Blog de Arinda

OBJETIVO :En este Blog vas a encontrar mis producciones en pintura y escultura. Además, material recopilado a través de mi trabajo como maestra, directora e inspectora, que puede ser de interés para docentes y estudiantes magisteriales .

martes, 22 de septiembre de 2026

22 DE SETIEMBRE - DÍA DEL MAESTRO HOMENAJE A LOLITA RUBIAL Y OLEGARIO VILLALBA

Hoy, quiero homenajear a todos los DOCENTES en el recuerdo de dos Maestros que, de alguna manera, marcaron una parte de mi vida.
Ellos son la Maestra Lolita Rubial de Guadalupe y el Maestro Olegario Villalba
Lo curioso es que mi contacto con ellos no fue en la escuela.
Lolita Rubial fue mi  profesora en la Escuela de Arte Dramático de la Comedia Municipal, en Minas. Llegué a esos cursos como adolescente que reconocía su timidez y creía que el teatro podía ser una buena forma de superarla; además siempre me había gustado la actuación. Fue mucho lo que recibí de esa mujer increíble que me ayudó a crecer emocionalmente a través de todo un trabajo minucioso y prolijo, que brindaba con entusiasmo contagioso y con  muchísimo amor.
Olegario Villalba fue profesor  en un taller que se había formado con algunos alumnos del liceo Eduardo Fabini, de Minas, que teníamos habilidad y gusto por la pintura. 
Desde que me conozco, anduve con lápices, dibujando y haciendo retratos a quienes se me paraban cerca. En la escuela dibujaba todos los trabajos y les corregía los dibujos a mis compañeros de clase. Cuando llegué al liceo tuve la suerte de tener al Profesor Carlos Carvalho en Dibujo, él me recomendó para el taller de pintura con Villalba. Fue con  este último que me inicié en la técnica de la pintura al óleo, que practiqué muchos años hasta que me pasé al acrílico.

 LOLITA RUBIAL DE GUADALUPE

1919 -10 de julio - Dolores Margarita Rubial Taveira ,conocida como "Lolita Rubial", nace, en la ciudad de Minas, departamento de Lavalleja, Uruguay, siendo hija de Fernando Rubial y Juana Taveira.
1926 Cursa estudios Primarios en la Escuela Nº 2, José Pedro Varela, de la ciudad de Minas.
1932 Cursa estudios Secundarios en el Liceo Departamental de Lavalleja, teniendo una meritoria actuación como estudiante.
1938 Comienza estudios Magisteriales en forma libre, rindiendo exámenes en la ciudad de Montevideo.
1939 Trabaja como Telefonista en la Central Telefónica de Minas.
1940 Siendo estudiante, trabaja como maestra particular en una estancia del departamento.
1941 Siendo aún estudiante, es designada en un cargo de maestra en la escuela Nº 6, en José Pedro Varela, Dpto. de Lavalleja.
1942 Obtiene su título de Maestra, siendo su primer cargo en la escuela Nº 15 de Zapicán, Dpto. de Lavalleja, comenzando aquí una larga y fecunda labor.
1943 Desde este momento trabaja en varias Escuelas de nuestro Departamento y fuera de él, cumpliendo una muy destacada labor Docente. Es en Lavalleja donde se desempeña por más tiempo, actuando en las Escuelas Nos. 1, 2, 6, 8, 10, 12, 15 y como Directora Rural en las Escuelas Nos. 19 y 44.
1944 Desempeñándose como maestra en la escuela Nº 18 de la ciudad de Río Branco, Dpto. de Cerro Largo, integra dos Comisiones: Comisión de Amigos de la Niñez Desvalida en ese departamento, y la Comisión Departamental de Lavalleja pro creación de un Liceo Nocturno, en la ciudad de Minas.
1945 28 de diciembre - Se casa con Homero Néstor Guadalupe Pereira. Es madre de dos hijos: Gustavo y Conrado.
1950 Obtiene su efectividad como maestra por concurso de oposición, en la ciudad de Montevideo. Ejerce en forma ininterrumpida, con actuación destacada hasta el año 1974.
1971 Participa en la Comisión de Amigos de la Alianza Francesa filial Minas.
1974 Es destituida de su cargo de maestra por la dictadura militar.
1974 - 86 Dicta clases particulares en su domicilio. Participa en actividades comerciales junto a su esposo y sus dos hijos.
1986 Restituida a su cargo docente por el gobierno democrático, año en que se retira de la docencia.

Su pasión por el Teatro la lleva a integrar distintos elencos teatrales,realizar Cursos de Dirección Teatral, y fundar la Primera Escuela de Arte Escénico de la Comedia Municipal de Lavalleja.

1936 Su primera actuación como actriz es en el Liceo. Allí, bajo la dirección del Profesor Dr. Saúl Pérez Casas integra el elenco de la obra "Una Partida de Ajedrez".
1942 Desde que inicia su labor docente, crea textos para Representaciones Teatrales Infantiles, los que utiliza en sus clases, (estos, lamentablemente no han podido ser editados, ya que se extraviaron).Junto a otros colegas, forma un Elenco Magisterial con el que representa la obra "Doña Clarines" de los Hnos. Alvaros Quinteros, (obra que es representada en distintas localidades de los Departamentos de Lavalleja y Treinta y Tres, a beneficio de los Comedores Escolares).
1946 Integra el grupo Aficionados Teatrales, con ellos hace "La Dama de Alba" de A. Casona.
1957 Comienza su actividad con la Comedia Municipal de Lavalleja, a partir de allí se suceden varios títulos. Interpreta páginas de Morosoli y Magri junto a actores de la Comedia Nacional en un acto evocativo de los Poetas Minuanos de "Bajo la misma sombra", grupo que integraron en la década del 20 Cuadri, Casas Araújo y Cajaraville, junto a Morosoli y Magri.
1960 Preocupada por la necesidad de formarse y formar actores y profesores para jerarquizar esta actividad comienza contactos con la Escuela Municipal de Arte Dramático de Montevideo .
1964 Cursa Estudios de Dirección Teatral en la Escuela Municipal de Arte Dramático de Montevideo. "Primeros Cursos Intensivos de Teatro para Educadores". Se suceden coloquios charlas y seminarios con profesores de la talla de José Estruch, Angel Rama, Hugo Mazza, Atahualpa del Cioppo, Elena Zuasti entre otros. 
Funda la primera Escuela de Arte Escénico de la Comedia Municipal de Lavalleja, de la que es Directora y Profesora en forma honoraria. En esta participan varios profesores y se dictan clases de: lectura de textos, dramatización, esgrima, ballet, escenografía, diseño de trajes, iluminación, etc.

1965 Con grupos de alumnos, recorre Teatros, Clubes, Centros Deportivos, Escuelas (urbanas y rurales, dentro y fuera del departamento) donde se realizan representaciones teatrales empleando textos de autores tales como Lope de Rueda, Juan de la Encina, C. Mayón, Miguel de Cervantes, Antón Chejov, etc. Participa con éstos de la 2ª y 3ª Semana de la Juventud en la ciudad de Minas.
1968 Concurre a los "Segundos Cursos Intensivos de Teatro para Educadores", en Montevideo, en la Escuela Municipal de Arte Dramático, cuyo director era Manuel Domínguez Santamaría. Continúa con sus clases en la Escuela de Arte Escénico de la Comedia Municipal de Lavalleja. Merece un especial destaque el Ciclo Cervantino, (realizado con los alumnos) con motivo de conmemorarse aniversario del máximo escritor de habla hispana.
1974 -75 Dicta Clases de Arte Dramático en la filial Minas de la Alianza Francesa en forma honoraria.
1979 - 80 Dicta un Curso de Arte Escénico en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, el que también realiza en forma honoraria.
1986 Al constituirse el Grupo Independiente Nuevo Teatro Minuano, es convocada a integrarse al elenco. Con éste, interpreta fragmentos de "Bernarda Alba" de Federico García Lorca, saliendo en gira a otras ciudades.
1987 Interviene en un homenaje a Juan José Morosoli, realizando, junto a Graciano Leis lectura de poemas de este autor. Era su última aparición en el Teatro.

Incursiona en el Periodismo, haciéndolo en forma honoraria, en el diario "La Unión" de la ciudad de Minas, Decano de la Prensa Uruguaya.

1978 - 85 Escribe múltiples artículos. Entre otros, merecen especial destaque una serie de reportajes a Mujeres Minuanas Ilustres, hacedoras de cultura, como forma de destacar la presencia de la mujer en los distintos ámbitos de la Sociedad.
1990 22 de enero - Quebrantada su salud, fallece en la ciudad de Montevideo, a los 71 años de edad.
1990 21 de agosto - A instancias de su familia, (con la adhesión de personalidades de la cultura de todo el país, contando con el apoyo del Nuevo Teatro Minuano), con el propósito de continuar y profundizar la labor fermental realizada por ella, amigos y familiares, crean, en la ciudad de Minas la Fundación "Lolita Rubial".
Sembradora de Cultura, impulsora de proyectos y quimeras enriquecedoras del espíritu de sus conciudadanos, abanderada de la solidaridad y del trabajo desinteresado para con los otros, generadora y hacedora de propuestas que hoy  llena de orgullo a los minuanos.
(Fuente- Página de la Fundación Lolita Rubial)




La cueva de Salamanca - 1966 (Alumnos de la Escuela de Arte Dramático)


El viejo Celoso- 1966- Alumnos de la Escuela de Arte Dramático



OLEGARIO VILLALBA


Olegario Villalba, alias “Teté” poseedor de una  extraordinaria personalidad, formó parte del conjunto de grandes docentes del magisterio uruguayo.
Nació en Minas,  departamento de Lavalleja, (Uruguay), el 5 de noviembre de 1922.
Estudió dibujo y pintura en el taller Amigos del Arte (Minas) del que fue socio fundador y cuya creación propició el pintor Edgardo Ribeiro en 1947.
Cursó Preparatorios de Arquitectura;  fue Maestro de Escuela  y Profesor de Dibujo en el Liceo Departamental de Lavalleja.



Su esposa Blanca Quintero, mujer y compañera que lo ayudó en la escuela, enseñándoles manualidades a los niños , que hizo de modista generando todo un ambiente de trabajo con las niñas.
Su trabajo complementaba la educación que recibían a través del maestro Villalba en la Escuela Rural Nº 50, en el paraje La Plata, departamento de Lavalleja, ciudad de Minas, detrás del Salus y de la fábrica de portland de ANCAP.
 
Sus hijos son Armando Villalba, un artesano industrial; Miguel Villalba, pintor,  plástico, y Alejandro Villalba, arquitecto. Todos ellos de niños fueron alumnos en la Escuela Nº 50.
           
1945  - Se graduó como Maestro  casi al final de la Segunda Guerra Mundial .
1946 - En marzo  comienza su magisterio en la Escuela Rincón de Mariscala.
1947-1948  - Asume un  interinato en la Escuela de Práctica Nº 1 José Gervasio Artigas.
1949 - En marzo ejerce en la Escuela de Batlle y Ordóñez
1950 - A principios de  este año creó la Escuela de Villa Serrana.
1951 - En marzo asume en la Escuela Rural Nº 50, paraje La Plata,  que queda detrás de la fuente Salus, cerca de la cantera y la fábrica de portland de ANCAP, cerca de los campos famosos de los Otegui en Minas.
            Se desempeñó por el lapso de casi 15 años en una experiencia de magisterio rural. Pudo complementar el trabajo formativo con la alegría del deporte y el relax que significa el deporte. En ese período editó el periódico escolar  “El Hornero”; algunas de sus alumnas tienen aún colección de esos periódicos. Para realizar ese periódico se operaban tipos móviles de imprenta que suministró el movimiento francés “Celestine Freinet” en aquel entonces, y se contaba con el apoyo de la imprenta Tournec, de Minas. Esa labor generaba en los niños las funciones de cronista, de ilustrador, de tipógrafos, los cuales a veces eran críticos y capitanes de ese sueño que genera un órgano de prensa.
Simultáneamente al aliciente de contar con canchas de fútbol y básquetbol hechas por los alumnos, donde realizaban deportes. También él les impartía enseñanza de dibujo, ya que siempre tuvo como meta coordinar todas las áreas con el arte. Y así iba generando el amor por las artes plásticas, por la música, por la danza y por la artesanía, ya que supo hacer un horno en el cual los niños producían trabajos de cerámica en la escuela.
Además, se cultivaba la granja. Es decir que había un complemento valioso en la enseñanza tendiente a la formación integral de los alumnos  
1964- Ingresa por concurso de Oposición y Méritos a Educación Secundaria como Profesor de Dibujo y ejerce en el liceo Eduardo Fabini de Minas.
Toda esa acción magisterial de este hombre notable, realmente raro en cuanto a su capacidad pedagógica, se corta abruptamente con la destitución dispuesta por la dictadura militar en 1976.

 Olegario Villalba, en esa etapa de persecución, imparte clases de dibujo y pintura.
Empieza a pintar y hace una exposición individual en la ciudad de Minas, y la población  compró todos los cuadros. Con la venta de esos cuadros sacó en dinero el valor del sueldo de un año de maestro. Luego se jubila, viene a Montevideo y se dedica a pintar.
2001 - Cuando fallece  ya es uno de los grandes pintores nacionales, naturalista.  En sus obras los ranchos, su gente a caballo, los niños, son temas que identifican su obras realmente magníficas.
Fue un gran hombre que hizo honor a la docencia y  que vivirá eternamente en el corazón de aquellos que lo conocimos.
EXPOSICIONES Y PREMIOS

1952 -Realizó en el Ateneo de Montevideo   una exposición conjunta con el artista Wilson Amaral ; y treinta y dos exposiciones en el Taller Amigos del Arte de Minas (dibujo, pintura, cerámicas).


En los Salones del Interior de San José (Uruguay) obtuvo los siguientes premios:
1966- Premio Banco de San José en el I Salón.
1967- Premio Banco de San José en el II Salón.
1968/1989- Recibe numerosos premios en los Salones realizados en Minas (Uruguay).

Sus obras se encuentran en las escuelas Nº1 y 2 de Minas y en diversas colecciones privadas de Uruguay, Argentina, Brasil y Chile.



Olegario Villalba
Paisaje campestre con carro.
Óleo sobre tela, 48 x 59 cm.
Firmado abajo a la derecha.


Villalba, Olegario
Paisaje de campo con parvas
Óleo sobre tela, 40 x 50 cm
Firmado abajo izquierda
Villalba, Olegario
Puerto de Montevideo
Óleo sobre tela, 40 x 50 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Puerto
Óleo sobre tela, 53 x 80 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Rincón Coloniense
Óleo sobre tela, 20 x 20 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Paisaje campestre
Óleo sobre tela, 20 x 20 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Paisaje de campo
Óleo sobre tela, 23 x 32 cm
Firmado abajo izquierda

22 DE SETIEMBRE DÍA DEL MAESTRO EN URUGUAY

 

DIA DEL MAESTRO



En 1943, la Primera Conferencia de Ministros y Directores de Educación de las Repúblicas Americanas, celebrada en Panamá, propuso una fecha unificada para todo el continente; eligiéndose el 11 de septiembre, aniversario del fallecimiento del estadista y educador argentino Domingo Faustino Sarmiento.

Dicha fecha ha continuado conmemorándose en Argentina, pero se ha abandonado en el resto del continente.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declaró en 1994 el día 5 de octubre como el Día Mundial de los Docentes.

En Uruguay el Día del Maestro se festeja el 22 de setiembre un día después del Día del Estudiante y coincidente con las vacaciones de Primavera.

Esta fecha en otros tiempos tenía un gran significado, lamentablemente la figura del maestro ha sufrido una pérdida de respeto no solos de parte de los educandos sino también del ámbito familiar. Si bien es cierto que no se debe generalizar, son muy recurrentes las faltas de consideraciones a la labor que desarrollan.

La figura del maestro se ha visto vulnerada por agresiones verbales y físicas en muchos centros educativos de distintos puntos del país.

Esta fecha ha ido perdiendo fuerza por decirlo de alguna manera, de todos modos se sigue festejando, no con el ímpetu de otras épocas pero sigue teniendo su importancia sobre todo entre los pares.

 

Pantallazo de la historia de la Educación en Uruguay




Entre los años 1724 y 1730 comienza el proceso fundacional de Montevideo. Fue en su inicio una plaza fuerte, junto al puerto sobre el Río de la Plata, en la gran bahía desde donde se puede apreciar el cerro de Montevideo. Durante ese período comenzó su etapa de colonización con la llegada de familias españolas desde Buenos Aires y Canarias.

En época de la Colonización, la Educación respondía al pensamiento dominante: los españoles emplearon la evangelización como modelo educativo.

Las Escuelas estaban a cargo de la Orden de los Jesuitas y de los Franciscanos, escuelas confesionales que respondían a la Corona Española.

Entre los años 1814 y 1820 el Gobierno Patrio de José G. Artigas se plantearon y defendieron otros intereses. La educación comenzaba a definir su carácter ético y político cuando Artigas expresaba su preocupación por «mejorar la situación moral e intelectual de sus paisanos» y «consolidar el ideal revolucionario desde la escuela».




En 1815, en la situación precaria del campamento de Purificación fundó la Escuela de la Patria y en Montevideo una Escuela de Primeras Letras. Esto, uniéndolo con la Educación Cívica y el fortalecimiento de la identidad nacional, sintetiza aspectos básicos del artiguismo.

 

Los monitores

Entre los años 1820 y 1825 el período de la Provincia Cisplatina, Dámaso A. Larrañaga logra introducir en las Escuelas el sistema monitorial o de enseñanza mutua (modelo de Escuela Lancasteriana). Consistía en que los alumnos mejor capacitados enseñaran a los menos preparados.

El Maestro era el encargado de orientar a los monitores para que enseñaran a sus compañeros en pequeños grupos.

Se fortalecía una concepción de la educación moral centrada en obediencia, orden y disciplina. Su implementación no prosperó más que en un breve período: no colmó las necesidades de la población y fue perdiendo apoyo económico de los vecinos.

En 1825 declarada la Independencia de la Provincia Oriental, sus escuelas no lograban organizarse con estabilidad, había preocupación por la educación, lo que llevó a la creación de escuelas, también se reconocía la importancia de la formación del maestro. Muestra de ello es la creación de la Primer Escuela Normal en 1827 y el establecimiento de la obligatoriedad del título docente para ejercer la profesión.

En 1847 el Gobierno de la Defensa creó el Instituto de Instrucción Pública atribuyéndole como funciones: promover la educación pública, regular el funcionamiento de toda institución educativa, vigilar la enseñanza de las ciencias morales, asegurar la relación armónica entre la enseñanza, las ideas políticas y religiosas que constituyen la base de la organización social de la República.

En 1855, el Secretario de dicho Instituto, José Palomeque realizó un estudio de las escuelas en el país y presentó el conocido «Informe Palomeque» que daba cuenta del estado de la educación.

Esto le permitió reconocer algunos de los grandes problemas: falta de un programa que unificara la educación a nivel nacional, desconocimiento de los Docentes de la teoría de su profesión y dónde aprenderla, carencia de buenos libros, y todos ellos necesitaban una urgente atención.

Dice el Informe: «me permitiré indicar la urgente e importante necesidad de un buen plan de estudios que venga a la reforma y evite los abusos, cuyo arraigamiento, sólo el tiempo y la constancia podrá destruir afianzando un sistema bien combinado de enseñanza».

En 1865 se aprobó el «Reglamento Interno Provisorio de Escuelas Públicas Gratuitas» de la Junta Económica Administrativa de Montevideo, luego adoptado por otras Juntas.

Allí se jerarquizaba el tiempo pedagógico pautando su distribución semanal entre la recreación y el trabajo, se prescribían materias, nómina de contenidos, metodologías y materiales, la educación religiosa, un sistema elemental de estadística y la comunicación a los padres o tutores por parte del preceptor.

En el último cuarto del siglo XIX el Uruguay aún no lograba consolidar un proyecto educativo y cultural propio, ni el pensamiento político y sentimiento nacional.

La Democracia era débil e inestable. Los enfrentamientos continuos entre caudillos y doctores, entre el campo y la ciudad, evidenciaban relaciones de poder, en busca de hegemonía.

José Pedro Varela

La Reforma vareliana es la obra de reforma de la educación primaria más importante  realizada por José Pedro Varela en 1876 que estableció que esta fuera gratuita, obligatoria y laica. La reforma se efectuó durante el gobierno de facto del coronel Lorenzo Latorre, en los inicios del militarismo.

Dicha reforma fue de esencial importancia en la historia uruguaya, que desterró el predominio de la educación privada católica para una élite privilegiada y transformó a la enseñanza en un deber del Estado, abarcando la totalidad del pueblo.

La reforma valeriana se extendió entre 1876 y 1879, y transformó hondamente no sólo el sistema de enseñanza, sino al país.

La gratuidad y la obligatoriedad anunciaban un crecimiento exponencial del alumnado.

Un decreto de agosto de 1877 creó un impuesto para financiar la reforma educativa; y otro estableció la Dirección y Administración General de Correos, cuyas rentas se destinaron al mismo fin.

El 23 de septiembre de 1877 se aprobó el Decreto Ley de Educación Común, que prescribió el régimen de concursos para la designación de los maestros y su promoción en la carrera; estableció que todo niño entre 8 y 14 años de edad debía concurrir obligatoriamente a dicha escuela, y se prohibió la actuación política de los inspectores.

La influencia de los inmigrantes significó no sólo un incremento poblacional sino una renovación y enriquecimiento ideológico. Entraron en conflicto las cuatro principales fuerzas ideológicas de ese fin de siglo, se establecía la polémica entre catolicismo, protestantismo, espiritualismo racionalista y positivismo.

El proceso de secularización instalaba el debate entre lo laico y lo religioso.

José Batlle y Ordóñez

Luego de jurar como presidente en 1903, José Batlle y Ordóñez quitó de la ceremonia la jura por los santos sacramentos y se introdujo la frase «juro por la patria».

A finales de 1908 el Senado uruguayo aprobó, al parecer, sin discusión, el proyecto de ley sobre abolición de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas.

Este hecho se enmarca en el intenso programa secularizador del conocido como “primer batllismo”, en referencia a la figura del presidente José Batlle y Ordóñez, personaje de la historia contemporánea de Uruguay.

Este país sudamericano se destacó por establecer una clara separación entre la Iglesia y el Estado. La religión se consideró un asunto privado de los uruguayos, y el Estado emprendió una clara ocupación del espacio público antes dominado por la Iglesia.

En 1909 entró en vigor la supresión de la enseñanza religiosa en las escuelas del Estado, y se creó la Asistencia Pública Nacional, completamente laica.

El 10 de julio de 1916, pocos día antes de la fiesta de Corpus Christi, anarquistas, socialistas y batllistas organizaron una multitudinaria marcha pidiendo la separación de la iglesia y el Estado.

Feliciano Viera

La Asamblea General en el año 1916 trató en 13 sesiones dicha separación y en el año 1919, mediante la reforma de la Constitución, bajo la presidencia del batllista Feliciano Viera, mártir de la dictadura de Terra Baltasar Brum, se produjo la la separación definitiva de la Iglesia del Estado.

En educación por otras disposiciones legislativas se fijaron las

 condiciones de admisión de los alumnos en las escuelas –que

 pasaron a ser mixtas–, se reglamentó el acceso a la carrera

 docente, se organizó el sistema de exámenes y se prohibió

 rigurosamente toda clase de castigos corporales a los

 alumnos, admitidos hasta entonces.

FUENTES

https://www.dgeip.edu.uy/documentos/normativa/programaescolar/analisis_historico.pdf

https://www.gub.uy/ministerio-educacion-cultura/sites/ministerio-educacion-cultura/files/2020-01/A%20140%20a%C3%B1os%20de%20educacion%20del%20pueblo.pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_educativo_de_Uruguay

https://suhe.com.uy/

https://repositorio.cfe.edu.uy/handle/123456789/2609;jsessionid=0399579AD7B0C9F30580B17E57EABE0A

https://es.scribd.com/document/736376337/Historia-de-la-Educacion-Uruguaya

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/904474.pdf

https://www.cfe.edu.uy/images/stories/pdfs/planes_programas/profesorado/plan


22 DE SETIEMBRE - DÍA DEL MAESTRO- POEMA Y ESCULTURA

SEMBRADORES DE ABECEDARIO

Alumnos de la Escuela Agustín Ferreiro- Canelones

Hoy 22 de setiembre en Uruguay se festeja el DÍA DEL MAESTRO, una tarea que cada día es más difícil de realizar por la mayor cantidad de responsabilidades que se le van dejando a la escuela y que no es solamente la educación.
Por qué se eligió esa fecha: Se eligió esa fecha para celebrar junto con el día del estudiante que es el 21 y se dan esos días para descansar.

Un maestro (del lat. magister) es la persona que se encarga de la educación formal e institucionalizada de los niños de Educación Infantil, Primaria o Especial en escuelas o colegios. También incluye jóvenes y adultos.
El 100% de los Maestros en Uruguay son titulados.

Los maestros desarrollas su función en: 

Escuelas Rurales -Escuelas Granjas- (permanencia del alumnado en el centro educativo de 5 horas diarias)

Escuelas Urbanas - (permanencia del alumnado en el centro educativo 4 horas diarias)
 

Escuelas de Tiempo Completo, (permanencia del alumnado en el centro educativo entre las 8:30 y las 16:00 horas, una parte del día los niños tienen educación física, danza, inglés, informática, y la otra parte del día las materias curriculares y el Maestro permanece todo el horario con el grupo aún cuando asisten a los talleres).

Escuelas de Tiempo Extendido (permanencia del alumnado en el centro educativo entre las 10:00 y las 17:00 horas. . A los contenidos curriculares del programa escolar vigente, la extensión del horario agrega talleres con maestros y profesores de inglés, actividades deportivas con profesores de
Educación Física, conocimiento artístico y ciencias, además de otras actividades que fortalecen el desarrollo integral del alumno.Los Maestros están con el grupo medio horario y luego pasan a los talleres ).

Escuelas de Práctica , (Escuelas donde realizan la práctica docente los futuros maestros)

Escuelas Especiales ( que atiende niños, adolescentes y jóvenes con discapacidades motrices, intelectuales, sensoriales o trastornos severos de conducta.)

Maestros comunitarios --El trabajo de los maestros es a contra turno, 20 horas semanales. Este tiempo se distribuye entre tarea en la escuela o en el hogar del niño, de acuerdo a cada situación. Forman grupos, según la problemática y edades e incluso participan niños con extra edad. Desarrollan tareas pedagógicas que tienen como eje fundamental el aprendizaje de la lectura y la escritura,

Educación de Personas Adultas.-Son centros de educación para personas jóvenes y adultas, que funcionan enmarcados en un programa dirigido a garantizar el acceso a la educación básica en cualquier momento de la vida. Está focalizada en la alfabetización y reafirmación de conocimientos de lectura y escritura a aquellas personas que por su situación socioeconómica, por poseer alguna discapacidad o por la razón que sea, debieron abandonar los espacios de aprendizaje de este tipo de conocimientos.
Los Centros funcionan en escuelas, con una frecuencia de cuatro días semanales (2hs. y media reloj). Los cursos integran talleres de oficios y manualidades ofrecidas a adultos que tienen educación primaria incompleta.
Los Centros trabajan en la preparación de la prueba de "Acreditación del Aprendizaje por experiencia". Estos Centros, así como el acceso a esta prueba (que implica la acreditación de primaria completa) funcionan en forma articulada con el programa "Yo, si puedo", del Ministerio de Desarrollo (MIDES). La prueba no es la única forma de adquirir el certificado de aprobación de primaria, el mismo puede ser adquirido, finalizando los cursos en estos Centros.



CANTO AL MAESTRO

Maestro:
sembrador que viertes en mi sangre
-por el surco del ojo y del oído-
la palabra y el acto y el ejemplo;
verbo y libro,
semilla de semillas
para la maravilla del brote sobre el brote,
del brote sobre el niño.

Maestro:
yo no quiero decirte cuatro frases corrientes,
conceptos repetidos
de lo que te debemos.
Los hombres, los niños...

Yo no quiero decirte lo que todos sabemos
eso que se declama en los banquetes al oficiar el vino,
y entra en la acústica de las copas
como entra en los oídos...
Yo quiero decirte –maestro, maestra-
eso mismo, eso mismo,
pero con palabras jerárquicas,
a punta de canto y de ritmo.

Yo quiero decirte, maestro, maestra,
como un canto secreto, así, al oído,
que sueles ser más padre y más madre
que los padres mismos.
¡Cuántas veces los padres,
luego de haberlo sido
fatalmente una vez
por mandato supremo de Cupido,
olvidan su misión
y te entregan un hijo
cual sacándole el cuerpo al sacrificio,
y entonces tú, palpando la tragedia
que abre sus alas por detrás del niño,
le das calor de números y letras,
¡pero, por sobre todo, de cariño!

Maestro de todos los días,
con ganas y sin ganas, con calor o con frío,
son sol o con luna, con luces o con sombras,
campeón sin horario ni tiempo fijo,
maestro total a toda hora,
maestro hasta en el sueño, hasta dormido,
marinero perniabierto sobre la proa,
despejando las rutas que aclaran los destinos,
los destinos tuyos –hombre de la calle-,
que se están prolongado en tus hijos.

Maestro:
sembrador sin ruido,
el que envejece y muere sin recoger el fruto
de su sacrificio,
el que siembra semilla de cultura
y riega el surco con lágrimas como la aurora lo riega con rocío;
si el año se siente generoso
por el hecho de haberte regalado un día,
yo digo, yo canto, yo grito
que “el día del maestro” no es un día,
mentira,
¡porque son los trescientos sesenta y cinco!

Maestro:
sembrador en la carne que aún no es tierra;
sembrador en el brote que aún no es flor;
sembrador en el hombre que aún no es hombre;
sembrador en el cielo que aún no es cielo;
sembrador en el ángel,
sembrador en el ángel...

Maestro:
¿dónde guardas tu cosecha que no es tuya,
de todas las horas, de todos los días, de todos los años?
Tu cosecha es sagrada; se denomina: Pueblo.
Tu granero es inmenso; se denomina: Patria.
Fernán Silva Valdés

MONUMENTOS

Homenaje a los Maestros

Autor : Bernabé Michelena, uruguayo 1888-1963. ; en  colaboración con el arquitecto José Domato, uruguayo.  Fecha de inauguración: 18 de mayo de 1945.  Ubicación : Parque Batlle y Ordóñez, con acceso por la Avda. Dr. Américo Ricaldoni.  Material empleado : granito rosado martelinado. Material de basamento : granito gris.  Descripción : Figura femenina de pie con los brazos abiertos en cruz. A los costados y detrás de la escultura, bajorrelieves alegóricos distribuidos en cuatro pantallas que representan por su orden : la enseñanza, las artes, las ciencias y el trabajo.


Monumento a José Pedro Varela Autor: Miguel Blay, español, (1866-1914) Inaugurado: el 14 de diciembre de 1918 Ubicación: Plaza José Pedro Varela (Br. Artigas, Avda. Brasil y calle Canelones)

EDUCACIÓN - 22 DE SETIEMBRE DE 2026 - ENTRA LA PRIMAVERA EN URUGUAY

La Primavera comienza siempre el 1 de septiembre de cada año, ya que los meteorólogos agrupan las estaciones en meses enteros para hacer cálculos y estadísticas del clima.

La Primavera astronómica, es cuando se produce el equinoccio de primavera y  es quién marca de manera exacta el inicio formal de la temporada primaveral en el hemisferio sur,

Según cada hemisferio, el equinoccio, que es cuando la Tierra se alinea de forma exacta frente al Sol se produce en el mes de septiembre con el inicio  de la primavera en el sur, y el otoño en el norte,

En ese contexto, según las medidas publicadas por el sitio especializado Time and Date, el comienzo oficial de la estación en el año 2026 en Uruguay se producirá el martes 22 de setiembre a las 21:05 horas.

Diferencia popular: Mucha gente festeja el inicio el 21 de septiembre por el Día del Estudiante, pero la ciencia marca otras fechas.

 


Las Estaciones del año


LA PRIMAVERA


RECORDAMOS

La inclinación del eje, levemente inclinado a 23,5º, y la traslación de la Tierra son causa las estaciones.

Las estaciones son los períodos del año en los que las condiciones climatológicas imperantes se mantienen, en una determinada región, dentro de un cierto rango.

Estos periodos duran aproximadamente tres meses y se denominan invierno, primavera, verano y otoño.

 

Una definición más técnica sería la que enuncia que

“La Estación del año es el tiempo que aparentemente tarda el sol en recorrer la eclíptica desde cualquiera de los puntos equinocciales y los dos puntos solsticiales”

Diccionario de Astronomía, Isabel Ferro Ramos


La primavera es una de las cuatro estaciones del año y se caracteriza por ser un período de transición entre el invierno y el verano.

 

Equinoccio de setiembre

 

Un equinoccio es cuando el sol está situado sobre el ecuador y el día dura lo mismo que la noche. Es decir, aproximadamente duran 12 horas. Esto ocurre del 22 de setiembre.

Cuando nos ubicamos en el hemisferio sur, se produce el equinoccio de primavera y en el hemisferio norte se produce el equinoccio de otoño.




En Uruguay  el 22 de setiembre empieza la primavera porque se encuentra en el hemisferio sur.

En España por ejemplo, que se encuentra en el hemisferio norte es cuando comienza el otoño . 


En esta temporada vemos reverdecer las plantas, el paisaje se llena de flores y el clima es mucho más cálido, por eso el nombre de esta temporada significa “primer verdor” y su origen está en las palabras en latín prima y vera.

En la primavera las noches y los días demoran casi la misma cantidad de horas.

En el día del equinoccio de primavera, el día y la noche duran 12 horas cada una.

A partir de esa fecha los días comienzan a ser más largos que las noches y la luz del sol se vuelve más intensa.

Durante la primavera, la naturaleza sufre varios cambios, algunos de los cuales son:



Temperatura :

 La temperatura comienza a subir y el aire se vuelve más húmedo que en invierno.

En Uruguay el promedio de la temperatura en primavera es de 17º.


Flores y plantas :

Brotan nuevas hojas en los árboles y florecen, creando una atmósfera romántica en el aire y un hermoso paisaje en jardines, campos y parques. La primavera es conocida como la estación de las flores, y durante este período vemos hermosas flores.


 


            Narciso              Manzano                    Ciruelo   


 

      Duraznero                magnolia                       granada


 

                 Jacarandá                     Calistemo(Cepillo)


 

                    Ceibo                         Plumerillo

 

           
                          

Catalpa                         Lapacho



Los árboles florecen, y comienzan a crecer.


Animales :

 


Los animales despiertan de su hibernación y se vuelven más activos. En nuestro país cuyo clima es más moderado nos encontramos que:

Los zorrillos que si bien no hibernan en invierno, sino que se vuelven inactivos y no abandonan sus refugios en los días fríos.



El lagarto overo, que es un lagarto que puede hibernar durante los meses más fríos.

 


 

 

Los  erizos que son animales que hibernan y se encuentran en la lista de animales que hibernan en invierno


 

Los murciélagos: son animales que hibernan y se encuentran en la lista de animales que hibernan en invierno


 


Los sapos, junto con otros anfibios, que en los meses más fríos del invierno buscan un espacio que los protegiera del clima y los depredadores, y su metabolismo se ralentiza drásticamente, lo que les permite dormir durante el tiempo necesario utilizando las reservas de energía que acumularon durante las estaciones más cálidas.

 


 

 La mayoría de los sapos o ranas se entierran en el lodo del fondo de un estanque o lago durante la hibernación.

. También se pueden encontrar en zonas rocosas y escombros, al abrigo de las heladas.

. Cuando se despiertan, se dirigen a un pozo de agua para la cría, que se lleva a cabo en el agua

 


 

Lluvia :

Hay abundantes lluvias durante la primavera.

Las lluvias de primavera pueden tener varios beneficios:

 


Beneficios para la vid : Cuando hay lluvias abundantes y temperaturas más bajas, se consigue un vino más fresco y fácil

 


Alivio del estrés hídrico de los árboles : Las lluvias pueden aliviar el estrés hídrico de los árboles

 

 Beneficios para la salud :

 


La primavera puede aportar vitamina D, hacernos sentir con más energía e incrementar la felicidad

 

 


 

Mejor estabilidad climática :

 

La primavera es considerada una de las estaciones con mejor estabilidad climática, lo que facilita la elección del momento en el que se debe realizar ciertas actividades en el campo

 

Confort para realizar actividades:

El aumento de temperatura experimentado en este periodo hace que la atmósfera para realizar diferentes actividades sea más confortable

 

¿Qué animales migran durante la primavera?

 


Varias especies de aves migratorias llegan a Uruguay durante la temporada de primavera.

 Estas aves provienen de las regiones del norte de América del Sur y siguen a sus presas de insectos. Algunas de las especies de aves que aparecen durante la primavera y el verano en Uruguay son:

 


La Golondrina tijereta (Hirundo rustica) es una especie de ave migratoria común que llega a Uruguay durante la temporada de primavera.

 


Churrinchín (Pyrocephalus rubinus)

 

 


 

Benteveo rayado (Myiodynastes maculatus)

 


Benteveo real (Pitangus sulfuratus)

 

 


 

Dormilón (Muscisaxicola maclovianus)

  


Ñacundá (Synallaxis frontalis)

 

 


Milán boreal (Ictinia mississippiensis)

 

Son varias las especies de aves marinas que llegan a Uruguay en primavera, entre ellas:

 

 


Petrel Gigante : Es un tipo de ave marina que en ocasiones visita las costas uruguayas en primavera

  


Albatros : Los albatros son otro tipo de ave marina que se puede ver en Uruguay durante la primavera

Otras Aves Marinas : Hay más de 38 especies de aves que han sido registradas en aguas uruguayas, incluyendo varias especies de petreles y otras aves marinas.

Durante la primavera, algunos animales migran dejando las costas uruguayas para buscar mejores condiciones climáticas y alimenticias.



En Uruguay la ballena franca austral que entre julio y octubre de cada año se aproxima a las costas  de Maldonado y Rocha se va al sur buscando más frío.

  


 

Ballena Jorobada

 


Ballena Azul

También se han visto otras especies como la ballena jorobada y la ballena azul que se van en primavera.

 

 

QUÉ COMEMOS EN PRIMAVERA

LAS FRUTAS, VERDURAS Y HORTALIZAS


Primavera es una temporada en la que podemos encontrar una gran variedad de frutas y verduras frescas y saludables con grandes cantidades de vitamina C y antioxidantes

 . Por lo tanto, es una buena época para incorporar estos alimentos frescos y saludables en nuestra dieta.

 La primavera es una época del año en la que se pueden encontrar una gran variedad de frutas y verduras frescas y sabrosas.

 


A continuación, se presenta una lista de algunas de las frutas y verduras de primavera:

 

 

    

        Frutillas                 Frambuesas             cerezas

   

   Arándanos                        Manzanas                Ciruela

  

             Pomelo             Melón              Durazno

 

Es importante destacar que las frutas y verduras de estación son las más sabrosas y nutritivas


. Además, consumir productos propios de la temporada es mejor porque es cuando están más gustosos.

Elegir fruta y verdura de temporada es luchar por un mun-do más saludable, económico, sostenible y sin desperdi-cios.

Nos hemos acostumbrado a tener acceso a cualquier producto durante todo el año. Se nos hace  difícil pensar en cuáles son los alimentos de temporada.

Hay muchas frutas y verduras que se pueden cultivar durante todo el año.

El uso más común de un invernadero es para la producción de cultivos hortícolas, es decir, plantas herbáceas, hortalizas de hoja, raíz, tubérculo o fruto. Esto es debido a que la producción bajo condiciones ambientales controladas contribuye a aumentar la producción de los cultivos.

 


Muchos cultivos en tierra se plantan o siembra en primavera para cosechar sus frutos en verano u otoño.


 


  

LA ROPA QUE USAMOS EN PRIMAVERA

 

La primavera es una temporada en la que las temperaturas cambian constantemente, por lo que es importante elegir prendas que sean frescas y transpirables

Prendas en algodón: Este material es fresco, transpirable y suave con la piel, por lo que es ideal para la primavera.

Las prendas deben ser livianas y mantener un abrigo ligero porque puede darse que la temperatura baje un poco.

En general, se recomienda usar prendas de colores vivos y estampados para aprovechar la temporada.

  


EN NUESTRA CASA

 

Durante la primavera, hay varias cosas que se pueden hacer en casa para mantenerla en buen estado y darle un toque fresco y renovado.

 Mantenimiento :

La primavera es un buen momento para hacer mantenimiento en la casa, como revisar el techo, examinar la chimenea en busca de señales de daños y hacer una limpieza a fondo.

Decoración :

La llegada de la primavera puede ser una oportunidad para animar la decoración de la casa. Se pueden cambiar las cortinas, alfombras y cojines por diseños y colores más ligeros, decorar con flores frescas y dar un toque de color a las paredes

 Limpieza :

La primavera es un buen momento para hacer una limpieza profunda en la casa y destruir lo que ya no se usa o se necesita

 

 

 

JUGAMOS EN PRIMAVERA

 

Son varias las actividades que se pueden realizar durante la primavera, algunas de las cuales son:

  


 Juegos al aire libre:

La primavera es también una época en la que los días son más largos y el clima más cálido, por lo que es el momento perfecto para jugar al aire libre.

Los niños pueden disfrutar de juegos tradicionales como la cuerda, la mancha, el escondite o la rayuela, o de deportes como el fútbol, el baloncesto o el vóley.

 

Poner nombre a la ropa de primavera : este juego consiste en nombrar diferentes tipos de ropa que se usan durante la primavera. Los jugadores se turnan para nombrar una prenda de vestir hasta que alguien no puede pensar en más


Caza del tesoro al aire libre : este juego anima a los niños a explorar el aire libre y ser curiosos. Se crea una lista de elementos que se pueden encontrar en el patio trasero y los niños pueden jugar individualmente o en equipos para encontrar todos los elementos de la lista. La primera persona o equipo en encontrar todos los elementos gana

 


Arte al aire libre: La primavera ofrece muchas posibilida- des para realizar arte al aire libre. Los niños pueden hacer dibujos, pinturas o esculturas con materiales naturales co- mo flores, hojas o ramas. También pueden experimentar con técnicas de arte abstracto, como pintar con agua o arena en la naturaleza.

 

 


Caza fotográfica: Eligiendo un tema que veas al aire libre, como árboles, insectos, flores o también edificios, puedes hacer una pequeña ruta y tomar fotografías.


 Actividades físicas: La primavera es una época perfecta para hacer ejercicio al aire libre. Se pueden hacer caminatas, correr, montar en bicicleta, hacer yoga o cualquier otra actividad física que se disfrute

 Estas son solo algunas de las muchas actividades que se pueden hacer al aire libre durante la primavera. Lo importante es disfrutar del buen tiempo y la naturaleza.

 


. Actividades para descubrir la naturaleza

Salir de paseo y recoger algunas flores para armar un álbum de los colores y la estación.

 Podemos armar un menú de la primavera.

En esta temporada abundan las frutas y verduras que proporcionan al organismo nutrientes y vitamina.

Crear una planilla dibujada con los cambios del clima en una semana. Si está soleado dibujará un sol, si hay viento, viento y así.

Jugar a ser exploradores en un paseo a la plaza. La idea es observar las plantas, las flores y las características de esta estación.

Buscar información sobre las plantas, las flores y la primavera y hacerle entrevistas a miembros de la familia para saber cuánto saben de ella.

  

REFRANES

 

‘Golondrinas anticipadas, primavera templada’. Las golondrinas son unos pájaros sensibles al frío. En cuanto llega el otoño, emigran al sur, en busca de calor. Después regresan en primavera. Si vienen antes, es porque el tiempo es más templado de lo normal.


‘En primavera el pescado y en invierno el estofado’. Porque en invierno el frío hace que necesitemos cambiar nuestra alimentación y consumir platos con más calorías, como es el estofado. Sin embargo, en primavera (y verano), la alimentación debe ser más ligera, con menos grasas.

 

‘Mucha flor en primavera, buen otoño nos espera’. Una primavera florida implica que ha llovido mucho, lo que significa que la estación ha sido como debía ser. Esto nos hace esperar que también el otoño lo sea.

 

‘Noviembre trae las hojas y marzo las despoja’. Porque en noviembre estamos en primavera y salen las

hojas y marzo suele ser un mes bastante ventoso y las tira al sueño en pleno otoño.

 

‘No hay primavera sin flores ni verano sin calores ni otoños sin racimos ni inviernos sin heladas y fríos’. Fantástico refrán que explica las características de cada estación

 

‘Septiembre, o lleva los puentes, o seca las fuentes‘. Las lluvias de septiembre suelen ser bastante ‘extremas’. O bien llegan de forma torrencial o bien son demasiado escasas. ¿Cómo serán este año?

 

Llegadas las golondrinas, el verano encima’: Las golondrinas buscan el calor. Por eso, en cuanto vuelven de la migración, significa que el calor está cerca, y por lo tanto, el verano.

 

‘Treinta días trae noviembre con abril, junio y septiembre, menos febrero el mocho que sólo tiene veintiocho’. Este refrán es ideal para explicar a los niños cuántos días tiene cada mes.

   

OLEGARIO EL BÚHO SABIO

SALVEMOS A LA PRIMAVERA

 

UN CUENTO DE PRIMAVERA DE LA ABUELA ARINDA

 

 


Era el final del invierno en el monte al pie del cerro.

Este monte era conocido por su belleza y diversidad natural, donde las estaciones del año eran celebradas con alegría por todas las criaturas del lugar.

Sin embargo, este año algo extraño estaba ocurriendo. La primavera no llegaba al monte que seguía cubierto por un espeso y frío manto de niebla invernal que se negaba a desaparecer.

 

En lo más profundo del monte, vivía la Comadreja Hechicera, una criatura astuta y misteriosa. Ella estaba determinada a mantener al monte en un eterno invierno y había lanzado un poderoso conjuro para evitar que la primavera floreciera. La Comadreja Hechicera, con su pelaje plateado y ojos brillantes, estaba decidida a gobernar el monte a su manera.

Olegario el búho sabio, conocido por su sabiduría y conocimiento de los secretos del bosque, se dio cuenta de que algo andaba mal. Cuando volaba sobre el monte, veía a las criaturas del bosque luchando por encontrar alimento y refugio. Decidió investigar y buscar ayuda.

En el borde del bosque, dos niños llamados Ana y Juan eran amigos de la naturaleza. Pasaban horas explorando el bosque y hablando con los animales.

Olegario se les acercó y les contó sobre la Comadreja Hechicera y su conjuro que estaba impidiendo la llegada de la primavera al monte.

  


Los niños decidieron ayudar al Oly y restaurar la armonía en el monte.

Acompañaron a Oly a su casa.

El búho sacó un enorme libro con tapas de color brillante que tenía en su estantería y se pusieron a ojearlo.

De pronto detuvieron su mirada en una página con un gran título que decía "Conjuro de las Flores de la Primavera Eterna".

Este conjuro requería ingredientes especiales para funcionar: el néctar de una rara flor de invierno que solo florecía en las estaciones más frías, tres gotas de rocío capturado en el momento exacto del amanecer y un poco de polvo de amatista extraído de la fuente de la piedra de amatista, una fuente mágica escondida en el corazón del monte.

Después de aprender el Conjuro de las Flores de la Primavera Eterna, Ana y Juan se embarcaron en una búsqueda emocionante en busca de la rara flor de invierno.

Guiados por Olegario, exploraron los rincones más remotos del bosque, siguiendo pistas de criaturas amigas que habían visto la flor en sus sueños invernales.



Finalmente, después de días de búsqueda, encontraron la flor escondida en una gruta secreta, sus pétalos eran de un blanco resplandeciente y emitía un suave resplandor en medio de la oscuridad invernal.



Para recoger las gotas de rocío fue más trabajoso. Las gotas de rocío eran escurridizas y solo se podían capturar al amanecer, cuando la naturaleza se despertaba. Ana y Juan se levantaron temprano, mucho antes de que saliera el sol, armados con hojas de lirio en las que esperaban recoger la gota.

Mientras esperaban, el bosque se llenó de los sonidos del despertar de las aves y el rocío dormía sobre las hojas.

Con gran cuidado y paciencia, lograron capturar tres gotas de rocío en las hojas brillantes y las sellaron con un conjuro que les enseñó Oly para mantenerlas frescas.


Para obtener el polvo de amatista, el Olegario llevó a los niños a una aventura aún más desafiante. Tuvieron que volver a la fuente de la piedra de amatista, donde el rumor del agua mágica, fluía y se escapaba susurrado entre los árboles.

Encontrar esta fuente no era tarea fácil, y tuvieron que superar obstáculos como enredaderas espinosas y débiles puentes de troncos. Cuando finalmente llegaron a la Fuente Maravillosa, se asombraron al ver el agua brillar con destellos de amatista. 

Con una pequeña bolsa tejida de hojas, recogieron el polvo de amatista que flotaba en la superficie del agua.

Con estos ingredientes mágicos en su poder, los niños y el Búho Sabio se sintieron más preparados que nunca para enfrentar a la Comadreja Hechicera y restaurar la primavera en el monte.

Cada uno de estos ingredientes tenía un significado especial y representaba la conexión de los protagonistas con la naturaleza y su determinación para vencer la magia oscura de la Comadreja.

Volvieron a casa de Olegario y éste mezcló los elementos recogidos en un matraz. Al unirse se desprendieron burbujas con los colores de arcoíris.

 


Salieron temprano a buscar a la Comadreja Hechicera armados con el conjuro aventurándose hacia el corazón del monte, donde se sabía que tenía su escondite.

En un momento crítico, cuando la Comadreja Hechicera los tenía acorralados con sus hechizos, los niños y el Búho Sabio soportaron con determinación y resistieron sus encantamientos dentro de un círculo de piedras que habían construido y habían regado con el contenido del matraz.

El círculo comenzó a centellear, emitiendo una hermosa y mágica luz .

Con las manos unidas y los corazones valientes, los niños y el Búho Sabio recitaron el Conjuro de las Flores de la Primavera Eterna.

Mientras, el círculo de piedras brillaba cada vez más resplandeciente creando a la vez una especie de "escudo" que contrarrestó los efectos oscuros del hechizo de la Comadreja.

El poder del conjuro creció y se extendió por todo el monte.

A medida que el conjuro se fortalecía, el monte comenzó a cambiar.

El hechizo de la Comadreja se debilitó gradualmente.

El espeso manto invernal de la Comadreja Hechicera se derritió y se retiró, revelando la belleza de la primavera que había estado oculta durante tanto tiempo.

A medida que las plantas y los árboles florecían liberaban su poder, el monte comenzó a brillar con colores vivos y cálidos.

 


La primavera había llegado por fin al monte en todo su esplendor, con flores y aves cantando. 

Finalmente, la Comadreja Hechicera, abrumada por la magia y la bondad de los niños y el Búho Sabio, reconoció su derrota.

Así, con la ayuda de ingredientes mágicos y la valentía, Ana, Juan y Olegario el Búho Sabio lograron vencer a la Comadreja Hechicera y restaurar la primavera en el monte.

Los animales del bosque celebraron con alegría, y la Comadreja Hechicera, tocada por la generosidad de los niños y la belleza de la primavera, decidió unirse a la comunidad y vivir en paz.

Desde entonces, el monte floreció en cada temporada, y todos recordaron la valentía de Ana, Juan y el Olegario que restauraron la magia de la primavera al bosque.

 

  POEMAS DE PRIMAVERA

 

 


DOÑA PRIMAVERA

Gabriela Mistral

 

Doña Primavera

viste que es primor,

viste en limonero

y en naranjo en flor.

 

Lleva por sandalias

unas anchas hojas,

y por caravanas

unas fucsias rojas.

 

Salid a encontrarla

por esos caminos.

¡Va loca de soles

y loca de trinos!

………………..

 


LA COMETA

Fernan Silva Valdes

 

Empieza a hacer calorcito,

ya viene la primavera,

se fue el tiempo de los trompos

y llega el de las cometas.

Frente a casa hay un campito

que dicen no tiene dueño;

 

 

allí me voy los domingos

a remontar mi lucero.

Le emparejo bien los tiros

y le acorto algo el del medio

para que vaya hacia arriba,

bien arriba mi lucero.

Y lo recojo y le aflojo

hasta hacerlo tocar tierra;

¡qué lindas son las cometas,

aflojale que colea!

 

 

 

Veinte tiritas de trapo

lleva la cola lo menos:

trapo que en casa se pierde

mamá lo encuentra en el cielo.

Por ver si le corto el hilo

a alguna otra cometa,

en la cola le ato un vidrio

que brilla como una estrella.

Vengan a ver mi lucero;

cuando está bien serenito,

por intermedio del hilo

le mando una carta al cielo.

 



Canción de primavera

Ernesto Pinto

 

¡Setiembre con cascabeles,

setiembre del suave son!

Las primeras golondrinas

traen mensajes en flor.

 

Al aire los durazneros

dan su rosado fulgor.

Los sauces en la laguna

dejan el tierno verdor.

 

Tanto en valle como en monte

crece en verde toda voz.

Y los pechos se iluminan

con la luz de la canción.

 

¡Por todo el campo, setiembre,

setiembre del dulce son!

 

 

 

ARTISTAS FAMOSOS QUE PINTARON LA PRIMAVERA

 

"Huerta en primavera"Alfred Sisley –

Óleo sobre lienzo

 

"Huerto en primavera" es un cuadro de Alfred Sisley, pintor impresionista francés. La pintura fue creada en 1889 y mide 55×46 cm.

Representa un jardín en primavera, con flores y árboles en flor. 

 

Campos de Primavera en Giverny, 1887-Claude Monet

Óleo sobre tela

 

Claude Monet (1840-1826), pintor francés, fue uno de los fundadores de la pintura impresionista. Siempre fue amante de la naturaleza, desde su adolescencia acostumbraba a pasear por el campo y la playa que fueron los paisajes inspiradores de su pintura. 

 

La primavera- Giuseppe Arcimboldo

 

Pintor italiano conocido sobre todo por sus representaciones del rostro humano a partir de flores, frutas, plantas, animales u objetos; colocados de tal manera que todo el conjunto tenía una semejanza reconocible con el sujeto retratado.

En  la Primavera retrata un rostro humano partiendo de frutas, flores, plantas, verduras y objetos relacionados con la estación primaveral. 

 

La primavera- Francisco de Goya y Lucientes

 

Esta pintura forma parte de una serie  de trece cartones con el tema de las Cuatro Estaciones y otras escenas campestres, descritas como "Pinturas de asuntos jocosos y agradables". Fue un encargo del Príncipe de Asturias (futuro Carlos IV) en 1786-1787, para su palacio de El Pardo con la idea de convertirlos en tapices. 

 

Las chismosas -Daniel Ridgway

 

La pintura "Chismosas" es una obra del pintor estadouni-dense Daniel Ridgway Knight, conocido por sus escenas de la vida rural en Francia. La obra "Chismosas" repre-senta a dos mujeres campesinas conversando en un cam-po, mientras trabajan juntas en la recolección de flores o labores agrícolas. El cuadro captura la serenidad de la vida rural y la camaradería entre las dos mujeres mientras disfrutan de una conversación amigable en medio de un entorno natural.