica escritora uruguaya.

EL 9 DE ENERO DE 1901 NACÍA CHIC YOUNG

EL CREADOR DE "LORENZO Y PEPITA"

Murat Bernard Young nació el 09 de enero de 1901  mejor conocido como Chic Young.Fue un historietista estadounidense, creador de la historieta popular, de larga duración Lorenzo Parachoques (Dagwood Bumstead) y Pepita (Blondie). Su Anuario de secundaria de 1919 William McKinley cita su apodo como "pollo", origen de su nombre familiar y su firma. 

Murió el 14 de marzo de 1973.

EL 9 DE ENERO DE 1875 NACÍA JULIO HERRERA Y REISSIG

GRAN POETA, DRAMATURGO Y ENSAYISTA URUGUAYO

Julio Herrera y Reissig nació en Montevideo el 9 de enero de 1875.
Fue un poeta, dramaturgo y ensayista uruguayo iniciado en el romanticismo tardío y líder de la vanguardia modernista en la literatura.

Murió en Montevideo el 18 de marzo de 19102.

PABLO PODESTÁ

Cecilio Pablo Fernando Podestá nació en Montevideo el 22 de noviembre de 1875.

Fue un actor, cantor, escultor, acróbata y pintor. 

Es considerado, junto con su hermano mayor Pepe, uno de los fundadores del circo criollo. Fue una de las mayores figuras del teatro argentino de su tiempo.

Hijo de una pareja de italianos genoveses, vivió con su numerosa familia en Montevideo, en la calle Maldonado entre Andes y Convención en una casona que llegó a tener doce piezas: Esa fue la casa solariega de los Podestá y desde allí al mar había sólo tres cuadras que  atraía a los  muchachos por la belleza de la costa y su amplio mar de abundante pesca.

Hermano de José Podestá y Gerónimo Podestá y tío de Blanca y María Podestá toda su familia marcó una época en los escenarios porteños.

 Desde muy joven se inició en los ejercicios circenses en Montevideo, donde con sus hermanos y a lo largo de varios años realizaban toda clase de pruebas, como equilibristas, acróbatas, jinetes, trapecistas y músicos, presentando espectáculos propios o como contratados por compañías de circo. A partir de 1880 se traslada con sus hermanos a Buenos Aires, donde presentan el circo Rosso-Podestá que debuta en mayo de dicho año en el Jardín Florida (Florida y Paraguay). Posteriormente realizan varias giras por ciudades de la región incluyendo Buenos Aires, Montevideo, Rosario y el sur del Brasil.

Con Florencio Sánchez -junto a otros- se produce la confluencia de las diferentes vertientes de teatro que existía anteriormente, sobre todo en Buenos Aires: el Teatro Nacional que incluía el sainete criollo y el teatro gauchesco, primero en el circo y luego en las salas, pero también las comedias, los dramas realistas, históricos o sociales, las comedias de costumbres, psicológicas, de tesis (en una apropiación de varios modelos europeos), con obras consideradas de valor literario por el canon de la época, que muchas veces eran representadas por compañías extranjeras, así como el teatro de las compañías filodramáticas, que tuvieron cierta importancia en los inicios de Sánchez como dramaturgo en los centros anarquistas.

En esta enumeración en que se incluyen diferentes modos de producción, tipos de público y de textos dramáticos, debe tomarse en cuenta que esto era lo que ocurría principalmente en Buenos Aires, mientras que en Montevideo las obras del propio compatriota Florencio Sánchez fueron estrenadas por la compañía de los Podestá, que aunque uruguaya de origen estaba radicada en Buenos Aires, y cuando viajó a Montevideo en octubre de 1903 para estrenar M’hijo el dotor, traía una producción porteña, es decir todo un trabajo de interpretación y de creación de una puesta en escena realizada en Buenos Aires y destinada en primera instancia a ese público, como ocurrirá a lo largo de los años siguientes, en que incluso aparecerán varias compañías españolas representando obras de Sánchez antes de que aparezca una compañía uruguaya.

En 1905 estrenó Barranca abajo de Florencio Sánchez, uno de sus grandes éxitos que repuso en 1911. 

Protagonizó obras de Martin Coronado, Ángel Guimerá, Enrique Garcia Velloso y otros. 

Se lo recuerda por Muerte Civil de Paolo Giacometti (1816 – 1882) donde fue comparado con el gran actor italiano Ermete Zacconi.

Olinda Bozán

En 1908 se casó con la actriz Olinda Bozán, una famosa actriz argentina de comedia y revistas. Ella tenía solo 14 años cuando contrajo matrimonio con Pablo. El matrimonio duró sólo un mes.
 
Fue amigo personal de Carlos Gardel y esculpió en 1917 el busto de la niña Eva Franco cuando las representaciones de Con las alas rotas de Emilio Berisso.

Participó en tres películas argentinas en 1913, 1915 y 1917.

Hacia 1919 presentó síntomas de locura, lo que lo alejó de los escenarios.

Mentalmente inestable, telegrafió a un amigo en 1919 “Disuelve la compañía.Embarcate enseguida. Soy presidente de la República” antes de ser internado, víctima de la locura y la sifilis” (Pagina 12, Suplemento cultura 02/10/1994.pag.8.Pablo Podestá:circo, ciudad y locura.)

Es encerrado con “vigilante nocturno y papagayo” entre su ultima actuación en 1919 y su muerte en 1923. 

Murió en Buenos Aires, 26 de abril de 1923 .
 

HOMENAJES

Su talento, su inmensa popularidad y las circunstancias de su retiro y muerte construyeron una leyenda, erigiendo a Pablo Podestá como el fundador mítico del Teatro Argentino.

La localidad argentina de Pablo Podestá debe su nombre al famoso artista.

FUENTES:

 http://archivo.presidencia.gub.uy

http://es.wikipedia.org

20 DE NOVIEMBRE DE 1900 NACÍA EL CREADOR DE DICK TRACY

CHESTER GOULD

Chester Gould nació el 20 de noviembre de 1900 . Fue un historietista estadounidense, conocido por ser el creador de la tira cómica de Dick Tracy, que escribió y dibujó desde 1931 hasta 1977, incorporando numerosos villanos coloridos y monstruosos.
Gould nació y se crió en Pawnee, Oklahoma, hijo de Alice M. (de soltera Miller) y Gilbert R. Gould, una impresora. Su abuelo fue predicador.
En 1919, su familia se trasladó a Stillwater, Oklahoma, donde asistió a Oklahoma A & M (ahora Oklahoma State University) y fue miembro de la fraternidad de Lambda Chi Alpha hasta 1921.
En 1921 se mudó a Chicago donde fue transferido a la escuela Universidad noroeste de estudios continuos.
Se graduó en Northwestern en 1923.

Fascinado por los cómics desde la infancia, Gould rápidamente encontró trabajo como caricaturista.
Fue contratado por Chicago noche americana William Randolph Hearst, donde produjo su primer cómic, Fillum fábulas (1924) y la Radio Catts.
También dibujó una tira  sobre Chicago.

Gould se casó con Edna Gauger en 1926, y su hija, Jean, nació en 1927.

En el año 1931 fue contratado como caricaturista con el Chicago Tribune y crea la serie policíaca Dick Tracy un policía incorruptible capaz de eliminar la maldad de la ciudad con los métodos más expeditivos. Dick Tracy fue publicado en formato "daily strip" o "tira diaria", y como "sunday page" o "página dominical", esta última a color.
Diseña la tira cómica durante 46 años desde su hogar en Woodstock, Illinois.
Rara vez  pre-planificaba las historias, ya que prefería improvisar historias.
Mientras los fans elogiaban este enfoque como  producción de historias emocionantes, a veces crea situaciones que eran difíciles de resolver.
En un caso notorio, Gould tenía a Tracy atrapado por uno de sus enemigos en un volquete ( estructura de retención estanca utilizada, por ejemplo, para trabajar en las bases de un muelle de puente, para la construcción de una presa de hormigón, o para la reparación de buques).
 

En 1977 confía su héroe a su asistente Dick Fletcher mientras cede a Max Collins la continuación del guión.

FUENTES:

16 DE NOVIEMBRE DIA INTERNACIONAL DE LA TOLERANCIA

RESPETAR Y ACEPTAR AL OTRO

Definición del término TOLERANCIA

El diccionario de la Real Academia Española (RAE) define la tolerancia como el respeto por los pensamientos y las acciones de terceros cuando resultan opuestos o distintos a los propios.
El concepto se origina en el latín tolerare (“soportar”) y hace referencia al nivel de admisión o aprobación frente a aquello que es contrario a nuestra moral. Se trata, en otras palabras, de la actitud que adoptamos cuando nos encontramos con algo que resulta distinto a nuestros valores.

ANTECEDENTES
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El 12 de diciembre de 1996, en la 82ª sesión plenaria, la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 51/95 invitó a los Estados miembros de las Naciones Unidas a que el 16 de noviembre se conmemorara el Día Internacional para la Tolerancia.
La Declaración afirma, entre otras cosas, que la tolerancia no es indulgencia o indiferencia, es el respeto y el saber apreciar la riqueza y variedad de las culturas del mundo y las distintas formas de expresión de los seres humanos. La tolerancia reconoce los derechos humanos universales y las libertades fundamentales de los otros. La gente es naturalmente diversa; sólo la tolerancia puede asegurar la supervivencia de comunidades mixtas en cada región del mundo.
 

La tolerancia no sólo es un deber moral, sino que es un requerimiento político y legal para los individuos, los grupos y los estados. Sitúa a la tolerancia en el marco del derecho internacional sobre derechos humanos, elaborados en los últimos cincuenta años y pide a los estados que legislen para proteger la igualdad de oportunidades de todos los grupos e individuos de la sociedad.

La injusticia, la violencia, la discriminación y la marginalización son formas comunes de intolerancia. La educación es un elemento clave para luchar contra estas formas de exclusión y ayudar a los jóvenes a desarrollar una actitud independiente y un comportamiento ético. La diversidad de religiones, culturas, lenguas y etnias no debe ser motivo de conflicto sino una riqueza valorada por todos.

¿Cómo luchar contra la intolerancia?

Luchar contra la intolerancia exige un marco legal

Los Gobiernos deben aplicar las leyes sobre derechos humanos, prohibir los crímenes y las discriminaciones contra las minorías, independientemente de que se cometan por organizaciones privadas, públicas o individuos. El Estado también debe garantizar un acceso igualitario los tribunales de justicia, a los responsables de derechos humanos y a los defensores del pueblo, para evitar que las posibles disputas se resuelvan por la violencia.
  
Luchar contra la intolerancia exige educación

Las leyes son necesarias pero no suficientes para luchar contra la intolerancia y los prejuicios individuales. La intolerancia nace a menudo de la ignorancia y del miedo: miedo a lo desconocido, al otro, a culturas, naciones o religiones distintas. La intolerancia también surge de un sentido exagerado del valor de lo propio y de un orgullo personal, religioso o nacional, exacerbado. Estas nociones se aprenden a una edad muy temprana. Por eso es necesario poner énfasis en la educación y enseñar la tolerancia y los derechos humanos a los niños para animarles a tener una actitud abierta y generosa hacia el otro.

La educación es una experiencia vital que no empieza ni termina en la escuela. Los esfuerzos para promover la tolerancia a través de la educación no tendrán éxito si se aplican a todos los grupos en todos los entornos: en casa, en la escuela, en el lugar de trabajo, en el entrenamiento de las fuerzas del orden, en el ámbito cultural y en los medios sociales.
  
 Luchar contra la intolerancia requiere acceder a la información

 

 
La intolerancia es especialmente peligrosa cuando individuos o grupos de individuos la usan con fines políticos o territoriales. Identifican un objetivo y desarrollan argumentos falaces, manipulan los hechos y las estadísticas y mienten a la opinión pública con desinformación y prejuicios. La mejor manera de combatir estas políticas es promover leyes que protejan el derecho a la información y la libertad de prensa.
   
Luchar contra la intolerancia requiere una toma de conciencia individual

La intolerancia en la sociedad es la suma de las intolerancias individuales de todos sus miembros. La intolerancia religiosa, los estereotipos, los insultos y las bromas raciales son ejemplos de intolerancia que se viven en lo cotidiano. La intolerancia lleva a la intolerancia y para luchar de forma efectiva es necesario que cada uno examine su papel en el círculo vicioso que lleva a la desconfianza y a la violencia en la sociedad. Todos debemos preguntarnos: ¿soy una persona tolerante? ¿Juzgo a los otros con estereotipos? ¿Rechazo a los que me parecen diferentes?
   
Luchar contra la intolerancia exige soluciones locales

 
 Los problemas que nos afectan son cada vez más globales pero las soluciones pueden ser locales, casi individuales. Ante una escalada de intolerancia, los gobiernos o las instituciones no pueden actuar solos. Todos formamos parte de la solución y tenemos una enorme fuerza a la hora de enfrentarnos a la intolerancia. La no-violencia puede ser una herramienta muy efectiva para confrontar un problema, crear un movimiento, demostrar solidaridad con las víctimas de la intolerancia o desacreditar la propaganda fomentada por el odio.

El premio UNESCO-Madanjeet Singh para la promoción de la tolerancia y de la no-violencia

 El sociólogo belga Francois Houtart, recibió el 16 de noviembre de 2009 en París, el premio UNESCO-Madanjeet Singh de Fomento por la promoción de la Tolerancia y la No Violencia, cuya candidatura fue propuesta por el Gobierno de Cuba.
 
En 1995, para marcar el año de Naciones Unidas para la tolerancia y el 125 aniversario del nacimiento de Mahatma Gandhi, la UNESCO creó un premio para promover la tolerancia y la no-violencia.
El premio UNESCO-Madanjeet Singh Disponible en inglés recompensa una actividad científica, artística, cultural o de comunicación que ayuda a promover este espíritu. Creado gracias a la generosa donación del artista y diplomático indio, el Embajador de Buena Voluntad Madanjeet Singh, se entrega Disponible en inglés cada dos años en el Día Internacional de la Tolerancia, el 16 de noviembre, y premia una institución o individuo que haya contribuido significativamente a combatir la intolerancia.

FUENTES:

http://es.wikipedia.org/
http://www.un.org/