Blog de Arinda

OBJETIVO :En este Blog vas a encontrar mis producciones en pintura y escultura. Además, material recopilado a través de mi trabajo como maestra, directora e inspectora, que puede ser de interés para docentes y estudiantes magisteriales .

miércoles, 8 de abril de 2026

8 DE ABRIL DE 1911 NACÍA MELVIN CALVIN -QUÍMICO Y CATEDRATICO

 


Melvin Calvin nació Saint Paul (Minnesota), el 8 de abril de 1911.

Fue un químico y catedrático estadounidense galardonado con el Premio Nobel de Química en 1961 «por sus trabajos sobre la asimilación del dióxido de carbono por las plantas».

Melvin creció en el seno de una familia de inmigrantes rusos.

Su padre, Elias Calvin, era de Lituania, y su madre, Rose Herwitz, de Georgia rusa.

Elias Calvin era un inmigrante del Imperio Ruso, específicamente de Lituania. No hay mucha información disponible sobre su vida personal o profesional más allá de su origen y su papel como padre de Melvin Calvin.

Elias Calvin trabajaba en una tienda de comestibles en Detroit, donde la familia se estableció después de mudarse desde Saint Paul, Minnesota.

Rose Herwitz era también una inmigrante del Imperio Ruso, originaria de Georgia rusa.

Ambos padres contribuyeron a la formación temprana de Melvin Calvin, quien creció rodeado de productos cotidianos en la tienda familiar, lo que despertó su interés por la química desde una edad temprana

La familia se traslada a Detroit, donde Melvin pasa su infancia y juventud. Sus padres tenían una tienda de comestibles, lo que despertó su interés por la química al examinar los productos cotidianos.

 Melvin Calvin se graduó de la Escuela Secundaria Central en Detroit en 1928. Este hito marcó el inicio de su destacada trayectoria en la química.

Durante su tiempo en la Escuela Secundaria Central, Calvin mostró un fuerte interés por la ciencia, particularmente la química y la física, influenciado por su crianza en una familia de inmigrantes rusos en Detroit, donde ayudaba en la tienda de comestibles familiar.

Tras la graduación, recibió una beca completa para estudiar en Michigan Tech. 

Poco después ingresó a la Facultad de Minería y Tecnología de Michigan (hoy Universidad Tecnológica de Michigan), donde se convirtió en el primer estudiante de química de la institución y obtuvo su licenciatura en Ciencias en 1931.

Luego Melvin Calvin continuó sus estudios en la Universidad de Minnesota en 1931, inmediatamente después de obtener su licenciatura en Química en la Michigan College of Mining and Technology ese mismo año.

En 1935, Melvin Calvin obtuvo su doctorado en Química por la Universidad de Minnesota, defendiendo una tesis sobre la afinidad electrónica de los halógenos bajo la supervisión del profesor George Glocker.

Tema de la tesis

La afinidad electrónica mide la energía liberada al agregar un electrón a un átomo gaseoso neutro, un concepto clave en química cuántica que Calvin exploró específicamente en halógenos como el flúor, cloro, bromo y yodo, analizando tendencias en sus propiedades atómicas.

George Glocker, profesor en Minnesota, guió esta investigación temprana de Calvin, que reflejaba su interés inicial por la fisicoquímica antes de pivotar hacia la bioquímica.

Inmediatamente después, Calvin realizó estudios postdoctorales en la Universidad de Manchester con Michael Polanyi, lo que lo preparó para unirse a Berkeley en 1937 y eventualmente descubrir el ciclo de la fotosíntesis, galardonado con el Nobel en 1961.

En el año 1936 comienza sus estudios posdoctorales en la Universidad de Manchester, Inglaterra, con una beca Rockefeller. Trabajó con el profesor Michael Polanyi y se interesó por las ftalocianinas, que tienen estructuras similares a la clorofila y la hemoglobina.

 

Universidad de California en Berkeley

En 1937, Melvin Calvin se incorporó a la Universidad de California en Berkeley como instructor de química, un puesto inicial que rápidamente escaló a profesor asociado y titular en años posteriores. Este ingreso marcó el comienzo de su larga y fructífera carrera en Berkeley, donde permaneció hasta su retiro.

En los años siguientes, se enfoca en el estudio de la fotosíntesis.

 Melvin Calvin conoció a  Marie Genevieve en la Universidad de California en Berkeley, donde Calvin ya trabajaba como instructor desde 1937 .

 Genevieve estudiaba Ciencias Políticas, participando en actividades como debates y el club Philorthlan, según anuarios universitarios de la época. Hija de inmigrantes noruegos, ella era trabajadora social y colaboró con él en investigaciones, como un proyecto sobre factores químicos en el sistema sanguíneo Rh; Glenn T. Seaborg, futuro Nobel, fue el padrino de boda.

Melvin Calvin se casó con Marie Genevieve Jemtegaard en 1942, y juntos tuvieron cuatro hijos: Elin, Sowie, Karole y Noel.

La pareja se estableció en Berkeley, donde Genevieve influyó en las visiones filosóficas de Calvin sobre la ciencia y lo acompañó en conferencias internacionales, promoviendo ideas como el uso de plantas para reemplazar combustibles fósiles. Permanecieron juntos hasta su fallecimiento en 1987.

Entre 1942 y 1944, Melvin Calvin participó activamente en el Proyecto Manhattan durante la Segunda Guerra Mundial, un esfuerzo secreto liderado por Estados Unidos para desarrollar la primera bomba atómica.

Como químico en Berkeley, Calvin investigó la química de compuestos de oxígeno y carbono relacionados con la producción de combustible nuclear y la separación de isótopos de uranio, trabajando para el National Defense Research Council y luego directamente en el proyecto bajo la dirección de figuras como Leslie Groves.

Su expertise en fisicoquímica fue clave para optimizar procesos industriales en sitios como Oak Ridge y Hanford.

 Esta participación ocurrió mientras permanecía afiliado a la Universidad de California en Berkeley, interrumpiendo temporalmente sus investigaciones iniciales en fotosíntesis,

En el año 1945 regresó plenamente para fundar el Laboratorio de Química de Radiaciones. El trabajo en el Manhattan Project también le dio experiencia con isótopos radiactivos, aplicada más tarde al carbono-14 en sus estudios de fotosíntesis.

 En 1947, Melvin Calvin fue nombrado profesor titular en la Universidad de California, Berkeley, consolidando su posición académica tras años de ascenso desde instructor en 1937 y profesor asociado.

Este nombramiento reconoció sus contribuciones tempranas en fisicoquímica y su trabajo en el Proyecto Manhattan (1942-1944), así como la fundación del Laboratorio de Química de Radiaciones en 1946, donde inició experimentos pioneros con carbono-14.

Como profesor, Calvin expandió su equipo e investigación en fotosíntesis, logrando avances clave hacia el ciclo de Calvin-Benson (1946-1950), lo que le valió el Premio Nobel de Química en 1961.

 A partir de finales de los años 1940, Calvin dirigió su investigación hacia la fotosíntesis, utilizando algas verdes como Chlorella y trazadores radiactivos como el carbono-14 para rastrear las rutas bioquímicas del dióxido de carbono. Su equipo, que incluía a Andrew Benson y James Bassham, elucidó el ciclo de Calvin-Benson entre 1946 y 1950, revelando cómo las plantas convierten CO₂ en glucosa.

Utiliza técnicas analíticas desarrolladas durante la guerra para estudiar la fotosíntesis, especialmente el ciclo de reacciones oscuras. Identifica el ciclo Calvin, un proceso crucial en la asimilación del carbono por las plantas.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Calvin también contribuyó a proyectos de defensa como la separación de uranio para la bomba atómica. Su enfoque interdisciplinario combinó química orgánica, física y biología, fundando el Laboratorio de Química de Radiaciones en Berkeley en 1946.

Este trabajo culminó en el Premio Nobel de Química en 1961, por sus descubrimientos sobre la fotosíntesis y el ciclo Calvin. 

 

Esta fotografía de Melvin Calvin en los años 60 captura su imagen como científico consolidado, años después de sus logros educativos iniciales en Detroit.


Después del Premio Nobel de Química en 1961, Melvin Calvin continuó su prolífica carrera en la Universidad de California, Berkeley, expandiendo investigaciones en bioquímica y áreas interdisciplinarias.

Recibió la Medalla Hughes en 1964 por la Royal Society reconociendo su elucidación del ciclo fotosintético.

 Dirigió el Laboratorio de Química de Biodinámica  explorando aplicaciones de la fotosíntesis en energía renovable y química de isótopos.

Publicó obras como Chemical Evolution (1969), teorizando sobre el origen de la vida, y se involucró en proyectos sobre combustibles fósiles y plantas como alternativas energéticas.

Recibió la Medalla Priestley en 1978 por la American Chemical Society, reconociendo su elucidación del ciclo fotosintético.

También publicó otros libros, ensayos y poesía.

1980: Se jubila de la Universidad de California, Berkeley. El laboratorio de Biodinámica Química es renombrado en su honor.

Continúa investigando hasta que su salud comienza a declinar.

El 8 de enero de 1997: Melvin Calvin fallece en Berkeley, California, a los 85 años, debido a una insuficiencia cardíaca

OBRAS

Ficción

Árboles de judías, 1988, 1st UK edition 1989, Limited edition (200) 1992

Homeland and Other Stories, 1989

Los sueños de los animales, 1990

Praderas en el cielo, 1993

La Biblia envenenada, 1998

Verano prodigio, 2000

The Lacuna, 2009

Conducta migratoria, 2012

Unsheltered, 2018

Demon Copperhead, 2022

Ensayos

High Tide in Tucson: Essays from Now or Never, 1995

Small Wonder: Essays, 2002

Poesía

Another America, 1992

How to Fly (In Ten Thousand Easy Lessons), 2020

No ficción

Holding the Line: Women in the Great Arizona Mine Strike of 1983, 1989, ISBN 9780875461564

Last Stand: America's Virgin Lands, 2002 (con la fotógrafa Annie Griffiths Belt) ISBN 9780792269090

Animal, vegetal, milagro: Un año de comida natural, 2007, (con Steven L. Hopp y Camille Kingsolver) ISBN 

HOMENAJES

Después de su fallecimiento, Melvin Calvin ha sido homenajeado de varias formas para registrar sus contribuciones significativas a la ciencia:

 


Laboratorio de Biodinámica Química:

En 1980, el laboratorio donde trabajó en la Universidad de California, Berkeley, fue renombrado en su honor como el Laboratorio Melvin Calvin de Biodinámica Química.

Este homenaje refleja su dedicación y logotipos en el campo de la bioquímica.

Sellos:



APLICACIONES DE LAS INVESTIGACIONES DE MELVIN CALVIN



Las investigaciones de Melvin Calvin han tenido un gran impacto en la ciencia, desde la bioenergía hasta la geoquímica, y continúan teniendo relevancias en la búsqueda de soluciones sostenibles para desafíos globales.

Las investigaciones de Melvin Calvin tienen una amplia aplicabilidad en varios campos científicos y técnicos actuales.

 

Aplicaciones Actuales

 

Energías Renovables:

 Bioenergía:

 El conocimiento sobre la fotosíntesis y el ciclo de Calvin ha impulsado la investigación en bioenergía, especialmente en el uso de plantas productoras de aceite como fuentes renovables de energía.

 

Energías Sostenibles:

La compra de cómo las plantas capturan y convierten la energía solar en energía química ha inspirado el desarrollo de tecnologías para capturar y utilizar la energía solar de manera más eficiente.

 

Agricultura y Producción de Alimentos:

 

Mejor de Cultivos:

 El entretenimiento del ciclo de Calvin ha permitido mejorar la eficiencia de los cultivos, especialmente en condiciones de estrés ambiental, lo que puede aumentar la producción de alimentos.

 

Optimización de la Fotosíntesis:

Investigaciones actuales buscan optimizar la fotosíntesis para mejorar el rendimiento de los cultivos, lo que podría ayudar a abordar desafíos alimentarios globales.

 

Estudio del Origen de la Vida:

 

Evolución Química:

Calvin también investiga sobre la evolución química de la vida, lo que ha contribuido a nuestra comprensión de cómo quirgieron las primeras formas de vida en la Tierra.

 

Materiales Fotoeléctricos:

 

Tecnología de Materiales:

La investigación sobre la fotosíntesis ha inspirado el desarrollo de materiales fotoeléctricos que pueden convertir la luz en energía eléctica, similares a las células solares.

 

Geoquímica Orgánica y Carcinogénesis Química:

 

Análisis de Rocas:

Además de su trabajo en fotosíntesis, Calvin también contribuyó al campo de la geoquímica orgánica y al análisis de rocas, lo que ha sido útil en la exploración de recursos naturales y en el estudio de la carcinogénesis química.

 FUENTES

https://es.wikipedia.org/wiki/Melvin_Calvin

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/calvin.htm

https://quimicafacil.net/infografias/biografias/melvin-calvin/

https://zientzia.eus/artikuluak/melvin-icalvin-in-memoriami/es/

https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/6102/Melvin

https://buleria.unileon.es/bitstream/handle/10612/2274/09.Melvin%20CALVIN.pdf?sequence=1&isAllowed=y

 

 


EL 8 DE ABRIL DE 1910 NACÍA LOBSANG RAMPA

El escritor que planteó una realidad


 que no era real


 pero que inspira pensamientos

 profundos, plantea interrogantes y ofrece enseñanzas.





Tuesday Lobsang Rampa, o Martes Lobsang Rampa, cuyo nombre real era Henry Cyril Hoskin nació el 8 de abril de 1910 en Plympton, Inglaterra.

En 1948 cambió su nombre legal a Carl Kuon Suo.

Su seudónimo, Lobsang Rampa, significa "martes" en tibetano, ya que los tibetanos de clase alta son nombrados según el día de la semana en que nacieron. 

Fue un escritor autor de diecinueve libros sobre temas diversos como religión, ocultismo, budismo y fenómenos paranormales, el aura, la vida en el Tíbet o algunos fenómenos paranormales.

Sus libros fueron muy polémicos debido a lo que describió en ellos. En ellos narra cómo fue educado para ser un monje-médico en el Monasterio de Chakpori, alcanzando el título de Lama y posteriormente de Abad de su orden.



El libro El Tercer Ojo publicado en 1956 es una obra donde se presenta como una autobiografía en la que relata sus experiencias como aprendiz en un monasterio tibetano. 

El manuscrito de El tercer ojo había sido rechazado por las principales editoriales británicas. Frederic Warburg se encontró con el 'doctor Carl Kuon Suo', aparentemente ligado al autor del libro, y quedó intrigado por su personalidad. Warburg envió el manuscrito del libro a cierto número de estudiosos, muchos de los cuales expresaron dudas acerca de su autenticidad. No obstante el libro fue publicado y pronto se convirtió en un éxito de ventas.

El libro narra la historia de su infancia en el Tíbet y cómo fue seleccionado para ser entrenado como monje en un monasterio budista. Afirma que fue iniciado en prácticas espirituales y enseñanzas secretas por un lama tibetano llamado Tuesday Lobsang Rampa. 

Durante su entrenamiento, Rampa dice haber desarrollado habilidades psíquicas extraordinarias, incluida la capacidad de ver con el "tercer ojo", que es una referencia a la percepción extrasensorial.

El libro describe detalladamente la vida en el monasterio, las prácticas espirituales, las creencias budistas tibetanas y las experiencias místicas de Rampa. 

También explora temas como la reencarnación, la clarividencia y la comunicación telepática. Rampa relata cómo aprendió a usar su tercer ojo para percibir más allá de los sentidos físicos ordinarios y entrar en contacto con dimensiones espirituales.

Uno de los aspectos más destacados del libro es la descripción de Rampa sobre cómo el tercer ojo le permitió ver auras, energía y hechos ocultos. También habla sobre la importancia de la meditación y la disciplina espiritual en el camino hacia la iluminación, la importancia de la meditación y la disciplina espiritual y la búsqueda de la iluminación espiritual a través de la introspección y la práctica espiritual.

"El Tercer Ojo" fue un éxito de ventas internacional, pero también ha sido objeto de controversia. Muchos críticos han cuestionado la autenticidad de las afirmaciones de Rampa, argumentando que su obra es más una creación literaria que una representación precisa de las tradiciones tibetanas. 

A pesar de esto, el libro ha dejado una marca duradera en el paisaje espiritual occidental y ha inspirado a muchos lectores a explorar temas relacionados con la espiritualidad y la percepción más allá de los sentidos convencionales.



En el año 1959 publica El médico de Lhasa. Es otro libro donde continúa explorando temas esotéricos y místicos, centrándose en las experiencias del autor en el Tíbet. 

En El Médico de Lhasa, Lobsang Rampa relata sus experiencias después de haber completado su entrenamiento monástico en el Tíbet y cómo posteriormente se convierte en médico y practicante de la medicina tibetana. El libro describe sus viajes por diferentes partes del Tíbet, su interacción con la población local y su aprendizaje de métodos de curación tradicionales.

Rampa presenta una visión detallada de la medicina tibetana, que incluye el uso de hierbas medicinales, técnicas de diagnóstico basadas en la observación de signos físicos y espirituales, así como el tratamiento de enfermedades físicas y mentales desde una perspectiva holística.

Además de abordar temas médicos, el libro también continúa explorando la espiritualidad y las enseñanzas budistas. Rampa comparte más sobre su desarrollo espiritual y cómo su formación como monje influyó en su enfoque hacia la curación y el bienestar holístico.

En el libro describe prácticas de la medicina tibetana,  métodos de curación alternativo, los viajes de Rampa por el Tíbet y sus interacciones con la cultura local.

Además describe la conexión entre la espiritualidad y la medicina en el contexto tibetano, la exploración de métodos de diagnóstico y tratamiento holísticos.

Al igual que otros libros de Lobsang Rampa, "El Médico de Lhasa" ha sido objeto de debate y controversia. Muchos críticos cuestionan la autenticidad de las afirmaciones de Rampa sobre sus experiencias en el Tíbet y la precisión de sus descripciones sobre la medicina tibetana.

A pesar de las críticas, el libro ha capturado la imaginación de muchos lectores interesados en la espiritualidad oriental, la medicina alternativa y las culturas místicas. "El Médico de Lhasa" continúa siendo leído como una ventana hacia un mundo fascinante y poco conocido, aunque se recomienda leerlo con un espíritu crítico y una comprensión de su contexto literario.



En el año 1960 publica El cordón de plata.

En este libro  Lobsang Rampa explora temas esotéricos y místicos relacionados con la percepción y la experiencia fuera del cuerpo. 

En El Cordón de Plata, aborda el tema del viaje astral o proyección astral, que es la experiencia de separar la conciencia del cuerpo físico y explorar otros planos de existencia. Rampa describe cómo se entrenó en técnicas de proyección astral durante su tiempo en el monasterio tibetano y comparte sus propias experiencias y observaciones sobre esta práctica.

El libro explora conceptos como el cordón de plata, que según la creencia esotérica es un lazo energético que conecta el cuerpo físico con el cuerpo astral durante la proyección. Rampa explica cómo es posible explorar otros lugares y dimensiones mientras el cuerpo físico permanece en reposo.

Rampa relata sus viajes astrales y describe los diferentes reinos espirituales y astrales que ha visitado durante sus experiencias fuera del cuerpo. 

También discute la naturaleza del tiempo y el espacio en el plano astral, así como las habilidades psíquicas y espirituales que se pueden desarrollar a través de la proyección astral.

El libro explora otros planos y dimensiones durante el viaje astral, las habilidades psíquicas y espirituales desarrolladas a través de la proyección astral y la relación entre la proyección astral y la búsqueda espiritual.

Al igual que otros libros de Lobsang Rampa, El Cordón de Plata ha generado debate y controversia debido a la naturaleza de sus afirmaciones y experiencias relatadas. Muchos críticos cuestionan la veracidad de la proyección astral y la precisión de las descripciones de Rampa sobre los reinos astrales.

A pesar de las críticas, el libro ha sido popular entre aquellos interesados en la espiritualidad, la metafísica y la exploración de la conciencia. El Cordón de Plata ha inspirado a muchos lectores a considerar nuevas posibilidades en términos de la naturaleza de la realidad y la experiencia humana más allá de los límites del cuerpo físico.

Los tres primeros libros, donde se cuentan sus aventuras, aparecieron en inglés. Tras el éxito de ventas se tradujeron al español, editándose en varios países como España o Argentina.



Vivir con el Lama fue publicado por primera vez en el año 1964.

Lobsang Rampa declaró que este libro le había sido dictado telepáticamente por su mascota, el gato siamés Fifi Greywhiskers.

En él relata sus experiencias y enseñanzas espirituales en el contexto del Tíbet y su vida junto a un lama tibetano.

En Vivir con el Lama, Lobsang Rampa narra su vida diaria y sus experiencias espirituales mientras vive y estudia con un lama tibetano. El libro se centra en las enseñanzas budistas tibetanas, la práctica de la meditación y el desarrollo espiritual bajo la guía del lama.

Rampa describe la vida en el monasterio tibetano y las rutinas diarias de estudio, meditación y servicio comunitario. También comparte historias y anécdotas sobre su interacción con el lama y otros monjes, así como sobre los desafíos y las revelaciones que experimentó durante su aprendizaje espiritual.

Además de abordar aspectos prácticos de la vida monástica, Vivir con el Lama explora temas más profundos relacionados con la naturaleza de la realidad, el karma, la reencarnación y la iluminación espiritual según la tradición budista tibetana. Rampa presenta conceptos filosóficos y espirituales de manera accesible para el lector occidental.

Los aspectos relevantes de esta novela son: la vida cotidiana en un monasterio tibetano, las enseñanzas espirituales y filosóficas del budismo tibetano, el papel del lama como maestro espiritual, el camino hacia la iluminación y el despertar espiritual según la tradición tibetana y la importancia de la meditación y la disciplina espiritual en el camino espiritual.

Al igual que otros libros de Lobsang Rampa, Vivir con el Lama ha generado interés y controversia entre los lectores y estudiosos. Algunos críticos cuestionan la autenticidad de las experiencias de Rampa y la precisión de sus descripciones sobre el budismo tibetano.

A pesar de las críticas, el libro ha sido apreciado por muchos lectores como una introducción fascinante al budismo tibetano y a las prácticas espirituales orientales. Vivir con el Lama ofrece una visión personal y emotiva sobre la vida monástica y las enseñanzas espirituales desde la perspectiva de alguien que afirma haber vivido esas experiencias de primera mano.


La caverna de los antepasados fue publicada en el año 1963.

El libro La Caverna de los Antepasados de Lobsang Rampa trata sobre la introducción del autor en el mundo de las lamaserías del Tíbet y los misterios que se encuentran allí

En esta obra, Rampa explora los secretos y enseñanzas de las lamaserías tibetanas, sumergiendo al lector en un viaje a través de la cultura y la espiritualidad de esta región.



El libro "El ermitaño" de Lobsang Rampa publicado en el año 1965 trata sobre la historia de un anciano lama tibetano que vive en una cueva y quiere transmitir sus secretos y conocimientos a un joven monje para que éste, a su vez, los transmita a la posteridad. La obra explora los misterios y enseñanzas de las lamaserías tibetanas, sumergiendo al lector en un viaje a través de la cultura y la espiritualidad de esta región.


El libro "El ermitaño" de Lobsang Rampa publicado en el año 1971 trata sobre la historia de un anciano lama tibetano que vive en una cueva y quiere transmitir sus secretos y conocimientos a un joven monje para que éste, a su vez, los transmita a la posteridad.

El relato incluye las vicisitudes de la dilatada vida del lama, y finaliza cuando éste expira dulcemente.

El libro Avivando la llama de Lobsang Rampa publicado en el año 1965 trata sobre los misterios y enseñanzas y responde a la inquietud de sus lectores relacionada con problemas de orden médico-social; y otro tanto sucede con el análisis que realiza sobre fenómenos inexplicables o poco conocidos por los lectores occidentales. La trama del libro enhebra lo histórico con lo fantástico, el aparente acaecer cotidiano con hechos paranormales. El estilo de Rampa es dúctil y flexible, por lo cual se adecua muy bien a este contenido: del lenguaje coloquial, casi familiar, pasa sin esfuerzo a la exposición objetiva y desapasionada de los más variados hechos..

Lobsang Rampa continuó escribiendo hasta una docena de libros mezclando religión, clarividencia, fenómenos paranormales y ocultismo, aunque ninguno alcanzó el mismo éxito que El tercer ojo. 

El montañista austriaco Heinrich Harrer, junto a un monje budista ABC


El explorador y tibetologista Heinrich Harrer contrató a un investigador privado de Liverpool para investigar a Rampa. Los hallazgos de la investigación de Burgess fueron publicados en el diario Daily Mail en 1958. 
El autor del libro era Cyril Henry Hoskin, que había nacido en Plympton, Devon en 1910 y era el hijo de un fontanero. Hoskin nunca había estado en el Tíbet y no hablaba tibetano. 

En 1948, había cambiado legalmente su nombre al de Carl Kuon Suo antes de adoptar el nombre de Lobsang Rampa.
Rampa fue rastreado por la prensa británica hasta Howth (Irlanda) y confrontado con el resultado de las pesquisas. 

Lobsang Rampa no negó haber nacido como Cyril Hoskin, pero declaró que su cuerpo se hallaba ahora ocupado por el espíritu de Lobsang Rampa. Según el, se había caído de un abeto en su jardín en Thames Ditton, Surrey mientras intentaba fotografiar un búho. Mientras permanecía inconsciente había visto un monje budista en su túnica azafrán que caminaba hacia él. El monje le habló acerca de Rampa y de tomar posesión de su cuerpo y Hoskin aceptó, diciendo que estaba insatisfecho con su vida.

Enfrentado a los repetidos ataques de la prensa británica, que le llamaba farsante y charlatán, Rampa se fue a vivir en primera instancia a Irlanda, luego a Montevideo (Uruguay), y finalmente a Canadá, a fines de los años 1960.

Él y su mujer San Ra'ab se convirtieron en ciudadanos canadienses en 1973.

Lobsang Rampa murió en Calgary, Canadá, el 25 de enero de 1981.
HOMENAJES

Monumento dedicado a Tuesday Lobsang Rampa en Kemerovo (Rusia). Shutterstock / Alex_Po

CONTROVERSIAS SOBRE LA OBRA DE LOBSANG RAMPA


Después de la lectura de sus libros mi opinión es:

Como literatura espiritual: fue inspiradora e interesante, especialmente porque me gusta lo místico.

Como fuente fiable sobre el budismo tibetano: no lo es según expertos en la tradición real.

Como fenómeno cultural: es un ejemplo curioso de cómo en Occidente se idealizó Oriente en el siglo XX.

Si les interesa lo que él propone, puede valer la pena leerlo, pero con espíritu crítico y sin tomarlo como enseñanza auténtica del budismo.

La obra y las afirmaciones de Lobsang Rampa han sido objeto de controversia y crítica desde su primera publicación. Los críticos han expresado una variedad de opiniones y evaluaciones sobre Rampa y su trabajo. Aquí te presento algunas de las principales perspectivas y críticas que han surgido en torno a Lobsang Rampa y su obra:

Fraude y Ficción: Uno de los principales argumentos en contra de Lobsang Rampa es que su obra se basa en afirmaciones falsas y en una narrativa inventada. Varios investigadores y estudiosos han cuestionado la veracidad de sus afirmaciones sobre ser un monje tibetano iniciado y haber recibido enseñanzas secretas en un monasterio del Tíbet. Se ha sugerido que Rampa pudo haber creado una identidad ficticia para ganar notoriedad y vender libros.

Sensacionalismo y Exageración: Algunos críticos han caracterizado la obra de Rampa como sensacionalista y exagerada, especialmente en lo que respecta a sus descripciones de experiencias esotéricas y místicas. Se argumenta que sus relatos sobre viajes astrales, habilidades psíquicas y encuentros con seres extraterrestres están más en línea con la ficción que con la realidad.

Exploración de Temas Esotéricos: A pesar de las críticas, algunos críticos han reconocido que los libros de Rampa han contribuido a popularizar temas esotéricos y espirituales en la cultura occidental. Sus obras han sido consideradas como una introducción accesible a conceptos como la reencarnación, la meditación, la percepción extrasensorial y la filosofía budista para un público más amplio.

Interés en la Espiritualidad Oriental: Se reconoce que los libros de Rampa han despertado un interés renovado en la espiritualidad oriental y en las prácticas esotéricas entre los lectores occidentales. Aunque sus afirmaciones pueden ser cuestionadas, sus obras han inspirado a muchos a explorar ideas y tradiciones espirituales más allá de las fronteras de la cultura occidental dominante.

Controversia y Legado Cultural: La controversia en torno a Lobsang Rampa ha generado un debate continuo sobre la autenticidad y la credibilidad en el campo de los estudios esotéricos y místicos. Independientemente de las críticas, su legado cultural ha dejado una marca en el paisaje literario y espiritual contemporáneo, influyendo en generaciones de lectores interesados en la exploración de lo oculto y lo esotérico.

En conclusión, la obra de Lobsang Rampa ha sido evaluada de manera diversa por críticos y académicos, desde ser considerada como un fraude literario hasta ser vista como una contribución significativa a la difusión de ideas esotéricas en Occidente. La percepción de Rampa y su legado sigue siendo objeto de debate y reflexión en los círculos académicos y espirituales.


FUENTES

martes, 7 de abril de 2026

7 DE ABRIL - DIA MUNDIAL DE LA SALUD- EL LEMA PARA NIÑOS

 

     


 

DIA MUNDIAL DE LA SALUD

 


El 7 de abril se celebra el Día Mundial de la Salud.

 Se celebra porque la salud es un derecho básico y universal

 y todos deberíamos poder acceder a una atención sanitaria

 de calidad en todas las regiones del mundo, especialmente

 en la población de escasos recursos.

 

 

LEMA 2026

“Juntos por la salud. Apoyemos la ciencia”



 

¿Sabías que estar sano no es solo cosa de una persona? ¡Es cosa de todos! 💪

 


 

🤝 “JUNTOS POR LA SALUD”

 

Esto significa que tenemos que ayudarnos entre todos para estar sanos:


 

Cuando te lavas las manos 🧼, también estás cuidando a los demás.



Si te tapas la boca al toser 🤧, evitas que otros se enfermen.

 

 


 

Los médicos, enfermeros y familias trabajan juntos para cuidar a las personas.

 


¡Ser un buen compañero también es ayudar a que todos estén sanos!

 


🔬 “Apoyemos la ciencia”

 

La ciencia es como un superpoder 🦸‍♂️ que ayuda a descubrir:

 

Cómo curar enfermedades 💊

Cómo hacer vacunas 💉

Cómo mantenernos fuertes y saludables 🥦🏃‍♀️

 

Los científicos son personas que investigan mucho para

 encontrar respuestas. ¡Y gracias a ellos sabemos cómo

 cuidarnos mejor!

 


🌟 ¿Por qué van juntos?

 

Porque trabajar juntos es mejor cuando seguimos lo que dice la ciencia:

 

Si los científicos dicen que algo nos protege, ¡lo hacemos!

Si todos colaboramos, es más fácil que nadie se enferme.



 

🎉 En resumen

 

Este lema nos dice:

 

👉 “Cuidémonos entre todos y escuchemos a la ciencia para estar sanos y felices.”