Blog de Arinda

OBJETIVO :En este Blog vas a encontrar mis producciones en pintura y escultura. Además, material recopilado a través de mi trabajo como maestra, directora e inspectora, que puede ser de interés para docentes y estudiantes magisteriales .

domingo, 17 de mayo de 2026

17 DE MAYO DIA MUNDIAL DE LAS TELECOMUNICACIONES Y LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN

 


El Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información se celebra cada año el 17 de mayo con el propósito de destacar la importancia de las tecnologías digitales, las telecomunicaciones y el acceso universal a la información para el desarrollo humano, económico y social.

Esta fecha recuerda la creación de la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) y la firma del primer Convenio Telegráfico Internacional en 1865.

 

¿Cuándo se conmemora?

 

La conmemoración tiene lugar todos los años el 17 de mayo. La fecha fue elegida porque el 17 de mayo de 1865 se firmó en París el primer Convenio Telegráfico Internacional y se fundó la UIT, organismo que hoy coordina gran parte de las políticas y normas mundiales relacionadas con las telecomunicaciones y las tecnologías digitales.

Actualmente, esta celebración es reconocida oficialmente por la Organización de las Naciones Unidas y por la UIT como una jornada internacional dedicada a reflexionar sobre el impacto de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en la vida de las personas.

 

 

Objetivos del Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información

 


Los principales objetivos de esta conmemoración son:

 

1. Sensibilizar sobre la importancia de las TIC

El día busca concienciar a gobiernos, empresas y ciudadanos acerca del papel fundamental de Internet, la telefonía, las redes digitales y la comunicación global en el desarrollo de las sociedades modernas.

 

2. Reducir la brecha digital

Uno de los grandes desafíos mundiales es que millones de personas aún carecen de acceso a Internet o a servicios tecnológicos básicos. La celebración impulsa iniciativas para garantizar igualdad de acceso a las tecnologías digitales.

 

3. Promover la inclusión digital

La jornada promueve la participación de mujeres, jóvenes, personas mayores, comunidades rurales y países en desarrollo dentro de la economía digital y de la sociedad del conocimiento.

 

4. Impulsar la cooperación internacional

Las telecomunicaciones funcionan a escala global. Por ello, este día fomenta acuerdos internacionales para desarrollar infraestructuras digitales seguras, eficientes y sostenibles.

 

5. Fortalecer el desarrollo sostenible

Las TIC son consideradas herramientas esenciales para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), especialmente en educación, salud, innovación, empleo y gobernanza digital.

 

Lema 2026

 


El lema oficial del Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información 2026 es:

“Líneas de vida digitales para un mundo resiliente y conectado”

Este lema posee un profundo significado y refleja las preocupaciones tecnológicas y sociales actuales.

 

Análisis del concepto “líneas de vida digitales”

La expresión “líneas de vida” hace referencia a infraestructuras esenciales para el funcionamiento de la sociedad moderna. En el pasado, las líneas vitales eran carreteras, puertos, redes eléctricas o sistemas de agua potable. En el siglo XXI, también lo son:

      Internet

      Redes móviles

      Satélites

      Centros de datos

      Cables submarinos

      Plataformas digitales

      Sistemas de comunicación de emergencia

La UIT destaca que hoy las actividades humanas dependen directamente de estas redes digitales. Sin telecomunicaciones:

      los hospitales no podrían coordinar emergencias,

      las escuelas perderían acceso a educación virtual,

      los bancos no funcionarían,

      el comercio electrónico colapsaría,

      y los gobiernos tendrían dificultades para prestar servicios públicos.

 

“Mundo resiliente”

El término “resiliente” implica capacidad de resistencia y recuperación frente a crisis o desastres.

La pandemia de COVID-19 demostró que las telecomunicaciones son esenciales durante emergencias sanitarias, conflictos, fenómenos climáticos y crisis económicas. Las redes digitales permitieron:

  • teletrabajo,
  • educación virtual,
  • consultas médicas a distancia,
  • coordinación de emergencias,
  • y continuidad económica.

El lema 2026 subraya la necesidad de crear sistemas digitales capaces de resistir:

  • ciberataques,
  • apagones,
  • guerras,
  • desastres naturales,
  • y fallas técnicas.

“Conectado”

La conectividad es considerada actualmente un derecho fundamental para el desarrollo humano.

Sin acceso a Internet o a telecomunicaciones modernas, las personas enfrentan dificultades para:

  • estudiar,
  • trabajar,
  • acceder a información,
  • comunicarse,
  • realizar trámites,
  • participar democráticamente,
  • y acceder a servicios financieros.

Por ello, el lema 2026 enfatiza que nadie debe quedar desconectado.

 

Hechos cronológicos que llevaron a esta conmemoración

 

1865: nacimiento de la UIT

El 17 de mayo de 1865 varios países firmaron en París el primer Convenio Telegráfico Internacional, creando la Unión Internacional de Telecomunicaciones. Este fue el primer gran acuerdo internacional para regular las comunicaciones entre naciones.

 

Finales del siglo XIX: expansión del telégrafo

El telégrafo revolucionó las comunicaciones mundiales porque permitió transmitir mensajes a larga distancia en minutos, algo imposible hasta entonces.

 

Siglo XX: auge de nuevas telecomunicaciones

Con el tiempo aparecieron:

  • el teléfono,
  • la radio,
  • la televisión,
  • los satélites,
  • y posteriormente Internet.

La UIT amplió sus funciones para coordinar estándares tecnológicos y frecuencias internacionales.

 

1969: creación del Día Mundial de las Telecomunicaciones

La UIT comenzó a celebrar oficialmente el Día Mundial de las Telecomunicaciones cada 17 de mayo.

 

1973: institucionalización oficial

La Conferencia de Plenipotenciarios de Málaga-Torremolinos institucionalizó formalmente la celebración internacional.

 

2003-2005: Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información

La expansión de Internet generó nuevos desafíos:

  • acceso desigual,
  • alfabetización digital,
  • privacidad,
  • gobernanza de Internet,
  • y desarrollo tecnológico.

La Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información pidió crear un día especial dedicado a estos temas.

 

2006: reconocimiento de la ONU

La Asamblea General de la ONU declaró oficialmente el Día Mundial de la Sociedad de la Información para celebrarse el 17 de mayo.

 

2006: unificación definitiva

Ese mismo año, la UIT decidió unir ambas celebraciones bajo un único nombre:

Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información

 


Importancia de las telecomunicaciones

 

Las telecomunicaciones constituyen uno de los pilares fundamentales del mundo contemporáneo.

Comunicación instantánea

Permiten que personas ubicadas en distintos continentes se comuniquen en tiempo real mediante:

  • llamadas,
  • videoconferencias,
  • mensajería,
  • correo electrónico,
  • y redes sociales.

 

Desarrollo económico

Las economías modernas dependen profundamente de:

  • comercio electrónico,
  • banca digital,
  • logística inteligente,
  • trabajo remoto,
  • y servicios tecnológicos.

Sin telecomunicaciones, gran parte de la economía global se paralizaría.

 

Educación

La educación virtual ha permitido ampliar el acceso al conocimiento, especialmente en zonas rurales o alejadas.

 

Salud

La telemedicina facilita diagnósticos, seguimiento de pacientes y consultas médicas a distancia.

 

Seguridad y emergencias

Las redes de telecomunicaciones son esenciales durante:

  • terremotos,
  • inundaciones,
  • incendios,
  • pandemias,
  • y conflictos.

 

Innovación tecnológica

Las telecomunicaciones hacen posible tecnologías avanzadas como:

  • inteligencia artificial,
  • Internet de las cosas,
  • ciudades inteligentes,
  • computación en la nube,
  • y redes 5G.

 

Importancia de la Sociedad de la Información


La Sociedad de la Información es una etapa histórica caracterizada por el valor central del conocimiento y de la información digital.

Acceso global al conocimiento

Internet permite acceder instantáneamente a:

  • bibliotecas,
  • universidades,
  • investigaciones,
  • noticias,
  • y contenidos educativos.

 

Transformación cultural

Las plataformas digitales cambiaron:

  • la comunicación,
  • el entretenimiento,
  • la política,
  • la educación,
  • y las relaciones sociales.

 

Participación ciudadana

Las tecnologías digitales facilitan:

  • participación democrática,
  • transparencia gubernamental,
  • acceso a información pública,
  • y expresión ciudadana.

 

Nuevos desafíos

La Sociedad de la Información también enfrenta problemas importantes:

  • desinformación,
  • cibercriminalidad,
  • pérdida de privacidad,
  • adicción digital,
  • y desigualdad tecnológica.

Por ello, organismos internacionales trabajan para construir un entorno digital más seguro e inclusivo.

 

El Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información representa mucho más que una efeméride tecnológica. Constituye una oportunidad para reflexionar sobre cómo las telecomunicaciones y las tecnologías digitales transforman profundamente la vida humana.

La celebración del 17 de mayo recuerda el largo camino recorrido desde el telégrafo del siglo XIX hasta la actual era de Internet, inteligencia artificial y conectividad global. Asimismo, el lema 2026 —“Líneas de vida digitales para un mundo resiliente y conectado”— destaca la necesidad de fortalecer infraestructuras digitales seguras, inclusivas y accesibles para todos.


 

¿Por qué un colapso en las Telecomunicaciones   podría paralizar al mundo?


 


En un mundo cada vez más interdependiente, las telecomunicaciones ya no son solo herramientas técnicas: son auténticas redes de vida, desarrollo, educación, innovación y progreso social.

 La preocupación es válida y cada vez más debatida por expertos en tecnología, sociología, seguridad y filosofía. La humanidad ha construido una dependencia enorme de los sistemas digitales, y esa dependencia continúa creciendo. Hoy, prácticamente todas las actividades esenciales descansan sobre redes tecnológicas invisibles que funcionan de manera constante en segundo plano.

Si una interrupción global y prolongada afectara las telecomunicaciones, Internet o la infraestructura energética, las consecuencias serían profundas.

Porque las telecomunicaciones ya no son un sector aislado: son la base de funcionamiento de casi todos los demás sistemas.

 Actualmente dependen de la conectividad:

 ·       los bancos y mercados financieros,

·       hospitales y servicios médicos,

·       transporte aéreo, marítimo y terrestre,

·       redes eléctricas inteligentes,

·       cadenas de suministro,

·       gobiernos,

·       sistemas de emergencia,

·       educación,

·       comercio,

·       medios de comunicación,

·       y hasta el abastecimiento de alimentos.

 

La sociedad moderna funciona mediante flujos permanentes de información.

 

¿Qué ocurriría ante una gran caída tecnológica?

 


Colapso económico

 

Sin redes digitales:

no podrían realizarse pagos electrónicos,

los cajeros automáticos dejarían de funcionar,

el comercio internacional se frenaría,

y las bolsas financieras entrarían en caos.

 

Crisis de comunicación

 

Las personas perderían:

telefonía,

Internet,

mensajería,

navegación GPS,

y sistemas de coordinación de emergencias.

La desinformación y el pánico podrían expandirse rápidamente.

 

Problemas en salud y seguridad

 

Muchos hospitales dependen de:

historiales clínicos digitales,

equipos conectados,

sistemas de coordinación,

y comunicaciones de emergencia.

Una interrupción grave pondría vidas en riesgo.

 

Desabastecimiento

La logística moderna funciona digitalmente:

transporte,

puertos,

supermercados,

depósitos,

y distribución de combustible.

Sin sistemas conectados, el abastecimiento podría detenerse en pocos días.

 

¿La humanidad sucumbiría?

 

Probablemente no desaparecería, pero sí enfrentaría una crisis civilizatoria extremadamente severa.

La humanidad sobrevivió miles de años sin Internet. Sin embargo, el problema actual es distinto: la sociedad moderna fue reorganizada completamente alrededor de la tecnología digital. Ya no contamos con muchas de las estructuras analógicas que antes servían como respaldo.

Por eso, una pérdida tecnológica masiva no significaría el fin de la especie humana, pero sí:

caos social,

crisis económicas,

debilitamiento institucional,

conflictos,

y enormes dificultades de adaptación.

 

La paradoja del progreso



 

La tecnología nos ha dado:

mayor esperanza de vida,

acceso al conocimiento,

productividad,

comunicación global,

avances científicos,

y bienestar.

 

Pero al mismo tiempo, cuanto más eficiente se vuelve una sociedad, más dependiente suele ser de sistemas complejos.

 

Esta es una de las grandes paradojas del siglo XXI:

cuanto más conectados estamos, más vulnerables podemos volvernos ante fallas sistémicas.

Por eso la resiliencia es tan importante

La resiliencia tecnológica busca evitar justamente ese escenario de colapso total.

 

Un sistema resiliente:

tiene redundancias,

puede aislar fallas,

mantiene servicios mínimos,

posee respaldos energéticos,

y puede recuperarse rápidamente.

 

La meta no es eliminar la dependencia tecnológica —algo ya imposible— sino impedir que una falla aislada provoque un efecto dominó global.

 

El verdadero desafío: equilibrio

 

La cuestión central quizá no sea abandonar la tecnología, sino aprender a convivir con ella de forma equilibrada y sostenible.

 

Eso implica:

·       mantener capacidades humanas básicas,

·       preservar infraestructuras alternativas,

·       fortalecer la educación crítica,

·       desarrollar ética tecnológica,

·       y evitar que toda la vida dependa de un único sistema centralizado.

La resiliencia no solo debe ser tecnológica; también debe ser social, humana y cultural.

 

Reflexión final



 

La humanidad probablemente seguirá avanzando hacia una sociedad cada vez más digitalizada. El desafío no consiste en detener ese progreso, sino en garantizar que nuestras redes y sistemas estén diseñados para resistir crisis sin arrastrar consigo a toda la civilización.

Las telecomunicaciones son hoy las arterias invisibles del mundo moderno. Si se detienen completamente, gran parte de la vida contemporánea también se detendría.

Por eso, el gran reto del futuro no es solamente innovar más, sino construir un mundo tecnológicamente avanzado, pero también resiliente, descentralizado y preparado para seguir funcionando incluso cuando la tecnología falle.

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 El Día Mundial de las Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información representa mucho más que una efeméride tecnológica. Constituye una oportunidad para reflexionar sobre cómo las telecomunicaciones y las tecnologías digitales transforman profundamente la vida humana.

La celebración del 17 de mayo recuerda el largo camino recorrido desde el telégrafo del siglo XIX hasta la actual era de Internet, inteligencia artificial y conectividad global. Asimismo, el lema 2026 —“Líneas de vida digitales para un mundo resiliente y conectado”— destaca la necesidad de fortalecer infraestructuras digitales seguras, inclusivas y accesibles para todos.

En un mundo cada vez más interdependiente, las telecomunicaciones ya no son solo herramientas técnicas: son auténticas redes de vida, desarrollo, educación, innovación y progreso social.

FUENTES

https://www.gub.uy/agencia-gobierno-electronico-sociedad-informacion-conocimiento/comunicacion/noticias/dia-mundial-telecomunicaciones-sociedad-informacion

https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Mundial_de_las_Telecomunicaciones_y_la_Sociedad_de_la_Informaci%C3%B3n


17 DE MAYO DE 1749 NACE EDWARD JENNER- BIOGRAFIA

 

 Edward Jenner: el científico que 

inició la historia de las vacunas

 


“Espero que algún día la práctica de contagiar la viruela bovina a los seres humanos se extienda por el mundo. Cuando llegue ese día, ya no habrá más viruela”.

Eward Jenner nació en Berkeley, Inglaterra, 17 de mayo de 1749

Fue un médico y científico inglés que desarrolló la primera vacuna. Debido a ello se le considera «el padre de la inmunología», y se estima que su trabajo «ha salvado más vidas que el trabajo de cualquier otro hombre».​

Hijo de Sarah Head y de Stephen Jenner, vicario de Berkeley.

Trabajó nueve años como aprendiz de cirujano, posteriormente viajó a Londres para cursar estudios de anatomía y cirugía con el famoso cirujano John Hunter.


“The Chantry”, la casa del Dr. Jenner en Berkeley, Gloucestershire.

Regresó a Berkeley donde fue médico rural durante el resto de su vida.

La viruela es enfermedad  infecciosa  causada por el variola virus. Durante  varios siglos, sucesivas  epidemias  diezmaron a  la  población. Su tasa  de letalidad  llegó a ser hasta de 30%.

La viruela fue una enfermedad devastadora que se extendía  en  forma  de  epidemias matando y desfigurando a millones de personas. 




Después de  afectar  durante  milenios  al Viejo Mundo, durante  la Conquista  de América los indígenas fueron  contagiados por  los  conquistadores.

Como carecían totalmente de defensas ante esa enfermedad desconocida para ellos, ocasionó un  colapso  demográfico en  las  poblaciones nativas.   En 1520,  apareció entre  los  aztecas  durante  el  sitio  de Tenochtitlán, lo  que contribuyó a su caída,  además  de provocar  la muerte  del líder azteca  Cuitláhuacsta de 30%, por lo que en algunas culturas antiguas estaba prohibido dar nombre  a los niños hasta que contrajesen la enfermedad y sobreviviesen  a ella. 

La viruela, una de las principales causas de mortalidad en el siglo XVIII, se trataba mediante la inoculación, en personas sanas, de sustancias extraídas de las pústulas de quienes padecían la enfermedad.

Aunque todos atribuimos a Edward Jenner el descubrimiento de la vacuna contra la viruela, lo cierto es que, años antes, cuando Jenner ni siquiera había nacido se realizaba el variolización.

El antecedente más antiguo  de  la vacunación es la variolización, que  consistía  en  inocular a un  individuo  sano  con  material  infeccioso procedente de  las pústulas  de  un  enfermo  de viruela. Para ello se buscaba que fuera un enfermo con la forma leve de la enfermedad.

Con ello se intentaba que la enfermedad, al manifestarse, tuviera un curso menos  agresivo. 

La variolización se practicaba en la India desde  antes del siglo VIII.

En China se usó en el siglo X, donde  se utilizaban restos de pústulas secas de formas leves de la enfermedad y las molían  hasta conseguir  un polvo que se aspiraba  por la nariz  con  intención de que eso les inmunizase.


Mary Wortley Montagu (hacia 1716).

Imagen: Wikimedia Commons.

Y fue en el siglo XVlll  que hubo una mujer que extendió por Europa la práctica de inocular a niños y jóvenes con pus de enfermos para inmunizarles frente a esta enfermedad.

Hablamos de Mary Montagu  (1689-1762), que en su propia piel mostraba las cicatrices de la viruela y había visto morir a su hermano.

Durante  una estancia  en Turquía observó  cómo  las mujeres del  noroeste  del  Cáucaso  que  se  pinchaban con  agujas  impregnadas en pus de viruela  de las vacas,  no  contraían nunca  la enfermedad. Entonces  inoculó  a sus hijos y, a su regreso  a Inglaterra,  repitió  y divulgó  el procedimiento entre otras personas, siendo éste uno de los mayores aportes a la introducción de la inoculación  en occidente.


Edward Jenner

Su descubrimiento se atribuye a Edward Anthony Jenner investigador, médico rural.

Al observar  el hecho, de conocimiento común,  de que las lecheras eran generalmente inmunes a la viruela, Jenner postuló que ellas estaban protegidas porque estaban en contacto, durante la ordeña,  con el pus de las ampollas  de las vacas,  que  contenía el virus de la viruela bovina,  enfermedad similar a la viruela, pero mucho menos agresiva.

Jenner realizó varias observaciones en algunos habitantes del  condado, con  el  antecedente de haber  sido contagiados de la viruela de las vacas, a quienes les inoculó la secreción de una lesión  de viruela  humana, sin que padecieran la enfermedad.

Una  interrogante surgió en su mente: “¿puede la vacuna inocularse a nuestro arbitrio como la viruela? y ¿el humor contenido en un grano producido por la vacuna ocasionará esta misma enfermedad, si una mano inteligente lo deposita  dentro de la epidermis  de una persona que no haya tenido  viruelas?”. Con el fin de solucionar esta interrogante, Jenner realizó nuevos  experimentos, valoró  a  Sara  Nelme, una lechera  que había  adquirido la viruela de las vacas  y tenía  una  lesión  característica en la mano. 

Ernest Board (1877-1934). El Dr. Jenner realizando su primera vacunación a James Phipps, un niño de 8 años. 14 de mayo  de 1796.  Crédito: Wellcome Library, Londres, Inglaterra.

El 14 de mayo de 1796  inoculó  a un niño  de 14 años,  que  en varias referencias  es señalado como  James Phipps,  hijo  de  su jardinero;  James manifestó  el cuadro  clínico  que comúnmente se observaba en las ordeñadoras y que  remitió  espontáneamente.


Robert A Thom (1915-1979). Edward Jenner inyectando la primera vacuna contra la viruela al niño James Phipps en 1796.  La imagen  forma parte de la serie A History of Medicine  in Pictures, que el autor realizó  por  encargo  de  la compañía farmacéutica Parke Davis y hoy día propiedad de Pfizer.


El 1 de julio del año siguiente inocularon a este niño con el virus varioloso,  sin consecuencias, lo mismo que  aconteció cuando varios  meses  después fue inoculado. Este experimento, publicado por Jenner en 1798,  confirmó  la acción  benéfica  y preventiva  de  la vacuna, fecha  histórica  para la medicina.


Eugéne  Ernest Hillemacher (1818-1887). Edward Jenner vacunando a un niño (1884). Crédito: Wellcome Library, Londres, Inglaterra.

En 1798, escribió Investigaciones acerca de las causas y efectos de las vacunas de la viruela, obra en la que introdujo el término virus. Su procedimiento fue aceptado y la mortalidad debida a la viruela disminuyó de forma drástica.

En marzo de 1788, contrajo matrimonio con Catherine Kingscote.

Fueron padres de tres hijos Catherine, Edward y Robert Fitzharding.

Su esposa Catherine fallece de tuberculosis en 1815, a la edad de 59 años .

La tumba de Edward Jenner en el cementerio de Santa María la Virgen en Berkeley, Gloucestershire .

Edward Jenner falleció de una hemorragia cerebral el 26 de enero de 1823 en Berkeley.


 DE EDWARD JENNER A JAVIER BALMIS


El médico Francisco Javier Balmis, grabado, c. 1800. Dominio público


El médico Jean Louis Alibert vacuna a un niño siguiendo los pasos de Edward Jenner. Óleo por Constant Desbordes. 1820.

Francisco Balmis, fue uno de los principales defensores del método de Jenner. El galeno, que había trabajado durante años en la Nueva España, presentó al soberano su proyecto para extender la vacunación, sobre todo de niños, por las posesiones de la corona en todo el mundo.

La Real Expedición Filantrópica de la Vacuna  entre 1803 y 1806 llevó la vacuna de Jenner hasta América y Asia.

Vacunación de Niños, de Vicente Borrás Abellá. Hacia 1900.

Crédito: Museo del Prado

Se trataba de un viaje que duraría meses (de hecho se prolongó durante tres años) por lo que el primer problema que se presentó fue el de la conservación de la muestra, que tan solo duraba unos pocos días. 

Balmís tomó una decisión audaz: el suero sería transportado dentro de receptáculos vivos, 22 niños de la casa de huérfanos de La Coruña. 

La Gaceta de Madrid explicaba cómo se llevaría a cabo el proceso: "siendo sucesivamente inoculados brazo a brazo en el curso de la navegación, conservarán el fluido vacuno fresco y sin alteración" hasta América.

 

Los 22 niños, su rectora, Isabel Sendales Gómez, y una decena de médicos y enfermeros dirigidos por Balmis, partieron el 30 de noviembre de 1803 del puerto de la Coruña con rumbo al Nuevo Mundo a bordo de la corbeta María Pita. La idea era inocular la viruela a los jóvenes cada semana de dos en dos (por si había complicaciones fatales en alguno) con las pústulas de los vacunados la semana anterior.

El plan era temerario y éticamente más que dudoso. Se eligió a niños porque, a falta de unos análisis que entonces no existían, podía establecerse con seguridad si no habían padecido la viruela. 

No solo se les contagiaba de una enfermedad mortal, sino que además se les sometía a un viaje marítimo en el que muchos adultos no sobrevivían.

En febrero de 1804, la expedición llegó a Puerto Rico y, al mes siguiente, al territorio de la actual Venezuela, donde halló muy buena disposición de las autoridades locales, lo que permitió difundir la vacuna por toda la región. En mayo, el convoy se dividió en dos grupos: el primero, al mando del cirujano José Salvany, subdirector de la misión, se dirigió al sur para distribuir la vacuna por América del Sur.


COMO SE RECUERDA

A Edward Jenner le han dedicado varios homenajes póstumos: monumentos y estatuas, medallas conmemorativas, placas, actos académicos y celebraciones aniversarias. 

También su memoria sigue viva en homenajes institucionales recientes, como “Jenner Day” y conmemoraciones por el bicentenario de su muerte.

Memorial a Edward Jenner en la catedral de Gloucester

El memorial a Edward Jenner en la catedral de Gloucester es una estatua conmemorativa de mármol instalada poco después de su muerte, en 1825, dentro de la nave de la catedral. La obra recuerda al médico nacido en Gloucestershire que desarrolló la primera vacunación exitosa contra la viruela, y forma parte de la memoria histórica local y nacional vinculada al origen de la inmunización moderna. Su presencia en la catedral confirma el prestigio que Jenner alcanzó muy temprano como figura científica de relevancia internacional.


Monument d’Edward Jenner de Boulogne-sur-Mer

La estatua fue erigida en 1865 en honor de Edward Jenner, como reconocimiento a su descubrimiento de la vacuna contra la viruela.

La obra fue realizada por el escultor Eugène Paul y fundida por Brochon.

La inscripción del pedestal dice, en esencia, “A Edward Jenner / La France reconnaissante”, y señala que el monumento fue levantado de común acuerdo por la ciudad de Boulogne-sur-Mer y la Société des sciences industrielles, arts et belles lettres de Paris.

Su localización original fue la place des Bains en Boulogne-sur-Mer, y que en 1907 el monumento fue trasladado al boulevard du Prince-Albert, bajo las murallas.

La propia inscripción lo presenta como un homenaje de “la Francia agradecida”, lo que muestra que el reconocimiento no era solo local, sino también nacional y científico.

 Además, una imagen y una estampa de 1865 tituladas “Statue of Dr. Edward Jenner, Recently Erected at Boulogne, France” confirman que el monumento fue difundido como novedad en su época.


La estatua de Edward Jenner en los jardines de Kensington es una escultura de bronce al aire libre. Está situada en los jardines de Kensington, Westminster, Londres, Inglaterra El escultor era William Calder Marshall y la estatua fue revelada originalmente por Albert, príncipe Consort en Trafalgar Square el 17 de mayo de 1858 antes de ser movida a su actual ubicación en 1862.

Medallas y placas

Para el centenario de 1896 del descubrimiento de la vacuna, se produjeron homenajes conmemorativos, incluida una medalla del centenario y actos de sociedades científicas.


Medalla de plata conmemorativa del descubrimiento de Edward Jenner del Science Museum Group - © La Junta de Síndicos del Museo de Ciencias

Pequeña medalla de plata conmemorativa del descubrimiento de la vacunación por Edward Jenner, emitida por el instituto de vacunación del Dr. Johann Emanuel Bremer, para entrega a madres, Alemania, 1803

Medalla conmemorativa de Edward Jenner

Medalla de plata para conmemorar a Edward Jenner y al Comité de Vacunación del Bajo Sena, anverso por Borrel y reverso por Hamel, Ruan, Francia, 1851-1870. - Grupo del Museo de la Ciencia - © La Junta de Síndicos del Museo de la Ciencia


Medalla de bronce dedicada al “primer uso” de la vacuna contra la viruela en 1796, también disponible en Google Arts & Culture.



La medalla de Edward Jenner es una pieza conmemorativa de plata, acuñada en el Reino Unido en 1896, con forma circular y un diámetro de 38 milímetros. Fue realizada mediante acuñación a máquina y corresponde a una emisión dedicada al centenario del primer experimento de vacunación.

 En el anverso presenta el busto de Edward Jenner mirando hacia la derecha, acompañado por la leyenda: “EDWARD JENNER, M.D. L.L.D. F.R.S. &c / BORN 17 MAY 1749. DIED 26 JAN. 1823. BERKELEY, GLOSTERSH:”. 

En el reverso, dentro de una corona, aparece la inscripción: “MAY 14TH 1896 / IN / COMMEMORATION OF / THE CENTENARY OF / DR EDWARD JENNER'S / FIRST & SUCCESSFUL / EXPERIMENT / IN VACCINATION / MAY 14TH 1796”. Se trata, por tanto, de una medalla creada para recordar el centenario del experimento exitoso que dio origen a la vacunación moderna [NOONANS].




La misma línea de homenaje aparece en la placa agregada en 1996 en Kensington Gardens, con motivo del bicentenario del experimento de 1796.
Estas placas y medallas muestran cómo Jenner pasó de ser recordado como médico a convertirse en un símbolo de la vacunación moderna.

Sellos postales






Impresión francesa de 1896 que conmemora el centenario de la vacuna de Jenner


LEGADO

Edward Jenner dejó un legado profundo y duradero en la medicina, considerado uno de los más importantes de la historia de la humanidad.

A él se debe la creación de la primera vacuna, el inicio de la inmunología y la medicina preventiva, y la erradicación de la viruela. Su trabajo ha salvado y sigue salvando millones de vidas, y sentó las bases para el desarrollo de todas las vacunas modernas, cambiando para siempre la historia de la salud pública y la lucha contra las enfermedades infecciosas.

 

1. Descubrimiento de la vacuna y erradicación de la viruela

 

Jenner fue el pionero en el concepto de las vacunas y el descubridor de la primera vacuna del mundo, la vacuna contra la viruela, en 1796.

 

Su método consistía en inocular a personas con el virus de la viruela bovina (cowpox), una enfermedad benigna en humanos, lo que generaba inmunidad contra la viruela humana, una enfermedad mortal que en esa época mataba hasta al 30% de los infectados en algunas ciudades.

 

Gracias a su descubrimiento y a la posterior difusión global de la vacunación, la viruela fue finalmente erradicada en 1980, siendo la primera enfermedad eliminada por la acción humana.

 

2. Fundamento de la inmunología moderna

 

Jenner es considerado el "padre de la inmunología". Su trabajo demostró que es posible inducir inmunidad mediante la exposición controlada a un agente infeccioso atenuado o similar, principio que es la base de todas las vacunas modernas.

 

Su método fue mucho más seguro que la variolización, la técnica previa que consistía en inocular viruela humana y que conllevaba riesgos significativos de enfermedad y muerte.

 

3. Impacto en la salud pública y la medicina preventiva

 

El éxito de la vacuna de Jenner marcó el inicio de la medicina preventiva moderna, cambiando el enfoque de la medicina de tratar enfermedades a prevenirlas.

 

Su descubrimiento ha salvado más vidas que cualquier otro avance médico individual, ya que abrió el camino para el desarrollo de vacunas contra otras enfermedades mortales como el sarampión, la poliomielitis, la difteria, la tos ferina y muchas más.

 

4. Influencia global y reconocimiento histórico

 

El método de Jenner se difundió rápidamente por todo el mundo, siendo adoptado y defendido por médicos y sociedades científicas en Europa, América y otros continentes.

 

Su legado fue reconocido no solo por la comunidad médica, sino también por la sociedad en general, siendo homenajeado y considerado uno de los grandes benefactores de la humanidad.

REFLEXIÓN FINAL

REFLEXIÓN FINAL

Contexto histórico:

En el caso de Edward Jenner, que su primer experimento fue con James Phipps, un niño de ocho años hijo de su jardinero, y luego con otros niños, incluyendo su propio hijo,

No generó rechazo de parte de la sociedad porque en ese momento la prioridad era combatir una enfermedad devastadora que causaba millones de muertes, y la experimentación en niños no generó el mismo rechazo social o profesional que provocaría en la actualidad

Lo mismo ocurrió en 1803, cuando el Imperio español organizó la Real Expedición Filantrópica de la Vacuna, con el objetivo de llevar la vacuna contra la viruela (desarrollada por Jenner) a sus colonias en América y Asia.

La vacuna no se podía conservar en frascos, así que se necesitaban personas vivas para mantener activo el virus vacuno. Usaron una técnica llamada "vacunación brazo a brazo", pasando el virus de un niño vacunado a otro cada cierto tiempo.

 

¿Quiénes fueron usados?

Se usaron 22 niños huérfanos del hospicio de La Coruña, quienes fueron trasladados en barco en cadena de vacunación viva, es decir, infectaban a uno, esperaban que desarrollara una pústula, y luego de ese niño se pasaba el virus al siguiente.

Muchos de estos niños eran pobres, huérfanos o abandonados, sin familia que los protegiera.

 

¿Por qué no se cuestionó en su época?

 

No se experimentaba en adultos inicialmente porque los niños eran más accesibles, podían ser monitoreados mejor, y la prioridad era proteger a los más vulnerables a la viruela. Además, las prácticas éticas y sociales de la época no contemplaban las preocupaciones que hoy existen sobre la experimentación en menores o en personas vulnerables.

A principios de la vacunación contra la viruela, Jenner y sus contemporáneos eligieron experimentar principalmente con niños, y no con adultos, por varias razones prácticas y de contexto histórico:

Mayor control y observación:

Los niños, especialmente los huérfanos o hijos de empleados (como James Phipps, hijo del jardinero de Jenner), eran más accesibles y podían ser observados cuidadosamente durante el proceso.

Esto facilitaba el seguimiento de la evolución de la vacunación y la reacción al virus atenuado.

 

Menor riesgo percibido:

 En esa época se consideraba que los niños, al ser más vulnerables a la viruela natural, podían beneficiarse más de la protección que ofrecía la vacuna.

 Además, la viruela era especialmente mortal en la infancia, por lo que proteger a los niños era prioritario.

 

Prácticas médicas y sociales de la época:

La ética médica moderna no existía, y el consentimiento informado no se practicaba. Los niños pobres o huérfanos eran considerados sujetos "disponibles" para experimentación, sin que esto generara cuestionamientos sociales o médicos significativos en ese momento.

 

Dificultad para asegurar estado inmunológico en adultos:

En la expedición Balmis, por ejemplo, se eligieron niños porque se podía verificar con mayor certeza que no habían padecido viruela, lo que era esencial para mantener viva la vacuna durante el traslado.

En adultos, era más difícil saber si ya tenían inmunidad previa.

 

Mayor susceptibilidad a la variolización:

La variolización (exposición controlada a viruela humana) era peligrosa, y los adultos podían tener reacciones más graves o complicaciones.

Jenner buscaba un método más seguro, y probarlo primero en niños era parte de su protocolo experimental.

 

Cosmovisión del siglo XIX:

 

Las ideas de derechos humanos, consentimiento informado y ética médica tal como las conocemos hoy no existían.

Se creía que el bienestar del Imperio, o de la población en general, estaba por encima de los derechos de individuos, sobre todo si eran pobres o considerados "sin valor social".

 

Clase social y poder:

Los niños pobres y huérfanos eran considerados prescindibles. No tenían poder ni voz.

No se habría considerado utilizar niños de clases altas ni adultos con estatus social.

 

Pragmatismo médico:

Los adultos ya podían haber tenido viruela, por lo tanto, no servían como “receptores vírgenes” para el virus vacuno.

Los niños, sin antecedentes, eran inmunológicamente ideales para transmitir el virus en la cadena.

 

Misión “filantrópica”:

La expedición fue considerada en su tiempo como un acto de caridad y progreso.

De hecho, en su época fue elogiada, incluso por figuras como Napoleón Bonaparte.

 

¿Era inhumano y perverso?

Desde una perspectiva actual, sí, podemos decir que fue profundamente inmoral usar niños vulnerables sin su consentimiento, aunque fuera con una intención "humanitaria".

Pero en su época, la práctica no fue vista así porque:

Las ideas modernas de ética médica, como el consentimiento informado, no se habían desarrollado.

La ciencia estaba profundamente entrelazada con intereses coloniales, imperiales y utilitaristas.

FUENTES

https://www.britannica.com/biography/Edward-Jenner

https://humanprogress.org/heroes-of-progress-pt-3-edward-jenner/

https://www.bbc.com/mundo/noticias-40720048

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/edward-jenner-probablemente-cientifico-que-mas-vidas-ha-salvado-historia_14242

http://himetop.wikidot.com/

https://es.wikipedia.org/

https://www.lavanguardia.com/