Blog de Arinda

OBJETIVO :En este Blog vas a encontrar mis producciones en pintura y escultura. Además, material recopilado a través de mi trabajo como maestra, directora e inspectora, que puede ser de interés para docentes y estudiantes magisteriales .

domingo, 15 de noviembre de 2026

15 DE NOVIEMBRE DE 1895 NACÍA ROBERTO FEDERICO ABADIE SORIANO - BIOGRAFÍA

 

Roberto Federico  Abadie

 Soriano : maestro de

 generaciones, una vida al

 servicio de la escuela

 pública


 

Roberto Federico Abadie Soriano nació en Montevideo, Uruguay, el 15 de noviembre de 1895.

Es importante señalar que el documento de 1937 consigna para Roberto la fecha de nacimiento del 15 de noviembre de 1896, mientras que la ANEP registra el 15 de noviembre de 1895.

Fue un maestro, profesor y pedagogo uruguayo que dedicó su vida a la educación, la formación de maestros y la enseñanza de la lengua española. Su nombre está vinculado a la renovación de los materiales escolares utilizados en Uruguay durante las primeras décadas del siglo XX y, especialmente, a la elaboración de textos de lectura junto con el educador Humberto Zarrilli.

Su trayectoria permite conocer una etapa importante de la historia de la enseñanza uruguaya, cuando los maestros no solamente cumplían su labor en las aulas, sino que también elaboraban libros, promovían instituciones educativas y participaban activamente en la difusión de la cultura.

La reconstrucción de la historia familiar de Roberto Abadie Soriano presenta algunas dificultades, porque las biografías institucionales disponibles se concentran principalmente en su actuación educativa y no ofrecen demasiados datos sobre su vida privada.

Sin embargo, existe una fuente histórica de especial interés: el diccionario biográfico Uruguayos Contemporáneos, publicado en Montevideo en 1937 por Arturo Scarone, entonces director de la Biblioteca Nacional.

En esa publicación aparecen registrados tres integrantes de la familia Abadie Soriano.

Su padre fue José Nemesio Abadie.

Su madre fue Juana Soriano.

La familia estaba integrada por sus padres y dos hermanos.

 Eduardo Abadie Soriano, nacido en Montevideo el 11 de diciembre de 1886, quien estudió Medicina y se graduó como médico en 1917.

Héctor Abadie Soriano: hermano, nacido el 18 de noviembre de 1894, contador y perito mercantil, vinculado también a la Administración Pública.

 Roberto nació en una época de importantes transformaciones sociales, culturales y educativas en Uruguay.

El país atravesaba un proceso de modernización institucional y de consolidación de la educación pública, heredero de la reforma impulsada por José Pedro Varela.

Durante aquellos años, la escuela pública adquiría un papel cada vez más importante en la formación de los ciudadanos. La alfabetización, la enseñanza del idioma nacional, la educación moral y la difusión de la cultura constituían preocupaciones fundamentales.

Aunque no se han localizado testimonios que permitan conocer anécdotas concretas de su infancia, sus decisiones profesionales posteriores muestran una temprana inclinación hacia la enseñanza y el trabajo educativo.

No se han podido identificar con certeza los establecimientos donde realizó sus estudios primarios y secundarios.

Tampoco se dispone de documentación que permita establecer si cursó estudios universitarios.

Lo que sí se encuentra documentado es que ingresó muy joven a trabajar en la Administración Pública, vinculándose con la Dirección General de Instrucción Pública, organismo que posteriormente sería el Consejo Nacional de Enseñanza Primaria y Normal.

Según el diccionario biográfico de 1937, ingresó a los 16 años, aproximadamente en 1911.

Este dato resulta significativo porque indica que comenzó a familiarizarse con el funcionamiento de la educación pública cuando todavía era muy joven.

Su formación y posterior actividad estuvieron estrechamente relacionadas con el magisterio, la pedagogía, la psicología, la sociología y la enseñanza de la lengua española.

Su trayectoria profesional se desarrolló tanto en las aulas como en los organismos de administración y dirección educativa.

Entre sus primeros cargos se encuentran:

  • Ayudante de la Escuela de Aplicación de Varones.
  • Secretario honorario de esa misma institución.
  • Ayudante de los Cursos Nocturnos para Adultos.
  • Director de los Cursos Nocturnos para Adultos.
  • Director interino de la Escuela de Tercer Grado N.º 1 de Montevideo.

Estas experiencias le permitieron conocer diferentes realidades educativas: la enseñanza de los niños, la formación de los futuros docentes y las necesidades de los adultos que no habían tenido oportunidad de completar su educación.

Su interés por la enseñanza no se limitó a transmitir conocimientos. También procuró encontrar procedimientos que facilitaran el aprendizaje y permitieran extender la alfabetización a sectores de la población que tradicionalmente habían quedado al margen de la educación formal.

Uno de los aspectos más destacados de su trayectoria fue su preocupación por la educación de las personas adultas.

Abadie Soriano fue fundador de una escuela nocturna para adultos, iniciativa de gran importancia social y educativa.

La enseñanza nocturna respondía a una necesidad concreta: muchas personas trabajaban durante el día y no podían asistir a las escuelas en los horarios habituales.

La posibilidad de estudiar después de la jornada laboral les ofrecía una oportunidad para aprender a leer, escribir, ampliar sus conocimientos y mejorar sus posibilidades de desarrollo personal y laboral.

Abadie comprendió que la educación no debía limitarse a la infancia. También debía ofrecer oportunidades a quienes, por diferentes circunstancias, no habían podido estudiar en su juventud.

Su preocupación por este campo fue una de las contribuciones más significativas de su pensamiento pedagógico.

La investigación histórica de Mariela Oroño destaca que sus aportes incidieron especialmente en la alfabetización, la educación de adultos, la educación rural y la educación de las personas ciegas.

Además de su trabajo como maestro, Abadie desarrolló una importante actividad en la formación de docentes.

Se desempeñó como:

  • Profesor encargado de grupos de Psicología y Pedagogía de los Institutos Normales.
  • Catedrático de Sociología.
  • Catedrático de Economía Política en los cursos de segundo grado de esos institutos.

Estas asignaturas eran fundamentales para la formación de los futuros maestros.

La Psicología permitía comprender los procesos de aprendizaje y las características de los alumnos; la Pedagogía proporcionaba fundamentos y métodos para enseñar; la Sociología contribuía a entender la relación entre educación y sociedad.

Su actividad docente en estas áreas demuestra que su interés abarcaba tanto la práctica cotidiana de la enseñanza como sus fundamentos científicos y sociales.

Abadie Soriano también tuvo una destacada actuación en la organización y conservación de la documentación educativa del país.

Ocupó diferentes responsabilidades administrativas:

1.  Jefe de la Oficina de Anales y Legislación Escolar.

2.  Jefe de la Biblioteca Pedagógica Central.

3.  Director de la Biblioteca de los Maestros.

4.  Director de la Biblioteca y Museo Pedagógicos.

El Museo Pedagógico era una institución de especial importancia para la historia de la educación uruguaya. Su cometido comprendía conservar, organizar y difundir materiales relacionados con la enseñanza, los métodos pedagógicos, los libros escolares y la evolución de las instituciones educativas.

Como director, Abadie estuvo vinculado a la preservación del patrimonio documental y bibliográfico de la educación nacional.

Su trabajo contribuyó a que los materiales utilizados por maestros y estudiantes pudieran conservarse y servir como fuentes de consulta para las nuevas generaciones.

También fue secretario del Centro Nacional de Maestros, secretario de la Asociación José Pedro Varela y presidente durante tres años de la Cooperativa Magisterial de Consumos.

Su colaboración con Humberto Zarrilli fue fundamental para la escuela uruguaya

Zarrilli fue maestro, poeta, escritor y docente de los Institutos Normales. Su colaboración con Abadie Soriano dio origen a una extensa producción de libros escolares.

Uno de los capítulos más importantes de la vida profesional de Roberto Abadie Soriano fue su asociación intelectual con Humberto Zarrilli.

Ambos compartían una preocupación: mejorar la enseñanza de la lectura y del idioma español mediante libros que reunieran calidad pedagógica, claridad expositiva y contenidos culturales apropiados para los escolares.

Su colaboración comenzó en la década de 1920 y se prolongó durante muchos años.

Los primeros libros de lenguaje

Entre sus primeras publicaciones se encuentran tres libros dedicados a grandes figuras de la literatura:


Cervantes

Libro de lenguaje para cuarto año escolar. Publicado en 1924 por la imprenta El Siglo Ilustrado, en Montevideo.





Rubén Darío

Libro de lenguaje para quinto año, dedicado al poeta nicaragüense, figura fundamental del modernismo literario.


Rodó

Libro de lenguaje para sexto año, dedicado a José Enrique Rodó, uno de los principales ensayistas uruguayos.

Una precisión bibliográfica: los catálogos conservan ediciones de estos libros fechadas en 1924, aunque algunas reseñas posteriores sitúan su reconocimiento o publicación oficial en 1926. Por eso conviene distinguir entre la fecha de las primeras ediciones y la de su aprobación o utilización oficial.

La serie de libros de lectura

La colaboración no quedó limitada a esos tres títulos. Ambos autores prepararon otros materiales para diferentes grados de la enseñanza primaria.

Entre sus publicaciones y títulos asociados se encuentran:



  • Alegría. - 1927


  • Tierra nuestra. – 1927-1931



  • Uruguay.- 1927


  • Optimismo.- 1927


  • Poesía. Primer libro de lectura. -1952


  • Naturaleza.


  • Campo.


  • Libro segundo de lectura.-1944



  • Libro tercero de lectura.- 1944


  • Libro cuarto de lectura.- 1946

También trabajaron en textos destinados a la enseñanza rural y a los cursos de adultos.

Un ejemplo especialmente interesante es Democracia. Libro sexto de lectura, publicado en 1951, cuya portada indica que era una antología de prosistas y poetas uruguayos destinada a alumnos de las escuelas primarias y de los cursos de adultos.

En 1941, Abadie y Zarrilli desarrollaron un método intuitivo para el aprendizaje de la lengua.

La propuesta recuperaba aportaciones de pensadores y pedagogos como:

  • Juan Amós Comenio.
  • Los representantes de la escuela de Port-Royal.
  • Blaise Pascal.

La enseñanza intuitiva procuraba que el alumno no aprendiera únicamente mediante la memorización de reglas, sino que pudiera comprender los conocimientos a partir de ejemplos, observaciones y ejercicios.

La investigación de Mariela Oroño, realizada en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República, considera que los manuales de Abadie-Zarrilli representaron un cambio importante desde el punto de vista metodológico, estético y pedagógico.

Aunque su nombre suele aparecer asociado a Humberto Zarrilli, Roberto Abadie Soriano desarrolló también una producción propia.

El diccionario biográfico de Arturo Scarone, publicado en 1937, registra los siguientes títulos:

Fechas de publicación de las ocho obras

                   

1935

  Historia Nacional para las Escuelas Primarias       Publicado al año anterior a 1937.

  Álbum Histórico del Uruguay       publicado anterior a 1926, al menos sus tomos I y II.

       Tomo I: Descubrimiento y Conquista Documentado en 1926.

       Tomo II: El Coloniaje      Documentado en 1926.

       Tomo III: La Emancipación    publicación no confirmada su fecha de aparición.

     Manual de Enseñanza Antialcohólica publicada en 1922.

   Geografía del Uruguay para los Niños      publicado anteriormente a 1937; fecha exacta no confirmada.

   Nociones de Geografía para el Cuarto Año de las Escuelas Primarias     publicada anteriormente a 1937; fecha exacta no confirmada.

  Enseñanza Normal y Orientación Profesional publicada anteriormente a 1937; fecha exacta no confirmada.

  El Uruguay a través de su Geografía y de su Historia  publicada anteriormente a 1937; publicado en España, sin año confirmado.

   La Enseñanza Pública Primaria en el Uruguay       publicada anteriormente a 1937; fecha exacta no confirmada.

Esta producción permite reconocer tres grandes preocupaciones de su trabajo:

  • La formación histórica y geográfica de los niños.
  • La educación moral y social.
  • La preparación de los maestros y el mejoramiento de la enseñanza pública.

A estas publicaciones se suman los trabajos realizados junto con Zarrilli, entre ellos

Patria,

Democracia para escuelas rurales,

el Manual práctico de ortografía

Guía metodológica para la enseñanza de la lectura.

 

Una obra posterior especialmente interesante

Así fueron los hechos históricos de 1825: narración ilustrada para niños (1975)

Publicación de Barreiro y Ramos, con ilustraciones de Santos Martínez Koch y asesoramiento didáctico de Abadie Soriano.

Fue realizada con el auspicio de la Comisión Nacional de Homenaje del Sesquicentenario de los hechos históricos de 1825.

Esta publicación demuestra que continuaba vinculado a la producción de materiales educativos y a la divulgación de la historia nacional muchas décadas después de sus primeros trabajos.

Reconocimientos y premios

Roberto Abadie Soriano recibió importantes reconocimientos por su trabajo pedagógico.

El diccionario biográfico de 1937 documenta los siguientes premios y distinciones:

  • Primer premio en el concurso de Textos de Historia Nacional, organizado por la antigua Dirección General de Instrucción Primaria.
  • Primer premio en el concurso de Libros de Lectura para las Escuelas Urbanas, organizado por el Consejo Nacional de Enseñanza Primaria y Normal. El 10 de septiembre de 1924, el jurado otorgó por unanimidad el primer premio a la serie de Abadie Soriano y Humberto Zarrilli; los textos comenzaron a usarse como oficiales en 1927
  • Primer puesto en el concurso de méritos para proveer la dirección del Curso Nocturno N.º 15 de Montevideo.
  • Primer puesto en el concurso de Bolsas de Viaje correspondiente al período 1927-1928.

Estos reconocimientos muestran que su labor era valorada tanto por la calidad de sus publicaciones como por sus condiciones profesionales y pedagógicas.

Una distinción especialmente importante:

Su obra La escuela rural y su reforma, publicada en Montevideo en 1938, fue premiada en el Primer Concurso Anual de Pedagogía correspondiente a 1936-1937.

El libro, de 113 páginas, constituye un testimonio de su interés por mejorar las condiciones de la enseñanza en el medio rural. El catálogo de la Biblioteca del Poder Legislativo conserva el registro bibliográfico de esta publicación.

Se le atribuyen también reconocimientos internacionales, entre ellos un premio de la UNESCO y el Premio Interamericano de Educación Andrés Bello de la OEA. Sin embargo, no he podido corroborar esos galardones mediante documentación institucional primaria, por lo que no los presentaría como hechos confirmados sin localizar sus actas o registros oficiales.

Otra faceta importante fue su vinculación con la Sociedad de Amigos de la Educación Popular, institución histórica de enorme trascendencia para la educación uruguaya.

Esta sociedad había sido fundada en 1868, con la participación de José Pedro Varela y otros educadores, y tuvo un papel fundamental en la difusión de las ideas que dieron origen a la reforma escolar uruguaya.

Abadie Soriano integró la institución durante varias décadas y llegó a ejercer su presidencia.

Su participación representaba una continuidad con los ideales de la educación popular: extender la enseñanza, combatir el analfabetismo y considerar la educación como un instrumento de progreso social.

La ANEP destaca expresamente su condición de presidente de esta sociedad entre los aspectos centrales de su trayectoria.

En sus últimos años continuó con sus actividades.

Abadie Soriano mantuvo una prolongada relación con el mundo educativo uruguayo.

Su producción bibliográfica y su intervención en la elaboración de textos escolares se extendieron durante varias décadas.

Hay publicaciones que permiten comprobar esa continuidad:

  • En 1951 apareció Democracia, libro de lectura realizado con Humberto Zarrilli.
  • En 1957 se publicó una segunda edición de Libro segundo de lectura, que había obtenido el primer premio en el concurso de 1941.
  • En 1967 dirigió una nueva edición de Libro segundo de lectura.


  • En 1971 publicó El agua en la naturaleza y en la vida para los niños del Uruguay, editado por OSE e ilustrado por Santos Martínez Koch.
  • En 1975 participó en la preparación didáctica de Así fueron los hechos históricos de 1825.

Estos documentos demuestran que su actividad intelectual y educativa continuó hasta una edad avanzada.

Roberto Federico Abadie Soriano falleció en 1992, después de una vida dedicada a la enseñanza, la formación de docentes y la producción de materiales educativos.

La ANEP lo recuerda oficialmente con las fechas 1895-1992.

No he podido confirmar mediante una fuente documental fiable el día exacto de su fallecimiento ni el lugar preciso donde fueron sepultados sus restos.

Por esa razón, tampoco sería prudente afirmar que fue enterrado en determinado cementerio de Montevideo sin consultar previamente los registros correspondientes.

 

Homenajes

 

Uno de los homenajes más significativos a su trayectoria fue la decisión de dar su nombre a una institución dedicada precisamente a la educación de adultos.

El Centro de Educación de Adultos N.º 2 de Montevideo pasó a llevar el nombre de Roberto Abadie Soriano.

La denominación se vincula con la Ley N.º 16.752, del 12 de junio de 1996, según la referencia histórica disponible sobre el educador.

El homenaje tiene un significado especial: reconoce a quien había dedicado buena parte de su vida a promover la educación de personas que no habían tenido oportunidades de estudiar durante su infancia o juventud.

También constituye una forma de mantener presente su contribución a la educación popular uruguaya.

 

 

legado

 

La importancia de Roberto Abadie Soriano no se limita a su condición de maestro o escritor de libros escolares.

Su legado puede comprenderse a través de varias contribuciones fundamentales.

1. La democratización de la educación.

Su trabajo en la fundación de una escuela nocturna para adultos representó una concepción amplia de la educación: el derecho a aprender no debía quedar limitado a la edad escolar.

2. La formación de maestros.

Su actividad en los Institutos Normales permitió transmitir conocimientos de Psicología, Pedagogía, Sociología y Economía Política a quienes posteriormente ejercerían la docencia.

3. La renovación de los libros escolares.

Su colaboración con Humberto Zarrilli produjo materiales que acompañaron a numerosas generaciones de escolares uruguayos.

4. La educación rural.

Su obra La escuela rural y su reforma demuestra su preocupación por las particularidades de la enseñanza fuera de las ciudades y por la necesidad de adaptar los métodos educativos a esas realidades.

5. La conservación del patrimonio educativo.

Su dirección de la Biblioteca de los Maestros y del Museo Pedagógico contribuyó a preservar la memoria de la educación nacional.

6. La enseñanza de la historia y la geografía nacionales.

Sus publicaciones procuraron acercar a los niños al conocimiento del territorio, los acontecimientos históricos y la identidad uruguaya.

La investigación histórica contemporánea confirma que los manuales elaborados por Abadie y Zarrilli tuvieron una influencia muy importante en la escuela primaria, con reediciones que llegaron hasta bien entrada la década de 1960.

Roberto Federico Abadie Soriano pertenece a una generación de educadores uruguayos que entendió la escuela como una institución fundamental para el desarrollo de la sociedad.

Su trayectoria fue particularmente amplia: trabajó en la enseñanza primaria, en la educación de adultos, en la formación de maestros, en la administración educativa y en la conservación del patrimonio pedagógico.

Su asociación con Humberto Zarrilli fue especialmente fructífera. Juntos elaboraron libros que no fueron simples instrumentos para aprender a leer y escribir, sino también medios para transmitir conocimientos históricos, geográficos, literarios y culturales.

Sus publicaciones acompañaron a varias generaciones de niños y contribuyeron a configurar una parte importante de la experiencia escolar uruguaya del siglo XX.

7. Un educador que dejó huellas en varias generaciones

Quizás uno de los aspectos más valiosos de su pensamiento haya sido comprender que la educación debía acompañar a las personas durante toda su vida, ofreciendo oportunidades tanto a los niños como a los adultos.

Su nombre, incorporado a una institución de educación de adultos, expresa precisamente esa concepción.

Roberto Abadie Soriano merece ser recordado como uno de los educadores uruguayos que contribuyeron a construir una enseñanza pública más amplia, inclusiva y comprometida con la cultura nacional.

 

Fuentes

 

ANEP – Nacimiento de Roberto Abadie Soriano.

Arturo Scarone – Uruguayos Contemporáneos (1937).

Mariela Oroño – Las representaciones sociolingüísticas en textos escolares de la educación primaria uruguaya. Tesis de maestría de la Universidad de la República, 2013.

Biblioteca del Poder Legislativo – La escuela rural y su reforma..

Catálogo del Centro de Documentación y Estudios de Iberoamérica.

Biblioteca Digital Anáforas – Democracia (1951)..

 

15 DE NOVIEMBRE DE 1953 NACE EDUARDO DARNAUCHANS - BIOGRAFÍA

 

Eduardo Darnauchans : Un Trovador entre

 el Arte y la

 Revolución


 

Fotografía de Eduardo Darnauchans (2005) | Autor: Bettina Ceriani | Licencia:  Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported

 

Eduardo Darnauchans nació el 15 de noviembre de 1953 en Montevideo.

Fue un cantautor y músico uruguayo.

Eduardo Darnauchans fue hijo de Pedro E. Darnauchans Brum, un médico, y de Elena F. González, aunque la información sobre su madre es menos detallada.

Su padre, Pedro, tuvo una influencia notable en su vida y obra; Darnauchans le dedicó la canción "Pago", que se incluye en su disco Zurcidor.

La familia de Darnauchans estuvo marcada por tragedias, incluyendo suicidios en su linaje, lo que impactó profundamente su perspectiva sobre la vida y la muerte, temas recurrentes en su música.

Darnauchans creció en un entorno que fomentó su interés por la poesía y la música, influenciado por su educación y el contexto familiar

Su infancia y adolescencia transcurrieron en el norte del país, primero en Minas de Corrales y luego en Tacuarembó, donde comenzó su carrera musical.

Sobre quién le dio sus primeras clases de guitarra dice; “Un tipo que nunca más vi Me enseñó unos acordes . Su apellido era Mora. Era una persona que tocaba la guitarra en una iglesia evangélica, no de esas de acá, que gritan y eso, respetuosa. Y me enseñó unos acordes y unas dos zambas argentinas, la “Zamba del pañuelo”, “Zamba de mi esperanza”. Con el Toto da Silveira intercambiábamos algunos punteos, esos pasajecitos para pasar a la mayor.”

Comenzó a sentirse músico cuando cursaba en el colegio de los curas, en cuarto año de escuela, tendría unos ocho o nueve años .

En el colegio de los jesuitas les enseñaban en un taller de guitarra que había, tres o cuatro notas, y aprendían canciones, como: “Y Dios creó a la vaca, y creó la leche, creó el dulce de leche, todo lo hizo bien. Por eso hay que cantar aleluya, aleluya, aleluya”. Lo que pasa es que eso me introdujo también en el folk. No es exactamente góspel, pero tiene que ver, el toque de mano derecha, los acordes. O más bien lo que Coriún [Aharonián] llamó, con toda certidumbre, “música blanca de los Apalaches”.”

En el año 1966, a los 13 años, Eduardo se presenta en la radio de Tacuarembó para cantar dos temas, uno de Antoine y otro de su autoría, ambos en francés.

Eduardo Darnauchans integró el Grupo de Tacuarembó en 1971. Este grupo, liderado por el poeta Washington Benavides, incluía a varios jóvenes poetas y músicos destacados, como Héctor Numa Moraes, Carlos Larbanois y Carlos Benavides.

Darnauchans se destacó en este colectivo, que fue fundamental en su desarrollo artístico y musical durante sus años formativos en Tacuarembó

Recibió una gran influencia de su profesor liceal de Literatura, el poeta Washington Benavides de quien musicalizó varios poemas, entre ellos «El instrumento» y «Tanta vida en cuatro versos».

En torno a este poeta y docente, integró junto a Carlos Benavides, Eduardo Larbanois, Héctor Numa Moraes y otros jóvenes tacuaremboenses el llamado Grupo de Tacuarembó.

A fines de la década de 1960 actúa en el Cine City de la ciudad de Tacuarembó, nada menos que precediendo a Daniel Viglietti, a quien Eduardo admiraba y del que reconocía su influencia.

En 1970 Eduardo decide presentarse al Festival de la Canción Joven en Tacuarembó.

Así lo recuerda el músico “Con respecto a mi primera aparición en público, fue por mitad de marzo de 1970. Fue en un festival en el estadio 18 de Julio de Tacuarembó, en el que insólitamente gané en una categoría en la que no pensaba ganar. Conviene mirarlo con ojos de la época y en el interior del país. Es muy diferente el mundo, cambió mucho todo.

Era un festival interesante porque venía gente de Brasil, de Argentina y de todo el interior. Se podía encontrar allí desde tipos que parodiaban a los Monkees a tipos que hacían música que después fue llamada posiblemente progresiva.

Gente de Paysandú y de Salto que tocaba una cosa parecida a Los Gatos, coexistiendo con grupos parecidos a Los Iracundos y extraños cantantes de corbatita, del género horriblemente célebre llamado melódico internacional.

Aclaro que la palabra “grupo” o la palabra “banda” es algo novedoso, es una cuestión totalmente advenediza en el lenguaje musical –cómo se fue pervirtiendo el lenguaje a través de la revista Pelo–, y antes se decía “conjunto” u “orquesta”. El rock nacional, ¿qué es eso? El rock es el rock, más bien rock and roll, “rock” quiere decir “piedra”, “rock and roll” es “mécete y enróllate”. Yo competía en Mejor voz solista, no podía prescindir de eso, y Mejor canción inédita.

Había jugado a competir como compositor. Un compositor ingenuísimo, que se ocupaba tardíamente y de rebote por escuchar a Dylan, del tema de la Guerra Fría. En ese momento había distensión, no estaba la crisis de los misiles que desarrolla “A Hard Rain’s A-gonna Fall”. El tiempo irrecuperable, vivir el momento. La canción se llamaba “Preámbulo del polvo”, tenía un encare más bien existencialista; era espantosa, pero yo tenía 15 o 16 años. Y no gané la canción, gané la mejor voz.”

El jurado del festival lo galardonó con el premio Tabaré a la mejor voz.

“Y me dieron una estatuilla de bronce con pie de mármol que decía mi nombre. Y un premio de guita, un montón de plata por ese entonces. Me compré una guitarra. El premio incluía la grabación con Sondor de un simple promocional –era una cosa contractual, no que Sondor se interesara por ti– que no salía a la venta, unos 50 o 100 discos que te llevabas para tu casa. Vinimos a Montevideo y en una hora hicimos los dos temas.”

Para la ocasión presentó dos temas que luego formarían parte de su primer LP Alicia Maravilla y Niñez de Luz.

Foto Eduardo Darnauchans con pelo largo-1971

El martes 8 de junio de 1971 hizo su debut artístico en Montevideo junto a Leo Antúnez y Opus Alfa, en el ciclo «Los conciertos de La Rosa» realizados en el Teatro Stella D'Italia de Montevideo.

Foto de Eduardo Darnauchans junto a Carlos Benavides y Los Eduardos en el Club Nacional de Tacuarembó -1972


A los 18 años, en 1973, registra su primer larga duración titulado «Canción de muchacho», que concita la atención de colegas y críticos por sus cualidades como cantor y compositor.

Eduardo Darnauchans se casó con María Elena González en 1973. Su matrimonio fue un aspecto significativo de su vida personal.

Eduardo Darnauchans tuvo relaciones significativas con Cecilia Braier y Chichila Irazabal, ambas influyentes en su vida personal y artística.

Darnauchans conoció a Cecilia Braier en La Plata durante su estancia en la universidad en 1974. 

La relación amorosa que mantuvieron inspiró su famosa canción "Memorias de Cecilia". 

A pesar de que su romance no perduró, Darnauchans y Braier mantuvieron una amistad a lo largo de sus vidas, lo que refleja la profundidad de su conexión emocional y artística.

En cuanto a Chichila Irazabal, fue otra figura importante en la vida de Darnauchans. Aunque la información sobre la naturaleza exacta de su relación es menos detallada, se sabe que Irazabal también estuvo vinculada al entorno musical y cultural que rodeaba a Darnauchans. Las interacciones con personas como Irazabal contribuyeron a su desarrollo artístico y a su red de apoyo en momentos difíciles.

Ambas mujeres jugaron roles significativos en la vida de Darnauchans, influyendo en su música y en su experiencia personal durante años tumultuosos.


Foto de Eduardo Darnauchans cantando junto a Eduardo Larbanois y Carlos Benavides en la casa de Bocha Benavides.- 1975

 

Su segundo larga duración titulado «Las Quemas» es editado en 1975.

Jorge Galemire, Eduardo Darnauchans y Eduardo Rivero durante la presentación del espectáculo Nosotros Tres- 1976


Eduardo Darnauchans realizó cursos en las facultades de Medicina y de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República en Uruguay, así como en la Universidad de La Plata en Argentina, durante la década de 1970.

Estos estudios contribuyeron a su formación artística y literaria, influyendo en su posterior carrera como cantautor y poeta


Eduardo Darnauchans tocando en su primer recital en solitario «Otras diferencias» en la Alianza Francesa - 1977



Eduardo Darnauchans en el Parque Rodó, año 1978. Foto: Víctor Cunha - Archivo Darnauchans


El álbum Sansueña, editado en 1978, puede considerarse la obra a través de la cual empezó a ser conocido por los grandes públicos. Era un músico con gran compromiso político, fue miembro de la Unión de Juventudes Comunistas (UJC).

En el año 1979,  a partir de «Sansueña» su tercer trabajo, cuando empieza a ser conocido por los grandes públicos.

 Entre 1979 y mediados de 1983 Darnauchans fue censurado por la dictadura cívico-militar uruguaya, prohibiéndole actuar en vivo, aunque sus canciones sí podían ser transmitidas por radio.

1980 - Eduardo Darnauchans y Fernando Cabrera compartían músicos en sus bandas, ensayos y canciones. Gustavo Echenique en batería, Andrés Recagno en bajo y Bernardo Aguerre en guitarra.


Su cuarto disco de vinilo, «Zurcidor», es grabado entre 1980 y 1981 y editado en ese último año.

En 1981 comenzó su relación artística con el guitarrista y arreglador Bernardo Aguerre, por quien se vería acompañado hasta 1999.

Entre 1983 y 1988 formó parte de la redacción del semanario uruguayo Jaque.

La dictadura cívico-militar en Uruguay terminó el 1 de marzo de 1985. Este período de gobierno autoritario comenzó con el golpe de Estado del 27 de junio de 1973 y se extendió por aproximadamente 12 años, caracterizado por la represión política, la violación de derechos humanos y la eliminación de libertades civiles.

Eduardo Darnauchans en calle Sarandí, año 1985. Foto: Víctor Cunha - Archivo Darnauchans


Pasada la dictadura cívico-militar, Eduardo Darnauchans mantuvo su actitud de compromiso político actuando en conciertos auspiciados por el Partido Comunista Uruguayo, Amnistía Internacional y otros

Grabó «Nieblas & Neblinas» en el 1985.

Eduardo Darnauchans. Foto: Gentileza de Medios Públicos.

En el año 1989 grabó «El Trigo de la Luna», también disponible en CD).

En 1990 compuso la música del film Color de tristecías, dirigido por Pablo Rodríguez, exhibido en Europa, Estados Unidos y Canadá. Tocó como telonero de Bob Dylan, en el Cilindro Municipal, y de Paul Simon en el Estadio Centenario en el Festival Montevideo Rock III (1991)

En 1990 recibe el Premio Municipal de Música Edita por «El Trigo de la Luna». Ha compuesto música para obras de teatro: «Antes de entrar dejen salir» y «Papá querido» para el Teatro de la Comuna, bajo la dirección de Antonio Baldomir en el Teatro del Anglo.

 En 1990 compone la música del film «Color de tristecías», dirigido por Pablo Rodríguez y exhibido en Europa, EEUU y Canadá.

 Ha tocado junto a Bob Dylan en el Cilindro Municipal y junto a Paul Simon en el Estadio Centenario.

Graba «Noches Blancas» en vivo en el Teatro Solís los días 7 y 8 de mayo de 1991), «Dylan» (1991), «Sin perder el tiempo» (antología que reúne 20 años de trayectoria, disponible solo en CD)

Graba ”Ambitos”, que recoge el recital realizado en el Teatro Solís junto a Fernando Cabrera.

Entre enero y  febrero de 1991 asistió a un acto público organizado por el Serpaj-Uruguay, en la Av. 18 de Julio de Montevideo, en repudio a la primera Guerra del Golfo.

Llevaba su boca amordazada y una guitarra con las cuerdas atadas y atravesadas por tijeras, y, aunque se le ofreció, declinó cantar ni subir al estrado.

Su último proyecto, la grabación del disco Los Kafkarudos, en colaboración con algunos de sus colegas y amigos, terminó siendo un disco casi en su homenaje

Fin de año de 1992, con Chichila y Cecilia Braier. Foto: Gentileza Chichila Irazábal

En diciembre de 1993 Editorial Arca edita «Los espejos y los mitos», libro basado en un extenso reportaje por parte del periodista Tabaré Couto junto a un cancionero que recoge parte de su vasta trayectoria.

Trabajó en la revista Posdata entre los años 1994 al 2000.

 Tras este período donde concilió la actividad artística con el periodismo decidió dedicarse exclusivamente a la música.

En diciembre de 1995 en el Teatro del Notariado la cantante Sylvia Meyer presenta el CD «Darnauchans» (un merecido homenaje), que contiene nuevas versiones de los clásicos de Darnauchans. La presentación cuenta con un espectáculo multidisciplinario denominado «Trastes & Teclas».

Eduardo Darnauchans está considerado uno de los poetas (o songwriter, como él prefiere denominarse por su influencia dylaniana) más importante del panorama musical uruguayo.

En 1998 en un acto realizado en el teatro El Galpón cedió los derechos de la canción «Pago» al Sindicato Médico del Uruguay, como forma de homenaje a su padre, médico de profesión.

Eduardo Darnauchans en Praga, año 1999, edición de Víctor Cunha sobre foto familiar de Patricia González.

Los Kafkarudos, el grupo en el que participó Eduardo Darnauchans, editó su primer álbum titulado Volumen II en octubre de 2007.

Este disco fue lanzado después de la formación del grupo, que incluía a otros músicos destacados como Gastón Ciarlo "Dino", Tabaré Rivero y Walter Bordoni.

Aunque Darnauchans fue parte del grupo, falleció antes de la publicación del álbum

Fotografía del músico uruguayo Eduardo Darnauchans en un espectaculo brindado en "Capiloncho" de Ciudad Vieja (Montevideo - Uruguay) el 28 de Junio de 2005.


Muchos de sus temas son clásicos de la música uruguaya.

 Darnauchans falleció el 7 de marzo de 2007 a los 53 años debido a un infarto agudo de miocardio, luego de atravesar dificultades de salud y la muerte de su esposa, lo que lo sumió en una profunda depresión.

Discografía

 

Álbumes de estudio

Portada del disco Canción de muchacho

Canción de muchacho (Sondor 33141. 1973).

Las quemas (Sondor 44014. 1974).

Sansueña (Sondor 44074. 1978).

Zurcidor (Sondor 44118. 1980).

Nieblas & neblinas (Orfeo SULP 90755. 1985).

El trigo de la luna (Orfeo 91004-4. 1989).

El ángel azul (Ayui A/E298. 2005).

Álbumes en vivo

Noches blancas (1992).

Entre el micrófono y la penumbra (producción de Fernando Cabrera. 2001).

Canciones sefaradíes (2004).

Ámbitos (grabado junto a Fernando Cabrera en el Teatro Solís en 1991. Ayuí / Tacuabé ae330cd. 2008).

Nosotros Tres (grabado junto a Jorge Galemire y Eduardo Rivero en el espectáculo de mismo nombre en 1976. Ayuí / Tacuabé ae350cd. 2010).

Entre el cuervo y el ángel (recital inédito de 1989 que compaña el libro de Marcelo Rodríguez Entre el cuervo y el ángel. Perro Andaluz. 2012).

 

Recopilaciones

Dylan (Sondor. 1991).

Sin perder el tiempo (Sondor. 1991).

Raras & casuales (Ayui. 2002).

Simples

Alicia maravilla / Niñez de luz (Sondor 50125. 1970).

Obras colectivas

Trovadores y Poetas (CBS. 1978).

Canto popular 1 (Sondor. 1981).

Candombeada, Yamandu Pérez y sus amigos (Sondor. 1982).

Los caballos perdidos (Sondor. 1982).

Canciones del asfalto (Sondor. 1982).

Contratapa de “Canciones de amor”. Little Butterfly Records


Canciones de amor (Sondor. 1982).

Comenzar de nuevo 2 (Orfeo. 1984).

Música sin fronteras (La Batuta. 1985).

Uruguay le canta a la Virgen de los Treinta y Tres (Sondor. 1996).

Marinero en tierra - Tributo a Neruda (Warner. 1999).

Uruguay canta en Pueblo Ansina

 

Reediciones

Canción de muchacho (Posdata-Sondor. 1998).

Las quemas (Sondor. 2008).

Sansueña (Sondor. 1997, 2009, 2015).

Zurcidor (Sondor. 1997).

Nieblas y Neblinas (Orfeo. 1994).

El trigo de la luna (Orfeo. 1992).

 

Colectivos

7 Solistas (Ayuí / Tacuabé a/e72k. 1988).

 

LEGADO Y HOMENAJES




A lo largo de su vida, Darnauchans colaboró con numerosos poetas y músicos, creando un repertorio que incluye tanto obras propias como adaptaciones de obras ajenas.

Se le atribuyen canciones memorables como "De Despedida", "Final" y "Tristezas del Zurcidor".

Su influencia se extiende más allá de su música; es considerado una figura clave en el desarrollo del movimiento musical uruguayo contemporáneo.

Su legado continúa vivo a través de homenajes y celebraciones, especialmente en el contexto de su reciente aniversario número 70, que se conmemoró con conciertos y publicaciones especiales.

Su obra sigue siendo estudiada y celebrada como parte integral de la cultura musical uruguaya.

Eduardo Darnauchans es considerado uno de los poetas (cantautor o zurcidor, como él prefería denominarse) más importantes del panorama musical uruguayo.

Muchos de sus temas son clásicos de la música uruguaya. Su repertorio incluye -además de textos de su autoría- poemas o canciones de poetas nacionales y extranjeros como, por ejemplo, Washington Benavides, Víctor Cunha, Líber Falco, Eduardo Milán, Federico García Lorca, Nicolás Guillén, Porfirio Barba Jacob, José Asunción Silva, Jorge Luis Borges, Antonio Machado, Raúl González Tuñón, Eduardo González Lanuza, Eduardo Bosco, Roque Vallejo, Jorge Manrique, Rubén Darío, Nicanor Parra, Manuel Bandeira, Humberto Megget, Pablo Neruda y César Vallejo

FUENTES

https://uruguayeduca.anep.edu.uy/efemerides/427

https://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Darnauchans

https://www.montevideo.com.uy/Beat/A-setenta-anos-de-Darnauchans-el-poeta-poliedrico-de-mil-caras-y-su-leyenda-imperecedera-uc870608

https://ladiaria.com.uy/cultura/articulo/2024/5/entrevista-inedita-darnauchans-en-1990/

https://www.dteavsitioweb.com/post/eduardo-darnauchans

https://www.lr21.com.uy/cultura/1466015-darnauchans-un-legado-que-perdura