Blog de Arinda

OBJETIVO :En este Blog vas a encontrar mis producciones en pintura y escultura. Además, material recopilado a través de mi trabajo como maestra, directora e inspectora, que puede ser de interés para docentes y estudiantes magisteriales .

martes, 22 de septiembre de 2026

22 DE SETIEMBRE - DÍA DEL MAESTRO HOMENAJE A LOLITA RUBIAL Y OLEGARIO VILLALBA

Hoy, quiero homenajear a todos los DOCENTES en el recuerdo de dos Maestros que, de alguna manera, marcaron una parte de mi vida.
Ellos son la Maestra Lolita Rubial de Guadalupe y el Maestro Olegario Villalba
Lo curioso es que mi contacto con ellos no fue en la escuela.
Lolita Rubial fue mi  profesora en la Escuela de Arte Dramático de la Comedia Municipal, en Minas. Llegué a esos cursos como adolescente que reconocía su timidez y creía que el teatro podía ser una buena forma de superarla; además siempre me había gustado la actuación. Fue mucho lo que recibí de esa mujer increíble que me ayudó a crecer emocionalmente a través de todo un trabajo minucioso y prolijo, que brindaba con entusiasmo contagioso y con  muchísimo amor.
Olegario Villalba fue profesor  en un taller que se había formado con algunos alumnos del liceo Eduardo Fabini, de Minas, que teníamos habilidad y gusto por la pintura. 
Desde que me conozco, anduve con lápices, dibujando y haciendo retratos a quienes se me paraban cerca. En la escuela dibujaba todos los trabajos y les corregía los dibujos a mis compañeros de clase. Cuando llegué al liceo tuve la suerte de tener al Profesor Carlos Carvalho en Dibujo, él me recomendó para el taller de pintura con Villalba. Fue con  este último que me inicié en la técnica de la pintura al óleo, que practiqué muchos años hasta que me pasé al acrílico.

 LOLITA RUBIAL DE GUADALUPE

1919 -10 de julio - Dolores Margarita Rubial Taveira ,conocida como "Lolita Rubial", nace, en la ciudad de Minas, departamento de Lavalleja, Uruguay, siendo hija de Fernando Rubial y Juana Taveira.
1926 Cursa estudios Primarios en la Escuela Nº 2, José Pedro Varela, de la ciudad de Minas.
1932 Cursa estudios Secundarios en el Liceo Departamental de Lavalleja, teniendo una meritoria actuación como estudiante.
1938 Comienza estudios Magisteriales en forma libre, rindiendo exámenes en la ciudad de Montevideo.
1939 Trabaja como Telefonista en la Central Telefónica de Minas.
1940 Siendo estudiante, trabaja como maestra particular en una estancia del departamento.
1941 Siendo aún estudiante, es designada en un cargo de maestra en la escuela Nº 6, en José Pedro Varela, Dpto. de Lavalleja.
1942 Obtiene su título de Maestra, siendo su primer cargo en la escuela Nº 15 de Zapicán, Dpto. de Lavalleja, comenzando aquí una larga y fecunda labor.
1943 Desde este momento trabaja en varias Escuelas de nuestro Departamento y fuera de él, cumpliendo una muy destacada labor Docente. Es en Lavalleja donde se desempeña por más tiempo, actuando en las Escuelas Nos. 1, 2, 6, 8, 10, 12, 15 y como Directora Rural en las Escuelas Nos. 19 y 44.
1944 Desempeñándose como maestra en la escuela Nº 18 de la ciudad de Río Branco, Dpto. de Cerro Largo, integra dos Comisiones: Comisión de Amigos de la Niñez Desvalida en ese departamento, y la Comisión Departamental de Lavalleja pro creación de un Liceo Nocturno, en la ciudad de Minas.
1945 28 de diciembre - Se casa con Homero Néstor Guadalupe Pereira. Es madre de dos hijos: Gustavo y Conrado.
1950 Obtiene su efectividad como maestra por concurso de oposición, en la ciudad de Montevideo. Ejerce en forma ininterrumpida, con actuación destacada hasta el año 1974.
1971 Participa en la Comisión de Amigos de la Alianza Francesa filial Minas.
1974 Es destituida de su cargo de maestra por la dictadura militar.
1974 - 86 Dicta clases particulares en su domicilio. Participa en actividades comerciales junto a su esposo y sus dos hijos.
1986 Restituida a su cargo docente por el gobierno democrático, año en que se retira de la docencia.

Su pasión por el Teatro la lleva a integrar distintos elencos teatrales,realizar Cursos de Dirección Teatral, y fundar la Primera Escuela de Arte Escénico de la Comedia Municipal de Lavalleja.

1936 Su primera actuación como actriz es en el Liceo. Allí, bajo la dirección del Profesor Dr. Saúl Pérez Casas integra el elenco de la obra "Una Partida de Ajedrez".
1942 Desde que inicia su labor docente, crea textos para Representaciones Teatrales Infantiles, los que utiliza en sus clases, (estos, lamentablemente no han podido ser editados, ya que se extraviaron).Junto a otros colegas, forma un Elenco Magisterial con el que representa la obra "Doña Clarines" de los Hnos. Alvaros Quinteros, (obra que es representada en distintas localidades de los Departamentos de Lavalleja y Treinta y Tres, a beneficio de los Comedores Escolares).
1946 Integra el grupo Aficionados Teatrales, con ellos hace "La Dama de Alba" de A. Casona.
1957 Comienza su actividad con la Comedia Municipal de Lavalleja, a partir de allí se suceden varios títulos. Interpreta páginas de Morosoli y Magri junto a actores de la Comedia Nacional en un acto evocativo de los Poetas Minuanos de "Bajo la misma sombra", grupo que integraron en la década del 20 Cuadri, Casas Araújo y Cajaraville, junto a Morosoli y Magri.
1960 Preocupada por la necesidad de formarse y formar actores y profesores para jerarquizar esta actividad comienza contactos con la Escuela Municipal de Arte Dramático de Montevideo .
1964 Cursa Estudios de Dirección Teatral en la Escuela Municipal de Arte Dramático de Montevideo. "Primeros Cursos Intensivos de Teatro para Educadores". Se suceden coloquios charlas y seminarios con profesores de la talla de José Estruch, Angel Rama, Hugo Mazza, Atahualpa del Cioppo, Elena Zuasti entre otros. 
Funda la primera Escuela de Arte Escénico de la Comedia Municipal de Lavalleja, de la que es Directora y Profesora en forma honoraria. En esta participan varios profesores y se dictan clases de: lectura de textos, dramatización, esgrima, ballet, escenografía, diseño de trajes, iluminación, etc.

1965 Con grupos de alumnos, recorre Teatros, Clubes, Centros Deportivos, Escuelas (urbanas y rurales, dentro y fuera del departamento) donde se realizan representaciones teatrales empleando textos de autores tales como Lope de Rueda, Juan de la Encina, C. Mayón, Miguel de Cervantes, Antón Chejov, etc. Participa con éstos de la 2ª y 3ª Semana de la Juventud en la ciudad de Minas.
1968 Concurre a los "Segundos Cursos Intensivos de Teatro para Educadores", en Montevideo, en la Escuela Municipal de Arte Dramático, cuyo director era Manuel Domínguez Santamaría. Continúa con sus clases en la Escuela de Arte Escénico de la Comedia Municipal de Lavalleja. Merece un especial destaque el Ciclo Cervantino, (realizado con los alumnos) con motivo de conmemorarse aniversario del máximo escritor de habla hispana.
1974 -75 Dicta Clases de Arte Dramático en la filial Minas de la Alianza Francesa en forma honoraria.
1979 - 80 Dicta un Curso de Arte Escénico en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, el que también realiza en forma honoraria.
1986 Al constituirse el Grupo Independiente Nuevo Teatro Minuano, es convocada a integrarse al elenco. Con éste, interpreta fragmentos de "Bernarda Alba" de Federico García Lorca, saliendo en gira a otras ciudades.
1987 Interviene en un homenaje a Juan José Morosoli, realizando, junto a Graciano Leis lectura de poemas de este autor. Era su última aparición en el Teatro.

Incursiona en el Periodismo, haciéndolo en forma honoraria, en el diario "La Unión" de la ciudad de Minas, Decano de la Prensa Uruguaya.

1978 - 85 Escribe múltiples artículos. Entre otros, merecen especial destaque una serie de reportajes a Mujeres Minuanas Ilustres, hacedoras de cultura, como forma de destacar la presencia de la mujer en los distintos ámbitos de la Sociedad.
1990 22 de enero - Quebrantada su salud, fallece en la ciudad de Montevideo, a los 71 años de edad.
1990 21 de agosto - A instancias de su familia, (con la adhesión de personalidades de la cultura de todo el país, contando con el apoyo del Nuevo Teatro Minuano), con el propósito de continuar y profundizar la labor fermental realizada por ella, amigos y familiares, crean, en la ciudad de Minas la Fundación "Lolita Rubial".
Sembradora de Cultura, impulsora de proyectos y quimeras enriquecedoras del espíritu de sus conciudadanos, abanderada de la solidaridad y del trabajo desinteresado para con los otros, generadora y hacedora de propuestas que hoy  llena de orgullo a los minuanos.
(Fuente- Página de la Fundación Lolita Rubial)




La cueva de Salamanca - 1966 (Alumnos de la Escuela de Arte Dramático)


El viejo Celoso- 1966- Alumnos de la Escuela de Arte Dramático



OLEGARIO VILLALBA


Olegario Villalba, alias “Teté” poseedor de una  extraordinaria personalidad, formó parte del conjunto de grandes docentes del magisterio uruguayo.
Nació en Minas,  departamento de Lavalleja, (Uruguay), el 5 de noviembre de 1922.
Estudió dibujo y pintura en el taller Amigos del Arte (Minas) del que fue socio fundador y cuya creación propició el pintor Edgardo Ribeiro en 1947.
Cursó Preparatorios de Arquitectura;  fue Maestro de Escuela  y Profesor de Dibujo en el Liceo Departamental de Lavalleja.



Su esposa Blanca Quintero, mujer y compañera que lo ayudó en la escuela, enseñándoles manualidades a los niños , que hizo de modista generando todo un ambiente de trabajo con las niñas.
Su trabajo complementaba la educación que recibían a través del maestro Villalba en la Escuela Rural Nº 50, en el paraje La Plata, departamento de Lavalleja, ciudad de Minas, detrás del Salus y de la fábrica de portland de ANCAP.
 
Sus hijos son Armando Villalba, un artesano industrial; Miguel Villalba, pintor,  plástico, y Alejandro Villalba, arquitecto. Todos ellos de niños fueron alumnos en la Escuela Nº 50.
           
1945  - Se graduó como Maestro  casi al final de la Segunda Guerra Mundial .
1946 - En marzo  comienza su magisterio en la Escuela Rincón de Mariscala.
1947-1948  - Asume un  interinato en la Escuela de Práctica Nº 1 José Gervasio Artigas.
1949 - En marzo ejerce en la Escuela de Batlle y Ordóñez
1950 - A principios de  este año creó la Escuela de Villa Serrana.
1951 - En marzo asume en la Escuela Rural Nº 50, paraje La Plata,  que queda detrás de la fuente Salus, cerca de la cantera y la fábrica de portland de ANCAP, cerca de los campos famosos de los Otegui en Minas.
            Se desempeñó por el lapso de casi 15 años en una experiencia de magisterio rural. Pudo complementar el trabajo formativo con la alegría del deporte y el relax que significa el deporte. En ese período editó el periódico escolar  “El Hornero”; algunas de sus alumnas tienen aún colección de esos periódicos. Para realizar ese periódico se operaban tipos móviles de imprenta que suministró el movimiento francés “Celestine Freinet” en aquel entonces, y se contaba con el apoyo de la imprenta Tournec, de Minas. Esa labor generaba en los niños las funciones de cronista, de ilustrador, de tipógrafos, los cuales a veces eran críticos y capitanes de ese sueño que genera un órgano de prensa.
Simultáneamente al aliciente de contar con canchas de fútbol y básquetbol hechas por los alumnos, donde realizaban deportes. También él les impartía enseñanza de dibujo, ya que siempre tuvo como meta coordinar todas las áreas con el arte. Y así iba generando el amor por las artes plásticas, por la música, por la danza y por la artesanía, ya que supo hacer un horno en el cual los niños producían trabajos de cerámica en la escuela.
Además, se cultivaba la granja. Es decir que había un complemento valioso en la enseñanza tendiente a la formación integral de los alumnos  
1964- Ingresa por concurso de Oposición y Méritos a Educación Secundaria como Profesor de Dibujo y ejerce en el liceo Eduardo Fabini de Minas.
Toda esa acción magisterial de este hombre notable, realmente raro en cuanto a su capacidad pedagógica, se corta abruptamente con la destitución dispuesta por la dictadura militar en 1976.

 Olegario Villalba, en esa etapa de persecución, imparte clases de dibujo y pintura.
Empieza a pintar y hace una exposición individual en la ciudad de Minas, y la población  compró todos los cuadros. Con la venta de esos cuadros sacó en dinero el valor del sueldo de un año de maestro. Luego se jubila, viene a Montevideo y se dedica a pintar.
2001 - Cuando fallece  ya es uno de los grandes pintores nacionales, naturalista.  En sus obras los ranchos, su gente a caballo, los niños, son temas que identifican su obras realmente magníficas.
Fue un gran hombre que hizo honor a la docencia y  que vivirá eternamente en el corazón de aquellos que lo conocimos.
EXPOSICIONES Y PREMIOS

1952 -Realizó en el Ateneo de Montevideo   una exposición conjunta con el artista Wilson Amaral ; y treinta y dos exposiciones en el Taller Amigos del Arte de Minas (dibujo, pintura, cerámicas).


En los Salones del Interior de San José (Uruguay) obtuvo los siguientes premios:
1966- Premio Banco de San José en el I Salón.
1967- Premio Banco de San José en el II Salón.
1968/1989- Recibe numerosos premios en los Salones realizados en Minas (Uruguay).

Sus obras se encuentran en las escuelas Nº1 y 2 de Minas y en diversas colecciones privadas de Uruguay, Argentina, Brasil y Chile.



Olegario Villalba
Paisaje campestre con carro.
Óleo sobre tela, 48 x 59 cm.
Firmado abajo a la derecha.


Villalba, Olegario
Paisaje de campo con parvas
Óleo sobre tela, 40 x 50 cm
Firmado abajo izquierda
Villalba, Olegario
Puerto de Montevideo
Óleo sobre tela, 40 x 50 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Puerto
Óleo sobre tela, 53 x 80 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Rincón Coloniense
Óleo sobre tela, 20 x 20 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Paisaje campestre
Óleo sobre tela, 20 x 20 cm
Firmado abajo izquierda

Villalba, Olegario
Paisaje de campo
Óleo sobre tela, 23 x 32 cm
Firmado abajo izquierda

lunes, 21 de septiembre de 2026

21 DE SETIEMBRE DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ

 

El lema del Día Internacional de la Paz de 2026, "Invierte en la paz, para todos, en todas partes y todos los días", nos invita a todos a aportar nuestro granito de arena en favor de la paz. Foto:ONU

 

El 21 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Paz, una fecha para fortalecer los ideales de paz y en el que se pide todos los años un respeto de 24 horas de no violencia y el alto el fuego.


ANTECEDENTES HISTÓRICOS

 

La cronología de hechos que llevó a tomar el 21 de septiembre como Día Internacional de la Paz es la siguiente:

Durante las décadas anteriores a la proclamación del Día Internacional de la Paz en 1981, el mundo vivió una serie de eventos que agravaron las tensiones internacionales y configuraron un ambiente de conflicto que motivó la búsqueda de un símbolo global para la paz.

 

Guerra Fría y División del Mundo

Desde finales de la Segunda Guerra Mundial (1945) comenzó la Guerra Fría, un enfrentamiento político, ideológico, militar y económico entre dos grandes bloques: el liderado por Estados Unidos y sus aliados en Europa Occidental, y el bloque soviético liderado por la Unión Soviética. Esta división se consolidó con:

 

La frase de Winston Churchill en 1946 sobre el "telón de acero" que dividía Europa.

 

La formación de alianzas militares contrapuestas: la OTAN (1949) en el Oeste y el Pacto de Varsovia (1955) en el Este.

 

El bloqueo de Berlín (1948-1949), que cerró el acceso terrestre soviético a Berlín Occidental, respondido por el puente aéreo aliado.

 


La construcción del Muro de Berlín en 1961 como símbolo físico de la división.

 

Conflictos Armados Subsidiarios

Aunque nunca se enfrentaron directamente, Estados Unidos y la URSS sostuvieron conflictos indirectos o guerras subsidiarias en diversas regiones del mundo:

 


La Guerra de Corea (1950-1953), donde Corea del Norte apoyada por la URSS y China, y Corea del Sur aliada con EE.UU., se enfrentaron en un conflicto brutal con gran intervención internacional.

 


La Guerra de Vietnam (1955-1975), un prolongado conflicto donde Estados Unidos apoyó a Vietnam del Sur contra Vietnam del Norte comunista.

 


Otros conflictos regionales con influencias de ambos bloques incluyeron la Guerra Civil Griega, la crisis de Suez, la guerra indo-pakistaní, y la invasión soviética de Afganistán (1979).

 

Carrera Armamentística y Amenaza Nuclear

Una de las características más amenazantes de esta época fue la carrera armamentística nuclear, con pruebas y desarrollo de bombas atómicas e hidroeléctricas por ambos bloques. La amenaza constante de guerra nuclear era un factor perpetuo de tensión y miedo global.

 

Consecuencias y Clamor por la Paz

Este escenario de confrontaciones prolongadas, tensiones latentes y la amenaza de una guerra nuclear masiva motivó a la comunidad internacional a buscar un compromiso simbólico y práctico para fortalecer la paz, promover la cooperación y fomentar la no violencia.

 

La ONU, involucrada desde su creación en 1945 en la promoción de la paz y diálogo internacional, estableció así en 1981 el Día Internacional de la Paz, como una herramienta para sensibilizar sobre la necesidad urgente de vivir en paz, especialmente en un mundo dividido y amenazado por la guerra constante.

 

El 30 de noviembre de 1981, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 36/67, proclamando el día de apertura de su período ordinario de sesiones en septiembre como Día Internacional de la Paz. Se estableció con el objetivo de conmemorar y fortalecer los ideales de paz entre todas las naciones y pueblos.

 

Inicialmente, el día se celebraba en la apertura de la Asamblea General de la ONU, que ocurre en septiembre, pero no se especificaba un día fijo exacto.

 

En 1999, la ONU adoptó la Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de Paz, enfatizando que la paz es un proceso dinámico que promueve diálogo y cooperación.

 

El 7 de septiembre de 2001, la Asamblea General decidió formalmente que a partir del año 2002 se observaría el Día Internacional de la Paz cada 21 de septiembre. La fecha quedó establecida para ser un día de cese del fuego y no violencia a nivel mundial, invitando a todas las naciones y pueblos a cesar hostilidades ese día.

 

Desde 1982, la fecha se viene conmemorado anualmente, y la elección del 21 de septiembre coincide con el inicio habitual del período ordinario de sesiones de la Asamblea General.

 

Este proceso refleja la intención de la comunidad internacional de disponer de un día anual específico para promover la paz, el diálogo y la no violencia, con énfasis en la observancia de un alto el fuego durante esa jornada.

 



Lema 2026

«Invierte en la paz, para todos, en todas partes y todos los días»

El 21 de septiembre de 2026, las Naciones Unidas conmemoran el Día Internacional de la Paz bajo el lema «Invierte en la paz, para todos, en todas partes y todos los días» —en inglés, Invest in Peace: For Everyone, Everywhere, Every Day. La propuesta parte de una idea fundamental: la paz no aparece espontáneamente ni se mantiene por sí sola; necesita decisiones, recursos, relaciones de confianza y acciones constantes.

La ONU relaciona este lema con la necesidad de entender la paz de una manera mucho más amplia que la simple ausencia de guerra. La paz implica que las personas puedan vivir con seguridad, dignidad, oportunidades y cooperación, y que las comunidades dispongan de condiciones que permitan resolver sus diferencias sin recurrir a la violencia.

 

1. «Invierte en la paz»: la paz como una construcción y no como un deseo

La palabra «invierte» constituye el núcleo del lema.

Tradicionalmente, cuando se habla de invertir se piensa en dinero, recursos o bienes destinados a obtener un resultado futuro. El lema utiliza este concepto de una manera mucho más amplia: invertir en paz significa dedicar recursos, tiempo, capacidades, voluntad política y esfuerzo humano a construir condiciones que permitan prevenir los conflictos y fortalecer la convivencia.

La paz, desde esta perspectiva, no debe ser considerada simplemente como el resultado que aparece después de una guerra o de una crisis. Es necesario trabajar antes de que la violencia aparezca, abordar las causas de los conflictos y fortalecer las instituciones y comunidades capaces de resolver las diferencias mediante el diálogo.

La propia ONU señala que la paz requiere inversión en desarrollo sostenible, salud, educación, nutrición y protección social, así como en instituciones confiables, derechos humanos, diplomacia, diálogo, negociación y mantenimiento de la paz.

Por eso, «invertir en la paz» puede significar:

  • invertir en educación;
  • combatir la pobreza y la exclusión;
  • proteger los derechos humanos;
  • favorecer el acceso a la salud;
  • fortalecer las instituciones;
  • promover el diálogo;
  • prevenir la violencia;
  • apoyar a las comunidades vulnerables;
  • fomentar la cooperación;
  • escuchar a quienes tienen opiniones diferentes;
  • desarrollar mecanismos para solucionar conflictos sin violencia.

La idea fundamental es que prevenir un conflicto también es construir paz.

 

2. La paz no significa solamente ausencia de guerra

Uno de los aspectos más importantes del lema es que propone ampliar nuestra comprensión de la palabra paz.

Una sociedad puede no estar atravesando una guerra y, sin embargo, experimentar violencia, discriminación, exclusión, inseguridad, intolerancia o profundas desigualdades.

Por eso, la ONU afirma expresamente que la paz es más que la ausencia de guerra. Es una experiencia cotidiana relacionada con la seguridad, la dignidad, las oportunidades y la cooperación.

Esta concepción permite hablar de diferentes dimensiones de la paz:

Paz personal

Tiene relación con la capacidad de afrontar los conflictos cotidianos mediante el diálogo y sin violencia.

Paz familiar

Supone relaciones basadas en el respeto, la escucha y la resolución constructiva de las diferencias.

Paz escolar

Implica combatir el acoso, la discriminación y la exclusión, y construir espacios donde todos puedan aprender y expresarse con seguridad.

Paz comunitaria

Se construye cuando vecinos, organizaciones e instituciones cooperan para solucionar problemas comunes.

Paz social

Requiere sociedades donde las personas puedan participar, ejercer sus derechos y tener oportunidades.

Paz internacional

Comprende la prevención y resolución de conflictos entre Estados y la utilización de herramientas como la diplomacia, la negociación y la mediación.

De esta manera, la paz mundial comienza también en espacios aparentemente pequeños.

 

3. «Para todos»: una paz que debe ser inclusiva

La segunda parte del lema introduce una cuestión fundamental: ¿para quién debe construirse la paz?

La respuesta es contundente: para todos.

Esto significa que la paz no debería beneficiar exclusivamente a determinados grupos, regiones o sectores de una sociedad. Debe incluir a todas las personas, independientemente de su origen, condición social, edad, género, capacidades, cultura o circunstancias.

El concepto de inclusión es importante porque una paz que deja fuera a determinados grupos puede resultar frágil. Cuando una parte de la población siente que no es escuchada, que sus derechos no son respetados o que carece de oportunidades, pueden mantenerse las condiciones que generan tensiones y conflictos.

Por eso, el lema relaciona la paz con valores como:

igualdad + dignidad + derechos + participación + inclusión.

La ONU destaca precisamente la necesidad de construir comunidades inclusivas, garantizar que las voces sean escuchadas y proteger los derechos y la dignidad de todas las personas.

 

4. «En todas partes»: la paz no puede limitarse a determinados lugares

La expresión «en todas partes» amplía todavía más el mensaje.

La paz no es responsabilidad exclusiva de los gobiernos, las organizaciones internacionales o las zonas afectadas directamente por conflictos armados.

La paz debe construirse:

  • en las grandes ciudades;
  • en los pequeños pueblos;
  • en los barrios;
  • en las escuelas;
  • en los lugares de trabajo;
  • en las familias;
  • en las comunidades;
  • en los espacios digitales;
  • y también mediante la cooperación entre países.

La ONU insiste en que la paz no se construye únicamente en las salas de negociación o en las conferencias internacionales. También se construye en las aulas, los barrios y los lugares donde las personas se encuentran y dialogan.

Esta es una de las ideas más interesantes del lema: la construcción de la paz se descentraliza.

No pertenece solamente a quienes ocupan cargos políticos o participan en negociaciones internacionales. También pertenece a docentes, estudiantes, familias, organizaciones sociales, voluntarios, comunidades y ciudadanos.

 

5. «Todos los días»: la paz como una práctica permanente

La tercera expresión —«todos los días»— evita que el Día Internacional de la Paz quede reducido a una celebración simbólica de una sola jornada.

El 21 de septiembre puede servir para recordar la importancia de la paz, pero el mensaje de 2026 sostiene que la paz debe practicarse durante todo el año.

Esto transforma la celebración en una invitación a la acción cotidiana.

Pequeñas decisiones pueden contribuir a una cultura de paz:

  • escuchar antes de responder;
  • resolver desacuerdos mediante el diálogo;
  • rechazar la violencia;
  • ayudar a quien lo necesita;
  • respetar las diferencias;
  • combatir la discriminación;
  • defender la dignidad de otras personas;
  • participar en actividades comunitarias;
  • promover información responsable;
  • tender puentes entre personas o grupos enfrentados.

La ONU denomina «arquitectos cotidianos de la paz» a las personas que realizan estas acciones locales y contribuyen a crear estabilidad y relaciones de confianza desde la base.

 

6. Los «arquitectos cotidianos de la paz»

Esta es probablemente una de las imágenes más poderosas asociadas al lema de 2026.

La ONU propone imaginar la paz como una arquitectura.

Un edificio necesita muchos elementos: cimientos, columnas, paredes, puertas y mantenimiento. De manera semejante, una paz duradera necesita diferentes componentes:

diálogo → confianza → respeto → derechos → inclusión → cooperación → oportunidades → justicia → instituciones sólidas.

Los «arquitectos cotidianos» son las personas que contribuyen a construir esos elementos.

Pueden ser:

  • docentes;
  • estudiantes;
  • jóvenes;
  • voluntarios;
  • mediadores;
  • trabajadores sociales;
  • líderes comunitarios;
  • organizaciones de la sociedad civil;
  • defensores de los derechos humanos;
  • familias;
  • autoridades locales;
  • personal de mantenimiento de la paz;
  • ciudadanos que trabajan para acercar posiciones.

La ONU destaca precisamente el trabajo de voluntarios, activistas, dirigentes de la sociedad civil, personal de mantenimiento de la paz y otros constructores de paz que ayudan a superar divisiones y promover el diálogo.

 

7. Invertir en paz también significa invertir en las nuevas generaciones

El lema adquiere una especial importancia cuando se lo relaciona con niños, adolescentes y jóvenes.

Una sociedad que quiere vivir pacíficamente en el futuro necesita educar para la convivencia en el presente.

Esto supone desarrollar capacidades como:

  • escuchar;
  • argumentar sin agredir;
  • aceptar diferencias;
  • trabajar en equipo;
  • solucionar conflictos;
  • reconocer prejuicios;
  • respetar los derechos de los demás;
  • participar responsablemente en la comunidad.

La educación, por tanto, no constituye solamente una inversión económica o profesional: también puede convertirse en una inversión en convivencia y prevención de conflictos.

La propia ONU incluye la educación entre las áreas fundamentales en las que es necesario invertir para construir una paz sostenible.

 

8. Invertir en paz significa también invertir en desarrollo

Otro aspecto esencial es la relación entre paz y desarrollo.

Las sociedades necesitan condiciones que permitan a las personas desarrollar sus capacidades. Por eso, el mensaje de 2026 vincula la paz con inversiones en:

  • salud;
  • educación;
  • nutrición;
  • protección social;
  • desarrollo sostenible;
  • derechos humanos;
  • instituciones confiables.

Esto permite comprender que la construcción de paz no consiste únicamente en detener enfrentamientos. También significa crear condiciones sociales que permitan a las personas vivir con dignidad y perspectivas de futuro.

Una comunidad con educación, oportunidades, servicios básicos, participación y mecanismos eficaces para resolver conflictos dispone de más herramientas para prevenir situaciones de violencia.

 

9. El diálogo como herramienta fundamental

El lema también coloca implícitamente al diálogo en un lugar central.

Dialogar no significa necesariamente estar de acuerdo.

Significa aceptar que un conflicto puede abordarse mediante:

escuchar → comprender → argumentar → negociar → buscar soluciones.

La ONU identifica entre las herramientas probadas para la paz a la diplomacia, el diálogo, la negociación y el mantenimiento de la paz.

Por eso, una cultura de paz no exige que todas las personas piensen igual.

Al contrario, supone aprender a convivir con las diferencias sin convertirlas automáticamente en enemistad.

 

10. La paz necesita confianza

El lema también puede interpretarse como un llamado a invertir en confianza.

La confianza es fundamental tanto en las relaciones personales como en las instituciones y en las relaciones internacionales.

Cuando desaparece la confianza, resulta más difícil:

  • dialogar;
  • negociar;
  • cooperar;
  • cumplir acuerdos;
  • resolver conflictos;
  • aceptar compromisos.

En la ceremonia de la Campana de la Paz de septiembre de 2026, el presidente de la Asamblea General de la ONU vinculó explícitamente la inversión en paz con la construcción de confianza y con la cooperación multilateral.

Por eso, construir confianza también es construir paz.

 

11. La importancia de la prevención

Uno de los mensajes más profundos de «Invierte en la paz» es que resulta preferible prevenir los conflictos antes de que se transformen en violencia.

La prevención puede parecer menos visible que la respuesta ante una crisis, pero tiene una importancia enorme.

Prevenir significa identificar tensiones, escuchar a las comunidades, promover el diálogo, combatir la exclusión, fortalecer las instituciones y buscar soluciones antes de que las diferencias se conviertan en violencia.

En este sentido, invertir en paz es invertir en prevención.

 

12. Paz y derechos humanos

No puede existir una paz verdaderamente sostenible si los derechos y la dignidad de las personas no son respetados.

Por eso, el lema de 2026 está estrechamente relacionado con:

  • dignidad humana;
  • igualdad;
  • libertad;
  • participación;
  • inclusión;
  • protección de las personas;
  • respeto de los derechos humanos.

La ONU incluye explícitamente la protección de los derechos humanos y la dignidad de todas las personas entre las formas de invertir en una paz duradera.

La paz, por lo tanto, no debe entenderse simplemente como «que no haya violencia», sino también como la construcción de condiciones en las que las personas puedan vivir dignamente.

 

13. Una responsabilidad compartida

El lema distribuye la responsabilidad de construir la paz entre distintos niveles.

Los gobiernos

Deben fortalecer las instituciones, proteger los derechos, prevenir conflictos y utilizar mecanismos diplomáticos.

Las organizaciones internacionales

Pueden facilitar la cooperación, la mediación, la asistencia y las operaciones de mantenimiento de la paz.

Las comunidades

Pueden construir confianza y solucionar problemas locales.

Las escuelas

Pueden educar para el diálogo y la convivencia.

Las familias

Pueden enseñar respeto y resolución pacífica de conflictos.

Cada persona

Puede contribuir mediante sus decisiones y relaciones cotidianas.

Por eso, el mensaje no dice solamente «los gobiernos deben invertir en la paz». Dice «invierte», utilizando una expresión que interpela a todos.

 

14. El significado de «para todos, en todas partes y todos los días» como unidad

Las tres expresiones finales funcionan juntas:

PARA TODOS

La paz debe ser inclusiva.

EN TODAS PARTES

Debe construirse tanto local como internacionalmente.

TODOS LOS DÍAS

No puede depender de una única celebración ni de acciones ocasionales.

La estructura completa podría resumirse así:

La paz debe incluir a todas las personas, construirse en todos los espacios y sostenerse mediante acciones permanentes.

Ese es el verdadero alcance del lema.

 

15. Del símbolo a la acción

El Día Internacional de la Paz fue establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1981. En 2001, la Asamblea decidió designar esta jornada como un período de no violencia y alto el fuego.

En 2026, el lema busca dar un paso más: no solamente recordar la paz, sino invertir activamente en ella.

La ONU propone acciones sencillas como dedicar tiempo a ayudar a otra persona, utilizar la propia voz para impulsar cambios positivos, organizar círculos de paz y utilizar plataformas públicas para promover historias de paz y esperanza.

Así, la celebración pasa de la reflexión a la participación.

 

16. Una interpretación global del lema

El lema «Invierte en la paz, para todos, en todas partes y todos los días» puede entenderse como una invitación a cambiar nuestra manera de pensar la paz.

No se trata únicamente de preguntarnos:

«¿Cómo terminamos una guerra?»

También debemos preguntarnos:

«¿Qué condiciones necesitamos construir para que la violencia no vuelva a ser la respuesta?»

Y esas condiciones incluyen educación, oportunidades, diálogo, derechos, inclusión, confianza, cooperación, instituciones eficaces y participación.

Por eso, la paz no debe considerarse un producto terminado. Es más apropiado imaginarla como una construcción permanente que necesita cuidado, mantenimiento y renovación.

 

Conclusión

El lema del Día Internacional de la Paz 2026, «Invierte en la paz, para todos, en todas partes y todos los días», presenta la paz como una responsabilidad activa, colectiva y cotidiana.

Su palabra central, «invierte», nos recuerda que la paz necesita recursos y decisiones. «Para todos» subraya la inclusión y la igualdad. «En todas partes» señala que la paz debe construirse tanto en el ámbito internacional como en los barrios, las escuelas y las familias. Y «todos los días» convierte la paz en una práctica permanente, no en una celebración de 24 horas.

El mensaje de 2026 puede resumirse en una idea fundamental:

La paz no se construye únicamente cuando estalla un conflicto; se construye mucho antes, mediante todas aquellas acciones que generan respeto, confianza, justicia, diálogo, oportunidades y cooperación.

En definitiva, invertir en la paz significa invertir en las personas y en las condiciones que permiten que las sociedades puedan convivir, desarrollarse y resolver sus diferencias sin violencia. La ONU resume este enfoque destacando a los «arquitectos cotidianos de la paz»: personas que, desde sus comunidades y mediante acciones grandes o pequeñas, contribuyen a levantar los cimientos de una paz duradera.

Porque la paz mundial puede comenzar con algo tan sencillo como una decisión cotidiana: escuchar en lugar de enfrentarse, dialogar en lugar de dividirse, incluir en lugar de excluir y cooperar en lugar de aislarse.

FUENTE

https://www.diainternacionalde.com/ficha/dia-internacional-paz

https://www.un.org/es/observances/international-day-peace

https://www.calendarr.com/mexico/dia-internacional-de-la-paz/

21 DE SETIEMBRE DIA INTERNACIONAL DE LA PAZ

O R I G A M I    G R U LL A

Significado de la grulla origami



Según la tradición japonesa, cuando le regalas una grulla de papel a alguien, le estás deseando felicidad, salud y una larga vida.

De hecho, esta manualidad es un regalo perfecto para hacerle a un amigo o amiga, o a un familiar.

Es uno de los pájaros de papel más famosos dentro del mundo del origami. Incluso hay una leyenda japonesa que dice que si haces 1000 grullas de papel puedes pedir la curación de un ser querido y también que viva muchos años más.

¿Qué vas a necesitar para hacerla?

Material: Hoja de papel cuadrada. Elige el color que tú quieras.

Dificultad: Fácil.

Tiempo aproximado: 6-8 minutos.

Cómo hacerla PASO a PASO

Por si no te ha quedado claro con el vídeo, aquí tienes las instrucciones para hacer la grulla origami paso a paso.

 

 


1. Dobla por la mitad.

 

 


2. Pliega otra vez por la mitad.

 

 


3. Pliega esa punta hacia detrás.

 

 


4. Dobla la solapa hacia debajo.

 

 


5. Dale la vuelta a la figura.

 

 


6. Pliega la solapa hacia la izquierda siguiendo la línea de puntos.

 

 


7. Dobla la solapa hacia debajo.

 

 


8. Pliega la solapa lateral hacia el centro siguiendo la línea punteada.

 

 


9. Dobla esta parte de papel, y luego desdóblala.

 

 


10. Pliega la solapa del otro lado hacia el centro a lo largo de la línea de puntos.

 

 


11. Dobla y vuelve a desdoblar.

 

 


12. Dobla la esquina superior siguiendo la línea punteada.

 

 


13. Pliega bien fuerte, y luego desdobla.

 

 


14. Levanta la solapa superior a lo largo del pliegue que acabas de hacer.

 

 


15. Sigue levantando y empujando los lados a través de los pliegues que hiciste en los dos pasos anteriores.

 


 

16. Aplana todo a lo largo de los pliegues que ya hiciste.

 

 


17. Dale la vuelta a la figura.

 

 


18. Pliega esa esquina lateral hacia el centro siguiendo la línea de puntos.

 

 


19. Dobla y luego vuelve a desdoblar.

 

 


20. Haz lo mismo que antes, pero doblando este lado izquierdo.

 

 


21. Vuelve a plegar y luego a desplegar.

 

 


22. Dobla la punta superior hacia debajo a través de la línea punteada.

 

 


23. Dobla apretando bien, y vuelve a desdoblar.

 

 


24. Levanta la solapa de arriba a lo largo del pliegue que acabas de hacer.

 

 


25. Sigue levantando y empujando esos dos lados a través de los pliegues que has hecho en los dos pasos anteriores.

 

 


26. Aplana todo por los pliegues que hiciste.

 

 


27. Pliega la solapa lateral de la derecha, dirigiéndola hacia el centro por la línea de puntos.

 

 


28. Dobla la parte superior de la izquierda hacia el centro a través de la línea de puntos.

 

 


29. Dale la vuelta a la figura.

 

 


30. Pliega la parte lateral hacia el centro por la línea punteada.

 

 


31. Pliega esta solapa lateral de la misma forma.

 


 

32. Dobla esta sección hacia arriba por la línea de puntos.

 

 


33. Dobla y luego vuelve a desdoblar.

 


 

34. Vuelve a plegar este lado del mismo modo que hiciste antes en el lado contrario.

 

 


35. Dobla y desdobla otra vez.

 

 


36. dale la vuelta a la figura.

 

 


37. Pliega esa sección hacia arriba por la línea de puntos. Ya existe un pliegue ahí, pero ahora dóblalo al revés.

 

 


38. Dobla apretando bien y vuelve a desdoblar.

 

 


39. Pliega esta parte del mismo modo que antes. Ten en cuenta que aquí también hay un pliegue, por lo que tendrás que doblarlo al revés.

 

 


40. Pliega y vuelve a desplegar.

 


 

41. Ahora haz un pliegue inverso hacia dentro a lo largo de los pliegues que acabas de hacer en el lado derecho de la figura.

 

 


42. Levanta esta parte a través de los pliegues que ya has hecho, y alísalo todo.

 

 

43. Haz otro pliegue inverso hacia dentro a lo largo de los pliegues que ya hiciste en el lado izquierdo.

 


 


44. Eleva el papel a través de los pliegues que has hecho, y luego alisa todo.

 

 


45. Dobla la esquina de la derecha hacia debajo por la línea punteada.

 


 

46. Dobla y luego vuelve a desdoblar.

 

 


47. Dale la vuelta a la figura.

 

 


48. Dobla esta esquina hacia abajo por la línea de puntos. Se dobla de manera opuesta al pliegue que ya doblaste antes en el otro lado.

 

 


49. Pliega y luego despliega.

 

 


50. Dale la vuelta.

 

 


51. Dobla la cabeza haciendo un pliegue hacia dentro por los pliegues que has hecho en los dos pasos anteriores. Después, dobla la cabeza dentro del cuello.

 

 


52. Pliega las alas en ambos lados a lo largo de la línea punteada.

 

 




53. Ya tienes tu grulla origami.

 

Ideas y trucos para tu Grulla de papel

Cuando la estés creando, si ves que se ha arrugado mucho después de tanto doblar y plegar el papel, es mejor volver a empezar.

 Y te digo esto porque, cuando tu grulla origami esté terminada, quedará más bonita si los pliegues son rectos.

 Elige el color que más te apetezca. Puedes emplear también una hoja de papel multicolor, o imprimir una imagen de colores en un folio y utilizarla para tu figura.