Blog de Arinda

OBJETIVO :En este Blog vas a encontrar mis producciones en pintura y escultura. Además, material recopilado a través de mi trabajo como maestra, directora e inspectora, que puede ser de interés para docentes y estudiantes magisteriales .

lunes, 27 de mayo de 2024

EL 27 DE MAYO DE 1877 NACÍA ISADORA DUNCAN

      CREADORA DE LA DANZA MODERNA




Angela Isadora Duncan, conocida como Isadora Duncan nació en San Francisco el 27 de mayo de 1877 y murió en Niza, el 14 de septiembre de 1927.
Fue una bailarina y coreógrafa estadounidense, considerada por muchos como la creadora de la danza moderna cuya innovadora técnica en su ejecución que se caracterizó por movimientos libres, fluidos y cargados de pasión, dieron fin a la rigidez del ballet clásico y han sido las bases para la danza contemporánea del siglo XX.

Segunda de los cuatro hijos de José Carlos Duncan y de la pianista y profesora de música Dora Gris Duncan,

Su padre Joseph Duncan abandonó la familia cuando Isadora era aún muy pequeña, siendo posteriormente acusado de fraude bancario, y encarcelado. Esto creó en el hogar de los Duncan una difícil situación de penuria económica, hecho que influyó al parecer en el alejamiento de la familia de la fe católica que habían profesado (Isadora se declaró varias veces durante su vida como «atea convencida»).

Su interés por la danza comenzó cuando era muy pequeña.
Era una niña solitaria y retraída que solía jugar en la playa meneando sus manos y pies, acompañando las rompientes de la bahía de San Francisco y eso lo escribió en su biografía "Mi vida"- " Nací a la orilla del mar. Mi primera idea del movimiento y de la danza me ha venido seguramente del ritmo de las olas.."


En el año 1877 con 10 años, abandonó la escuela para impartir clases de danza junto a su hermana Isabel, a los chicos del barrio. Al mismo tiempo, su madre daba clases de piano para sostener a la familia. En las clases de la madre, los autores favoritos eran Scubert, Schumann y Mozart, los que influenciaron el desarrollo artístico de Isadora.

La familia se mudó a Chicago cuando Isadora entraba a la adolescencia, y allí estudió danza clásica.
Pero tras un incendio que dejó a la familia en la ruina, debieron mudarse a New York, donde la Duncan ingresó a la compañía teatral del dramaturgo Augustin Daly.

En 1898 debutó en Nueva York, mostrando al público sus brazos y piernas desnudos, con la indignación de las matronas de la alta sociedad que abandonaron el teatro en señal de protesta. El escándalo la consagró para siempre; durante los dos años siguientes actuó regularmente en los escenarios más elegantes donde acudía la aristocracia neoyorquina.

Con sus actuaciones reunió cierta suma de dinero.

En el año 1899 Isadora, con 22 años, convence a su hermana y madre para emigrar a Europa.

En 1900 se trasladan a Londres y luego a París.
En Londres causó sensación durante la temporada de 1900 y prosiguió sus éxitos en Paris, Budapest, Berlín y Bayreuth (Baviera)

Durante la estancia en Londres, Isadora pasaba muchas horas en el Museo Británico, admirando las obras de los clásicos griegos, principalmente las figuras de los vasos decorados, de los que toma algunos elementos, como la inclinación de cabeza hacia atrás, similar a las bacantes. Es entonces que se consolida el estilo particularismo de la Duncan. Esta danza no se asemeja a los cánones tradicionales, donde incorpora movimientos que provienen de su visión filosófica de la vida, y que puede ligarse al expresionismo.


Los éxitos comenzaron a llegar de forma inmediata. Con un estilo basado en la danza de la Antigua Grecia, dio una serie de recitales en Londres que despertaron el entusiasmo hacia su persona. La prensa declaraba: "En esta época actual de elaboración y artificialidad, el arte de la señorita Duncan es como un soplo de aire puro procedente de la parte más alta de una montaña poblada de pinos, refrescante como el ozono, bello y verdadero como el cielo azul, natural y genuino. Es una imagen de belleza, alegría y abandono, tal como debió ser cuando el mundo era joven y hombres y mujeres bailaban al sol movidos por la simple felicidad de existir."
Los temas de las danzas de Isadora eran clásicos, frecuentemente relacionados con la muerte o el dolor, pero en oposición a los asuntos de la danza clásica conocida hasta entonces, que giraban en torno a héroes, duendes y trasgos.
Su puesta en escena era también revolucionaria, y en cierto sentido minimalista: apenas algunos tejidos de color azul celeste en lugar de los aparatosos decorados de los montajes conocidos hasta entonces y una túnica vaporosa que dejaba adivinar el cuerpo y entrever las piernas desnudas y los pies descalzos, frente a los vestidos de tutú, zapatillas de punta y medias rosadas de rigor en el ballet clásico. Isadora bailaba sin maquillaje y con el cabello suelto, mientras que lo habitual en aquella época era maquillarse a conciencia y recogerse el pelo en un moño o coleta.

Con el dinero obtenido en sus giras compró la colina de Kopanos, cerca de Atenas, donde comenzó a construir un templo consagrado a la danza. Al terminársele el dinero debe regresar a Europa occidental

En el año 1905, abrió una escuela en Grünewald (Alemania) con su hermana Elisabeth.

Gordon Craig

Isadora y Gordon Craig

En 1906 de su relación amorosa con Edward Henry Gordon Craig nacido16 de enero de 1872, conocido también como Gordon Craig, fue un actor, productor, director de escena y escenógrafo británico, nace su hija Deirdre.


Se radicó en París a partir de 1909, aunque continuó sus giras.

En el año 1910 realiza una gira por Egipto.

Isadora y Paris Singer


En el año 1911 tiene un romance con el empresario Paris Singer y nace su hijo Patrick.

En 1913 actúa en San Petersburgo.


En 1913, la tragedia se llevó a sus propios hijos, Deirdre y Patrick, cuando Isadora estaba triunfando en París.
Un día, agobiada por los ensayos, confió los niños a la institutriz para que los llevara en automóvil a Versalles. Ella misma relata que quizás tuvo un presagio del drama: "Al dejarlos en el coche, mi Deirdre colocó los labios contra los cristales de la ventanilla; yo me incliné y besé el vidrio en el sitio mismo donde ella tenía puesta la boca. Entonces, el frío del cristal me produjo una rara impresión e hizo que me recorriese un estremecimiento". Minutos después, el auto bordeaba el Sena y, al girar para cruzar uno de sus puentes, los frenos no respondieron a la voluntad del chófer.

El coche se precipitó en las oscuras aguas y los dos niños perecieron ahogados. Isadora declaró: "Si esta desgracia hubiera ocurrido antes, yo hubiese podido vencerla; si más tarde, no habría sido tan terrible, pero en aquel momento, en plena madurez de mi vida, me aniquiló". En efecto, la bailarina anuló todos sus compromisos y decidió interrumpir su carrera, dedicándose por entero a la enseñanza y tratando de olvidar su desgracia sumergiéndose en un trabajo agotador.

En el año 1915 abrió nuevas escuelas de danza en Nueva York.

En el año 1916 actúa en Nápoles y realiza una gira por América del Sur.

Isadora Duncan y sus bailarinas durante una actuación en el Teatro Booth en Nueva York (1917)


En el año 1920 actúa en Atenas.

En el año 1921, el nuevo gobierno revolucionario de Rusia la invitó a Moscú.

Abrió una nueva escuela en Moscú, dirigida por su alumna Irma Duncan.

Isadora y Sergei Essenin

Durante algún tiempo, Isadora vivió días dichosos, admirada por Lenin y otros dirigentes bolcheviques. No obstante, sus amores con Sergei Essenin, apuesto poeta de origen campesino, 17 años más joven que ella, complicaron su existencia.

Isadora Duncan y su hermana Elizabeth, también bailarina, dicen adiós a Nueva York para irse a una gira por Europa (1922)


Isadora y Essenin cotrajeron matrimonio en el otoño de 1922, en vísperas de una gira a Estados Unidos.
Pero su unión resultó catastrófica. Después de viajar por Europa y Estados Unidos, Sergei se hundió en una profunda apatía originada por una fase de infecundidad creativa que achacaba al hecho de vivir lejos de su patria. Lo cierto es que cuando el matrimonio regresó a Moscú, el poeta continuó en el mismo estado y se sumergió de forma imparable en la misantropía y el alcoholismo.

Medio loco, su comportamiento empezó a ser escandaloso hasta para la propia Isadora. Esenin acostumbraba a desaparecer dejando tras de sí un rastro de botellas vacías y muebles rotos. La paciencia de "la ninfa" llegó al límite.

A finales de 1924, Isadora, ya divorciada, abandonó la Unión Soviética. Un año más tarde supo, por la noticia publicada en los periódicos, que su ex marido se había quitado la vida.

La carrera de Isadora declinó hacia el final de su vida, lo que le ocasionó problemas económicos y la llevó a protagonizar escándalos sentimentales, y a presentarse alcoholizada en público.



Vivió sus últimos años, alejada de su arte, endeudada, viviendo en hoteles entre París y la costa mediterránea. Sus amigos la convencieron para que escribiese su autobiografía, entre ellos, su amigo, el escritor Sewell Stokes, quien la conoció en el declive. Posteriormente, Stokes escribiría un libro sobre Duncan “Isadora, un retrato íntimo”
La autobiografía de Isadora se publicó en 1927.

Tumba de Isadora Duncan

 Escena del a
ccidente de la película de la vida de Isadora Duncan en 1927


La muerte de Isadora fue trágica y esto contribuyó a crear el mito de la bailarina, pues no pudieron aclararse completamente los sucesos que la rodean. Murió en un accidente automovilístico en Niza, el 14 de septiembre de 1927, ahorcada por su propia chalina, cuando se enredó en la rueda del automóvil deportivo de un guapo mecánico italiano Benoit Falchetto. Su cuerpo fue cremado y sus cenizas fueron colocadas en el columbario del Cementerio de Père-Lachaise (París, Francia).

FUENTE

https://www.biografiasyvidas.com/
https://es.wikipedia.org/wiki

martes, 21 de mayo de 2024

21 DE MAYO DIA MUNDIAL DE LA DIVERSIDAD CULTURAL PARA EL DIÁLOGO Y EL DESARROLLO

 



En el año 2003, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió celebrar el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo con el objetivo de apoyar la diversidad, el diálogo, la inclusión y la cooperación entre las distintas culturas.

Somos alrededor de 7700 millones de personas en más de 190 países, con miles de culturas de las cuales son desconocidas para la mayoría de las personas.

Nuestra sociedad al igual que muchas, esta compuesta por una gran cantidad de culturas y religiones que son las que nos enriquecen y muestra una de las mayores virtudes de la humanidad. Pero también es una de las mayores causas que nos divide y oponen.

Estudios realizados por la ONU dejan en evidencia que 3 de cada 4 conflictos tienen su base u origen en diferencias culturales.

Estas diferencias culturales que nos hacen únicos como especie mostrando nuestras vivencias y creencias también nos llevan a injusticias sociales, violencia, discriminación y conflictos.

En la diversidad hay belleza, cultura y desarrollo



La diversidad cultural puede verse a través de diversas manifestaciones: creencias religiosas, música, lenguaje, arte, trabajo y en toda actividad humana. Porque en todo lo que hacemos, las personas reflejamos nuestra cultura como comunidad, sociedad o nación.

Y esas características particulares, no solo son hermosas, sino que enriquecen nuestra vida espiritual, moral, afectiva e intelectual.

Pero, además contribuyen en la reducción de la pobreza y son la fuerza necesaria para alcanzar el desarrollo a nivel social y económico.

Esta diversidad que viene acompañada de innovación, creatividad y aceptación, nos permite crecer en todos los aspectos.

Lo contrario a esto genera conflictos que amenazan nuestro bienestar y nuestra dignidad como seres humanos.

 

Artistas en un espectáculo en la conferencia MONDIACULT 2022 en México. @UNESCO/Carlos Villavicencio

Declaración de la UNESCO

En el 2001, la Unesco hizo una declaración en la que reconocían la importancia que tiene la diversidad cultural y la manera en que esta se manifiesta, considerándola tan fundamental al género humano como lo es la diversidad biológica en los organismos vivos.

La diversidad es un patrimonio común que debemos reconocer y consolidar, sobre todo si tomamos en consideración que nos encontramos ante sociedades diversificadas que deben convivir, participar, intercambiar y garantizar el pluralismo.



Respetar al otro y su cultura, es respetar las libertades y los derechos humanos. Todos tenemos la posibilidad y el derecho de expresar, crear o difundir las obras en nuestro idioma y participar de la cultura que tenemos o hemos escogido.

En otras palabras, todos somos parte de este mundo y debemos aceptarnos.

El Día de la Diversidad para Naciones Unidas

 

Después de la declaración de la Unesco, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró, en el año 2003, que el día 21 de mayo se celebraría el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo.

Objetivos Principales

Fomentar el Diálogo entre Culturas: Promover el entendimiento y la tolerancia entre diferentes culturas, reconociendo la riqueza que la diversidad cultural aporta a las sociedades.

Promover el Desarrollo Sostenible: Resaltar cómo la diversidad cultural contribuye al desarrollo económico y social, creando un entorno más inclusivo y equitativo.

Fortalecer el Compromiso con la Diversidad Cultural: Alentar a los gobiernos, organizaciones y comunidades a implementar políticas y prácticas que protejan y promuevan la diversidad cultural.

Importancia de la Diversidad Cultural


Enriquecimiento Mutuo: Las diferentes culturas aportan una amplia gama de conocimientos, tradiciones y prácticas que enriquecen la humanidad.

Innovación y Creatividad: La interacción de diversas perspectivas culturales puede conducir a la innovación y a soluciones creativas para los problemas globales.

Paz y Seguridad: La promoción de la diversidad cultural y el diálogo intercultural puede reducir los conflictos y fomentar la paz.

Actividades Comunes

Durante esta jornada, se realizan diversas actividades alrededor del mundo, tales como:

Festivales Culturales: Eventos que exhiben música, danza, arte y gastronomía de diferentes culturas.

Debates y Conferencias: Espacios para discutir temas relacionados con la diversidad cultural y su impacto en la sociedad.

Proyectos Educativos: Iniciativas en escuelas y universidades para sensibilizar a los jóvenes sobre la importancia de la diversidad cultural.

Relevancia en el Contexto Actual

En un mundo cada vez más globalizado, la diversidad cultural se enfrenta a desafíos como la homogenización cultural y la discriminación. Este día sirve como un recordatorio de la necesidad de respetar y proteger las culturas diversas, promoviendo una convivencia pacífica y equitativa.

En resumen, el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo es una oportunidad para celebrar la riqueza de las culturas del mundo y reconocer su papel vital en la construcción de un futuro sostenible y pacífico.

FUENTES

https://www.diainternacionalde.com/ficha/dia-mundial-diversidad-cultural

https://www.un.org/es/observances/cultural-diversity-day

https://www.ippdh.mercosur.int/21-de-mayo-dia-mundial-de-la-diversidad-cultural-para-el-dialogo-y-el-desarrollo-diversidad-y-dialogo-intercultural-para-el-desarrollo-sostenible-en-la-region/

 

 

 

 

sábado, 18 de mayo de 2024

18 DE MAYO BATALLA DE LAS PIEDRAS

                                              BATALLA DE LAS PIEDRAS



 Obelisco realizado por Juan Manuel Ferrari en Las Piedras

Antecedentes.

Los sucesos de Mayo de 1810 en Buenos Aires, habían iniciado el proceso revolucionario en el Río de la Plata, cuyo objetivo era la eliminación del dominio imperial español en esta parte de América. En buena medida, ese proceso estuvo originado por las guerras napoleónicas que se desarrollaban en Europa, cuando España fue ocupada por los franceses. También influyó la política de Inglaterra, que estaba comprometida en la guerra contra Napoleón; y a la que interesaba además obtener una buena posición comercial y marítima en el área del Río de la Plata, como lo habían demostrado las Invasiones Inglesas.
Cuando en Buenos Aires la Junta de Mayo declaró la independencia de España, la ciudad de Montevideo se mantuvo fiel al trono español; pero algunos criollos importantes no estuvieron de acuerdo.
José Gervasio Artigas,  era Capitán del principal cuerpo militar de la ciudad y del territorio uruguayo entonces conocido como la Banda Oriental. Destacado en la ciudad de Colonia como Capitán de una compañía de Blandengues



José Gervasio Artigas


 “A fines de 1810, el capitán Artigas al servicio de Montevideo y Capitán del Cuerpo de Blandengues, marcha hacia el Arroyo de la China (actual Concepción del Uruguay) donde la historia lo ubica por la campaña de Entre Ríos siempre en protección de los desamparados.
Ya de regreso, en Colonia, el 15 de febrero de 1811, tiene lugar el célebre episodio, entre el brigadier Vicente María de Muesas y el capitán Artigas. Este episodio se trasmitía de generación en generación y hoy la documentación reunida por el Archivo Artigas lo pone en claro”.
*Archivo Artigas, obra del Dr. Eduardo Acevedo.

Virrey del Rio de la Plata don Francisco Xavier de Elio
 
“En los primeros días de enero de 1811 regresa de España con el cargo de Virrey del Rio de la Plata don Francisco Xavier de Elio . Apenas llego separó de la Comandancia de la Colonia al benemérito coronel don Ramón del Pino, que con solo 14 malos milicianos se había sabido defender de más de 260 hombres de las tropas de Buenos Aires. Este Oficial a quien se le achacaba falta de valor, solo puedo decir que tenía talento, instrucción y mucho conocimiento de la campaña y gente del país, pues no nos denunció uno como sospechoso, que después no se haya confirmado por un traidor.
Para reemplazar a Pino se nombró al brigadier don Vicente María de Muesas a quien Dios no le ha concedido el don de mando.
Pronto empezaron a desertar oficiales y soldados de la Colonia, por último un día llamó al capitán de Blandengues don José de Artigas y lo interrogó sobre si algunos de sus soldados habían entrado en un huerto y comido alguna fruta, le dijo tantas y tantas cosas amenazándole con que le pondría preso, que lo sofocó y Artigas salió vomitando venganzas; Artigas era el “coquito” de toda la Campaña, el niño mimado de los Jefes, porque para todo apuro lo llamaban y estaban seguros del buen éxito, porque tiene un extraordinario conocimiento de la campaña como nacido y criado en ella, en continuas comisiones contra ladrones, portugueses, etc., además está muy emparentado. En suma, diciendo Artigas, en la campaña, todos tiemblan. Este hombre insultado y agraviado sale vomitando furias, desaparece y cada pueblo por donde pasaba lo va dejando en completa sublevación; llega a Buenos Aires y dice a la Junta, ustedes no han sabido hacer la guerra a Montevideo yo me atrevo con muy pocos auxilios a revolucionar a toda la Banda Oriental, cortar las carnes y trigos a Montevideo, a obligarle a que se entregue. En efecto, vuelve y en un momento, como encuentra los ánimos dispuestos, todos los pueblos se sublevan y por todas partes se reúnen grandes cuadrillas de gauchos, con buenas o males armas, con lazos y bolas, su primera operación se reduce a llevarse a Buenos Aires a todos los muchos europeos que había en la campaña y la segunda a llevarse todo el ganado vacuno y caballadas del Rey y de particulares, llegando hasta dos leguas de la Ciudad. Las primeras noticias que se tuvieron del levantamiento de los pueblos del Uruguay, que fue por donde se empezó, se miraron con desprecio. Eso no vale nada, se decía. Con una docena de hombres está todo sosegado. Repíntense las noticias y el señor Virrey de repente toma la resolución de irse a la Colonia en la corbeta Mercurio llevándose los Granaderos del Fijo y los voluntarios de Madrid, creemos que iba a dar un golpe magistral, cuando a los ocho días lo vimos aparecer por tierra, sin que sepamos las providencias que tomó. De resultas del viaje se convenció de la necesidad de remover al brigadier Muesas y se vio precisado a mandar al general Vigodet".
** José María Salazar Comandante General del apostadero de Marina española en el Rio de la Plata eleva este informe al Secretario de Marina español a principio de mayo de 1811.



 Fortaleza o Ciudadela de la Colonia del Sacramento (1731)
Ilustración de época de Diogo Soares; Museo Histórico de Colonia

 Puerta de la Ciudadela


Este episodio tuvo lugar el 15 de febrero de 1811. El dia 26 de febrero ubicamos, de paso, por Nogoya, al capitán José Artigas junto al cura de la Colonia don José María Enrique de la Peria y al teniente don Rafael Hortiguera.
Luego de atravesar Entre Ríos y Santa Fe llegan a Buenos Aires.
En Buenos Aires Artigas obtiene el auxilio de 150 soldados, 200 pesos y el despacho de teniente coronel. El 9 de marzo de 1811 parte de Buenos Aires; el 16 alcanza Santa Fé. Pasa luego a la Bajada (Paraná), a Nogoyá y al Arroyo de la China (Concepción del Uruguay) y de allí a Paysandú.

 HACIA LAS PIEDRAS
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Con el impulso de don José Artigas las partidas que ya se habían acercado a la Plaza de Montevideo recogiendo caballadas y ganado se agrupan en torno al Caudillo. Benavides se dirige a poner sitio a Colonia que caerá una semana después del triunfo de Las Piedras, el 26 de mayo, luego de un sitio de nueve días.
Siempre siguiendo la figura de Artigas, eje central de todos estos sucesos y por lo tanto, nadie mejor que él para narrarlos:

"Las ocupaciones que me ha ofrecido el honroso cargo que usted tuvo a bien confiarme, no me han permitido, desde mi salida de esa capital, dar a usted una relación detallada de los movimientos practicados y el feliz suceso de las armas de la patria; pero he cuidado de avisarlos respectivamente al señor Belgrano y al coronel don José Rondeau, desde que fue nombrado jefe de este ejército, quienes creo lo harían a usted en iguales términos.
Aprovecho sin embargo estos momentos para elevar a su conocimiento todas las operaciones de la división de mi cargo.
Con ella llegué el 12 del corriente a Canelones, donde acampamos destacando partidas de observación cerca de los insurgentes que ocupaban las Piedras; punto el más interesante, así por su situación como por algunas fortificaciones que empezaban a formar y por la numerosa artillería con que lo defendían. En la misma noche se experimentó una copiosa lluvia, que continuó hasta las diez de la mañana del 16, en cuyo día destacaron los enemigos una gruesa columna a la estancia de mi padre, situada en el Sauce, a cuatro leguas de distancia de las Piedras, con objeto de batir la División de Voluntarios del mando de mi hermano don Manuel Francisco Artigas, que regresaba por orden mía de Maldonado, a incorporarse con mi División. Se hallaba acampado en Pando y luego que sus avanzadas avistaron al enemigo, me dio el correspondiente aviso pidiéndome 300 hombres de auxilio
Días previos a la batalla Elio trató de atraerse a Artigas a su causa por intermedio de su concuñado don Antonio Pereira. Llevaba la carta don Manuel Villagrán (cuñado y primo del mismo). Artigas respondió: SOLO ASPIRO AL BIEN DE MI PATRIA EN LA JUSTA CAUSA QUE SIGO.

PARTE DE LA BATALLA DE LAS PIEDRAS REDACTADO  POR JOSÉ ARTIGAS (documento)


 
"Elio en cuya consecuencia y de acuerdo con los señores capitanes determiné marchar a cortar a los enemigos. Dispuesta así la División de mi cargo, marché en columna al ponerse el sol con dirección al Sauce: hice alto en las puntas del Canelón chico, donde cerró la noche: el 17 amaneció lloviendo copiosamente y dispuse acamparme, así por dar algún descanso a la tropa, que en medio de su desnudez e insoportable frio, había sufrido tres días y medio de continua lluvia, como por el imprescindible interés de conservar las armas en buen uso.
En la tarde del mismo día se incorporó a mi División la del mando de mi hermano don Manuel, compuesta de 304 voluntarios, reunidos por él en la campaña, por la mayor parte bien armados.
La salida de los enemigos de su posición se verifico el 16: pero se redujo a saquear completamente la casa de mi padre y recoger sobre mil cabezas de ganado, que en la misma noche se introdujeron en la plaza".( En esa operación fue llevado prisionero a la plaza el hermano mayor de don José Artigas, José Nicolás Artigas Pascual).

"El 18 amaneció sereno: despaché algunas partidas de observación sobre el campo enemigo, que distaba menos de dos leguas del mío y a las nueve de la mariana se me avisó que hacían movimiento con dirección a nosotros. Se trabó el fuego con mis guerrillas y los contrarios, aumentando sucesivamente su fuerza, se reunieron en una loma distante una legua de mi campamento.
Exhorté a las tropas recordándoles los gloriosos triunfos que había inmortalizando la memoria de nuestras armas y el honor con que debían distinguirse los soldados de la patria y todos unánimes exclamaron con entusiasmo, que estaban resueltos a morir en obsequio de ella. Emprendí entonces la marcha. Los insurgentes hicieron una retirada aparente acompañada de algún fuego de cañón.

Montó nuevamente la infantería y cargo sobre ellos: es inexplicable, Señor Excelentísimo el ardor y entusiasmo con que mi tropa se empeñó entonces en mezclarse con los enemigos, en términos que fue necesario todo el esfuerzo de los oficiales y mío, para contenerlos y evitar el desorden. Los contrarios nos esperaban situados en la loma indicada arriba, guardando formación de batalla con 4 piezas de artillería, 2 obuses de a 32 colocados en el centro de su línea y un canon en cada extremo de a 4. En igual forma dispuse mi infantería, con las 2 piezas de a 2 y se trabó el fuego más activo. La situación ventajosa de los enemigos, la superioridad de su artillería así en el número como en el calibre y dotación de 16 artilleros en cada una y el exceso de su infantería sobre la nuestra, hacían la victoria muy difícil; pero mis tropas enardecidas se empeñaban mas y mas y sus rostros serenos pronosticaban las glorias de la Patria. El tesón y orden de nuestros fuegos, el arrojo de los soldados, obligué a los insurgentes a salir de su posición, abandonando un cañón que en el momento cayó en nuestro poder con una carreta de municiones. Ellos se replegaron con el mejor orden sobre las Piedras, sostenidos del incesante fuego de su artillería y como era verosímil que en aquel punto hubiesen dejado alguna fuerza cuya reunión nos era perjudicial, ordene que cargaran sobre ellos las columnas de caballería de los flancos y la encargada de cortarles su retirada: de esta operación resulto, que los enemigos quedasen encerrados en un circulo bastante estrecho: aquí empezó la acci6n con la mayor viveza de ambas partes, pero después de una rigurosa resistencia se rindieron los contrarios, quedando el campo de batalla en poder nuestro. La tropa enardecida pronto hubiera descargado su furor sobre las vidas de todos ellos, para vengar la inocente sangre de nuestros hermanos, acabada de verter para sostener la tiranía; pero ellos al fin participando de la generosidad que distingue a la gente americana, cedieron a los impulsos de nuestros oficiales empeñados en salvar a los rendidos.

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    Batalla de Las Piedras (boceto, óleo sobre tela)
  1896-   Diógenes Hecquet


La acción tuvo principio a las 11 del día y terminó al ponerse el sol; la fuerza enemiga ascendía en el todo, según los informes menos dudosos que he podido adquirir, a 1230 individuos.
El hecho mismo demuestra bastantemente la gloria de nuestras armas en esta brillante empresa; la superioridad en el todo de la fuerza de los enemigos, sus posiciones ventajosas, su fuerte artillería y particularmente el estado de nuestra caballería, por la mayor parte armada de palos con cuchillos enastados, hacer ver indudablemente, que las verdaderas ventajas que llevaban nuestros soldados sobre ros esclavos de los tiranos estarán siempre selladas en sus corazones inflamados del fuego que produce el amor a la patria".
También han llenado su obligación los Voluntarios de caballería y sus dignos jefes; siendo admirable, Excelentísimo Señor, la fuerza con que el patriotismo mas decidido ha electrizado a los habitantes todos de esta campaña, que después de sacrificar sus haciendas gustosamente en beneficio del ejercito, brindan todos con sus personas, en términos que podría decirse, que son tantos los soldados con que puede contar la patria, cuántos son los americanos que la habitan en esta parte de ella" En la noche del 18 acampe en las inmediaciones de las Piedras hacia Montevideo, en la situación mas ventajosa y cómoda, para oponerme a alguna tentativa del enemigo, que se esperaba según las noticias adquiridas, pero él no hizo movimiento".
El 24 fueron ignominiosamente arrojadas de la plaza por su tiránico gobierno varias familias, vecinos y eclesiásticos, sobre cuyo violento accidente hable a usted en otro papel.
Estos han sido los movimientos de la División que he tenido el honor de mandar y estos, Excelentísimo Señor, son los momentos en que me considero elevado por la fortuna al grado de felicidad más alta, si las armas de mi mando han podido contribuir a perfeccionar la grande obra de libertad de mi amada patria y dar a usted, que la representa, un día tan glorioso como aciago y terrible para los indignos mandones que desde su humillada situación intentan en vano oprimirla.
Dios guarde a usted muchos años. Campamento del Cerrito de Montevideo, 30 de mayo de 1811.

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Rendición de Posadas en Las Piedras, óleo de Juan Manuel Blanes.


Consecuencias

La batalla de Las Piedras fue el primer gran triunfo militar del Río de la Plata y como tal tonificó el espíritu de otros pueblos americanos.
La fuerza militar española en el Río de la Plata quedó prácticamente eliminada, lo que motivó al Virrey Elío, sitiado en Montevideo, a recurrir a la ayuda del gobierno de Portugal iniciándose un largo período de sucesivas intervenciones portuguesas que pautó el desarrollo de nuestra historia hasta la Independencia.
Con este triunfo se consolidó el prestigio de Artigas como militar. La Junta de Buenos Aires lo reconoció, otorgándole el grado de Coronel y enviándole una espada de honor.


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sábado, 11 de mayo de 2024

EL 11 DE MAYO DE 1904 NACÍA SALVADOR DALÍ

 

MÁXIMO REPRESENTANTE DEL  SURREALISMO




Salvador Felipe Jacinto Dalí y Domenech mejor conocido como Salvador Dalí nació el 11 de mayo de 1904, en el número 20 de la calle Monturiol, en Figueras, provincia de Gerona, en la comarca catalana del Ampurdán, cerca de la frontera con Francia.

Fue un pintor, escultor, grabador, escenógrafo y escritor español, considerado uno de los máximos representantes del surrealismo.


Felipa Domènech  Ferrés (madre de Dalí)




Salvador Dalí Cusí  (Retrato realizado por Salvador en el año 1925)


Salvador Felipe 1905


Salvador Felipe 1911

Perteneciente a una familia burguesa, su padre Salvador Dalí Cusí, fue un notario y su madre Felipa Domènech Ferrés fue una sensible dama aficionada a los pájaros y muy católica.

Salvador fue bautizado con el mismo nombre que su hermano mayor, quien un año antes, a la edad de dos años, había muerto.

Dalí también tuvo una hermana, Ana María, cuatro años más joven que él.

La familia Dalí en 1910: desde la izquierda, su tía María Teresa, sus padres, su tía Catalina (segunda esposa de su padre), su hermana Ana María y su abuela Ana.


El piano surrealista - Escultura en bronce 1984



Yo a la edad de 10 años cuando era un niño-saltamontes- 1933


Su padre va a influir de forma fundamental en su pintura. 
Cuando Dalí tenía 7 u 8 años su padre le hacía tocar el piano y le colocaba las  partitura para que pudiera tocar pero al lado colocaba un libro que tenía animales, hormigas y moscas y sobre todo burros que estaban en descomposición, es decir, estaban muertos, con heridas abiertas llenas de insectos que le provocaban mucho miedo.

Su padre le decía continuamente que si tenía contacto con mujeres le iba a pasar lo mismo que a ese burro lo que le provocó un trauma.

Todo esto arruinó la vida sexual de Dalí que no pudo tener contacto con ningún hombre ni con ninguna mujer a lo largo de su vida porque tenía miedo. Él pensaba que cualquier contacto sexual le provocaría heridas que se llenarían de moscas y hormigas y acabarían descomponiendo todo su cuerpo.

A esa fobia a las moscas y hormigas se sumó el terror a los saltamontes.

Se cuenta que un día andando por el campo empezaron a saltar saltamontes cerca de él.  Comenzó a correr porque le daban un poco de miedo y cuanto más corría, más saltamontes había moviéndose. A partir de entonces este animal le daba miedo también.

Este insecto que aparece o se sugiere en algunas de sus obras, era uno de sus más grandes miedos. Los saltamontes y las langostas eran el terror de Dalí ya que creía que su cara era igual a la del saltamontes. Después de eso, sus mayores sustos eran cuando sus compañeros dejaban cajas con insectos sobre su pupitre, solo para divertirse viendo sus ataques de pánico.

Es muy evidente el trauma infantil que toda esta situación le provocó a Dalí que no pudo superar y que entre los años 1927 y 1929 diferentes insectos, moscas, hormigas, saltamontes y burros aparecen constantemente en sus obras.

Salvador cursa estudios secundarios en el Colegio La Salle de Figueras.

En el año 1916 el padre de Dalí matricula al joven artista en clases nocturnas en la Escuela Municipal de Dibujo en Figueras siendo su profesor Juan Núñez.

Su precocidad es sorprendente: a los doce años descubre el estilo de los impresionistas franceses y se hace impresionista,

En el 1918, a los catorce ya ha trabado conocimiento con el arte de Picasso y se ha hecho cubista.

1919 A los quince se ha convertido en editor de la revista Studium, donde dibuja brillantes pastiches para la sección titulada "Los grandes maestros de la Pintura".

 

 

 Retrato de mi Padre-1920

En el año 1920 Pinta  la obra "Retrato de mi padre"

Participa en una exposición de artistas locales en el Teatro Municipal en Figueras.

Autoretrato de Dalí 1921

En 1921 pinta su autorretrato-

Muere la madre de Dalí. El padre de éste se casa con la hermana de su esposa fallecida el año siguiente.

 

 El Palacio de Goyeneche, en la calle de Alcalá, sede de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando .

 

En el año 1922 se mudó a la residencia de estudiantes de Madrid donde comenzó sus estudios en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.

Salvador Dalí, Federico García Lorca y Pepín Bello, en la Residencia de Estudiantes, en 1923

 

En el año 1923 Dalí es expulsado de la Academia de San Fernando acusado de encabezar una protesta estudiantil contra la no concesión al pintor Daniel Vázquez Díaz de la cátedra de pintura de la Escuela. Regresa a Figueres, donde reanudará sus clases con Juan Núñez que le instruye en la modalidad de grabado.

Allí empezó a hacerse notar por su excentricidad y por los rasgos cubistas que plasmaba en sus pinturas lo que lo llevó a relacionarse con personalidades como Federico García Lorca, Pepín Bello y Luis Buñuel. 

  

 Pierrot con Guitarra

En el año 1924 en otoño regresa a la Academia donde se ve obligado a repetir curso. Ese año pinta "Pierrot y Guitarra"

 

Federico Garcia Lorca y Salvador Dali 1925


En 1925 participa en la Primera Exposición de la Sociedad de Artistas Ibéricos en Madrid y en las Galeries Dalmau de Barcelona se presenta su primera exposición individual. Es su época de rechazo a la vanguardia y de búsqueda de una tradición pictórica, esencialmente italiana. 

Durante este curso, 1925-1926, no regresa a la Academia de San Fernando. Federico García Lorca pasa las vacaciones con Dalí en Cadaqués.

 

 
   "Muchacha en una Ventana"

 

En el año 1925 realiza su Primera exposición a solas en la Galería de Dalmau en Barcelona, España.

Pinta "Muchacha en una Ventana" , que se exhibe el año siguiente en una exposición de la vanguardia Catalana.

Dibuja Don Salvador y Ana María Dalí (Retrato del padre y de la hermana del artista).

 

En 1926 pinta Cesta de pan.

En el año 1926 realiza junto a su madre y su hermana Anna Maria un viaje a los Países Bajos, donde admira en directo la pintura de los primitivos flamencos y la posterior de Vermeer de Delft. Durante ese viaje hace escala en París para cumplir otro de sus deseos, conocer a Pablo Picasso en persona. También entabla amistad con Manuel Ángeles Ortiz y se reencuentra con Francisco Bores y Luis Buñuel, con quienes visita el Louvre y acude a las tertulias artísticas que frecuenta la abundante colonia española en la capital francesa.

En 1926 la estrecha amistad que mantiene con Federico García Lorca culmina con la publicación por parte del poeta andaluz de la "Oda a Salvador Dalí", que publica en abril la prestigiosa "Revista de Occidente". En diciembre de ese año expone por segunda vez en la Galería Dalmau de Barcelona y estrecha sus lazos de amistad con Lorca; entre los textos más importantes que estimuló esa amistad estaría el "Sant Sebastià", publicado en "L'Amic de les Arts" (Sitges) en julio de 1927 y que hacía referencia a la ironía como medio para definir un nuevo arte.

Dalí es expulsado permanentemente de la Academia de San Fernando por comportamiento subversivo.

  

La miel es más dulce que la sangre 



 Aparato y mano

El Pájaro Herido

Sus primeros cuadros surrealistas se pintan en Cataluña en el año 1928 . "La miel es más dulce que la sangre" y "Aparato y mano" serán su sonado envío al Salón de Tardor de Barcelona de 1927. Ese mismo año realiza los decorados para la obra teatral de Federico García Lorca "Mariana Pineda", así como para "La familia del arlequín", de Adrià Gual.

Este año pinta también su obra "El Pájaro Herido"

Dalí y Gala

Elena Ivanovna Diakonova, más conocida como Gala, esposa durante más de medio siglo de Salvador Dalí. La mujer que contribuyó a convertirlo, en lo bueno y en lo malo, en uno de los artistas más famosos del siglo XX.

Las numerosas pinturas que Salvador Dalí hizo de Gala, quien fuera su pareja durante más de 50 años, muestran el gran amor y admiración que este le profesaba.

 El juego lúgubre

En 1929 regresa a París, donde Joan Miró le pone en contacto con Tristan Tzara y otros miembros del surrealismo, grupo dominado por André Breton, que finalmente le acepta.

Una noche conoce en un cabaret a Paul Eluard, y se llevan bien. Gala no está en París, pero el poeta le habla de ella . De otras personas Dalí recibe variadas noticias de la fabulosa rusa, y cabe pensar que, a lo largo de las siguientes semanas, crece su deseo de conocer a la compañera de un hombre tan atractivo como Eluard quien, además, cuando se ausenta ella, siempre va acompañado de otras mujeres despampanantes.


Dalí, Gala, Eluard y Nusch, en Cadaqués

Conoce a Gala (Helena Diakonoff), que había sido invitada a Cadaqués junto a su marido, el poeta Paul Eluard, el matrimonio Magritte y el galerista Camille Goemans. A partir de ese momento, la relación entre Dalí y Gala se hace inquebrantable, de modo que la segunda decide separarse de su marido.

 

Salvador Dalí y Sofía Gala

Cuando Dalí ve a Gala por primera vez, ella estaba en traje de baño en la playa delante de su casa, la realidad supera con creces la imagen que se ha hecho de ella: la pequeña rusa convertida en elegante parisina es la viva encarnación de la mujer con que soñó siempre, la mujer que, aunque decapitada, había pintado de espaldas en Cenicitas (hoy en el Reina Sofía) dos años antes, con los muslos simétricamente contorneados y las delicadas nalgas realzadas por una cintura de avispa. Los pechos, para Dalí, tienen que ser de tamaño modesto. Los de Gala son de proporciones perfectas. En Cadaqués, después de tanta espera y de tanta angustia, una Venus Calipigia de carne y hueso se materializa ante sus ojos en el paisaje que más ama del mundo. Es el deseo, desenfrenado, a primera vista. Gala tiene brazos bellísimos y piernas esbeltas. Es muy chic y viste con suprema elegancia. Camina con tanto brío que a su paso la gente da media vuelta para mirarla. La cara ovalada, si no hermosa, es llamativa. Tiene una boca magnífica y, cuando le da la gana, una sonrisa brillante. Pero su nariz recta es un poco larga, y este rasgo, así como sus ojos no muy separados entre sí, le dan cierto aspecto de ave de presa cuando está de mal humor, cosa no infrecuente. Dalí dirá después que le gusta su "rostro agresivo y desagradable". Su mirada, sobre todo cuando se fija en otras mujeres, tiene una intensidad feroz, capaz, comentó una vez Eluard, de atravesar murallas.

Gala es inteligente, egoísta, supersticiosa, sexualmente desvergonzada, de una voluntad inquebrantable, práctica -conoce al dedillo el mundo del arte parisiense- y tan devoradora de novelas como de hombres. Parece ser que desde el primer momento decide que, bajo su tutela, Dalí puede ser la nueva estrella de la pintura surrealista. Y, con ella a su lado, ganar mucho dinero. Es decir que quizás hubo al inicio de su relación con Dalí un interés eminentemente pragmático. Fuera así o no, el hecho es que dentro de unos meses aquélla se consolida. Eluard acababa de alquilar un bonito piso debajo del Sacré-Coeur para él y Gala. Pero es Dalí quien se instala en el nido de amor con la Musa. Pese a muchas y diversas peripecias, entre ellas las numerosísimas aventuras amorosas de Gala, los dos no se separarían hasta la muerte.

 


 Ese mismo año rueda, junto a su amigo Luis Buñuel, "Un chien andalou", considerada por la crítica como la primera película surrealista



Pinta "El juego lúgubre", donde mezcla de forma novedosa automatismo y narración de los sueños.

 El Enigma del Deseo: Mi Madre

El gran masturbador

 Además expone por primera vez en París; se trata de la muestra individual que le organiza la Galería Goemans, donde presenta entre otros lienzos, "El enigma del deseo" y "El gran masturbador".

Para Dalí, el surrealismo estaba demasiado anclado en la escritura y pintura automáticas; es entonces cuando desarrolla su propia interpretación del surrealismo, en el llamado "método paranoico-crítico", que define como "método espontáneo de conocimiento irracional basado en la asociación interpretativa crítica de fenómenos delirantes".

Tanto Dalí como los surrealistas mostraron además enorme interés por las teorías psicoanalíticas del doctor vienés Sigmund Freud. Más que un interés científico, les atraían las posibilidades artísticas que podía tener así como la importancia del inconsciente como fuente inagotable de imágenes poéticas.

 

Dalí y Gala

En el año 1930 Dalí empieza a desarrollar y explorar su método Paranoico-Crítico.

Compra una cabaña de pescador en Puerto Lligat cerca de Cadaqués, donde vive una parte de cada año por el resto de su vida.

Exhibe en la primera exposición Surrealista en los Estados Unidos en el año 1931  .

 

Los relojes blandos

En el año 1931  pinta Los relojes blandos, La persistencia de la memoria

Desde su exposición en la Galería Pierre Colle de París, en junio de 1931, esta pintura se ha convertido en una de las imágenes más reproducidas, e identifica a su autor entre el gran público, incluso entre aquél que apenas tiene ningún conocimiento previo sobre los objetivos o la naturaleza del arte contemporáneo. La teoría de Dalí sobre lo blando y lo duro encuentra en las estructuras de los relojes su máxima expresión, sobre todo como manifiesto del tiempo que se come y que come. Alude al aspecto que obsesiona al hombre del siglo XX: espacio-tiempo. Después del conocimiento y las consecuencias de la relatividad, de las teorías de Einstein que perturbaron al mundo e influyeron en todo, la obsesión por el paso del tiempo y la obsesión por el espacio fueron los argumentos más utilizados por Dalí en su arte.Es, por otro lado, la culminación de la imagen del gran masturbador, que había tenido un gran impacto en el espectador. El reloj no sirve, no es materia, no funciona, de manera que aparece la estructura blanda simbolizando la idea pasional, vivencial y no racional, sobre la cabeza del gran masturbador como una masa viscosa, con un ojo, una pestaña y una gran nariz. Es el triunfo de los sueños que no están controlados por nada, es el canto al triunfo del deseo sobre la realidad. En definitiva, la capacidad de Salvador Dalí para mostrar, mediante imágenes inéditas, los mitos eternos del ser humano. Otros estudiosos insisten en la victoria del deseo sobre la presencia obsesiva del tiempo. Parece que estaba vinculado a una reflexión sobre la teoría de la relatividad, en la cual la postura de Dalí, que abogaba por acabar con el existencialismo y con la angustia del hombre ante su propio destino, lideraba a un gran sector del público. (Artehistoria)

 

Las miradas alucinadas de Dalí (izquierda) y su camarada en el surrealismo, Man Ray, en París, el 16 de junio de 1934, según fotografía de Carl Van Vechten.

 

  Dalí y Gala

 

Salvador Dali y el amor para toda la vida Gala en estudio de París de Dali en 1934

En el año 1934 el líder Surrealista André Bretón critica a Dalí por no seguir los principios del movimiento Surrealista, y procura expulsarlo del grupo.

Dalí y Gala se casan en una ceremonia civil.

 


 El Angelus de la Gala

En el año 1935 Pinta "El Angelus de la Gala"

 

"Construccion suave con frijoles hervidos", 1936. Óleo sobre lienzo. Especial

En 1936 Pinta "La Construcción Suave con Frijoles Hervidos: la Premonición de la Guerra Civil

Comienza la Guerra Civil Española.


 

 


Elsa Schiaparelli con Salvador Dalí. Mantuvo un fuerte vínculo con el movimiento surrealista y creó piezas emblemáticas como el sombrero zapato

Durante el año1937 Dalí desarrolla tela, diseños de ropa y accesorios para la diseñadora Elsa Schiaparelli.

En el año 1938 visita a Sigmund Freud en Londres.

 

 Sofá de Labios Mae West

Plato de Fruta en una Playa.

Crea la escultura "Sofá de Labios Mae West "y pinta Aparecido de Cara y Plato de Fruta en una Playa.

En 1939 Dalí se separa completamente del movimiento Surrealista.

Se termina la Guerra Civil Española.

En el año 1940 Dalí huye con Gala a los Estados Unidos vía España después de la caída de Francia a los Nazis en Junio.

Visita a su padre en España por primera vez después de casi diez años sin hablarle.

Dalí y Gala se quedan en los Estados Unidos hasta el año 1948.

En el año 1941 la exposición retrospectiva de Dalí y Joan Miró abre en el Museo de Arte Moderno en Nueva York.

Termina de escribir La Vida Secreta de Salvador Dalí una autobiografía parcialmente ficticia que se publica el año siguiente.

  

La Galarina

Entre los años 1944-45 pinta La Galarina

En el año 1945 la caída de la primera bomba atómica en Hiroshima marca el principio del período de “misticismo nuclear” de Dalí.

 

 

 Mi Esposa, Desnuda, Mirando su Propio Cuerpo que se Transforma en Escalera, Tres Vértebras de una Columna, Cielo y Arquitectura.

 

En el correr del año 1945 pinta Mi Esposa, Desnuda, Mirando su Propio Cuerpo que se Transforma en Escalera, Tres Vértebras de una Columna, Cielo y Arquitectura.

Colabora con Alfred Hitchcock en la secuencia de sueño de la película Hechizado (Spellbound.)




En el año 1947  Gala y Salvador Dalí en la época en que el pintor escribía 50 secretos mágicos para pintar en el Hotel del Monte Lodge.

 

  Madonna del Puerto Lligat

 En 1949 Visita el Papa Pío XII y le presenta su cuadro Madonna del Puerto Lligat

 

 
 Dalí, su padre y Gala 1948

 

Corría el año 1950 y se produce la muerte del padre de Dalí.

  


 

1951 Pinta Cabeza Rafaelesca explotando 1951

 

                      

 Cristo de San Juan de la Cruz de 1951

 

 La Desintegración de la Persistencia de la Memoria

 

En el año 1952 comienza a pintar La Desintegración de la Persistencia de la Memoria

 

En 1956 -Escultura del Rinoceronte vestido con puntillas - Puerto Banús, Marbella


Cabalgata celeste

1957 "A finales de los años cincuenta, Dalí lleva a cabo numerosos experimentos con el pop y con el op-art que determinarán famosas obras como la serie de holografías y cuadros esteroscópicos en la década siguiente. En este cuadro también la imagen, bajo sus infinitas apariencias, es el principal tema de reflexión. Incluso nos ofrece la imagen de una pantalla de televisor que está incrustada en el cuerpo del rinoceronte. En otras ocasiones, se recrea en la metamorfosis de materias y texturas, como el reloj blando del primer término.
Toda la escena está dominada por la imposible imagen del rinoceronte que se apoya sobre unas finísimas patas de insecto, que amenazan con partirse en cualquier momento. El notable efecto de sueño, de aparición fantasmal, se ve reforzada por la concepción del paisaje, de horizontes infinitos que se disuelven unos con otros en gamas de colores verdes, azules y amarillos."(Artehistoria)

En 1958 el 8 de agosto, se casaban católicamente, en la más estricta intimidad, Salvador Dalí y su musa Gala. El pintor tenía cincuenta y cuatro años, la rusa diez más.

el 8 de agosto, se casaban católicamente, en la más estricta intimidad, Salvador Dalí y su musa Gala. El pintor tenía cincuenta y cuatro años, la rusa diez más

 Salvador Dalí década de 1960

 Retrato de mi hermano muerto

1963 Pinta  el "Retrato de mi hermano muerto". Redacta un libro, "El mito trágico del Angelus de Millet", en el que explica el proceso a partir del cual surgió toda esa serie de imágenes y asociaciones delirantes. A finales de los años 50 se acerca de forma muy personal al Expresionismo abstracto norteamericano, sintiendo especial admiración hacia Willem de Kooning.
1964 Primera retrospectiva individual de Dalí en el Museo de Seibu de Tokio.
1971 Inauguración del Museo de Dalí en Cleveland, fundado por Reynolds Morse, un principal coleccionista de las obras de Dalí.
1982 la colección se muda a su ubicación actual en Sant Petersburg, Florida.

1974 Inauguración del Teatro-Museo Dalí en Figueras.
1978 Elegido miembro asociado de la Académie des Beaux-Arts, Paris.

 Casa de Dalí en  Puerto Lligat

1980 Dalí pasa la mayoría del año en su hogar en Puerto Lligat recuperándose de una enfermedad.
1982 Gala fallece el 10 de Junio. Dalí la entierra en una cripta en su hogar en el castillo de Púbol en España.


La Cola de la Golondrina- 1983

1983 Pinta su último cuadro, La Cola de la Golondrina , de la Serie en Catástrofe.
 

La Torre Gorgot, últimamente llamada Torre Galatea, es la torre y el edificio anexo, situados en la Subida del Castillo, en Figueras. Formaba parte del recinto amurallado de la ciudad. 
En el siglo XIX la torre fue transformada en depósito de aguas municipales. Recogía las sobrantes del castillo y las redistribuía en Figueras, (primera red de agua corriente).
La torre y el edificio fueron restaurados el año 1931. El proyecto fue de un arquitecto francés y las obras se llevaron a cabo bajo la dirección de Pelayo Martínez. En el transcurso de esta tarea las paredes, de un espesor de 2 metros, fueron reducidas a 80 cm.
En 1983, la torre fue adquirida por la Generalidad y el Ayuntamiento a fin de posibilitar la ampliación del Museo Dalí situado al lado.
En la actualidad es uno de los edificios del Teatro-Museo Dalí.
El mismo artista, personalmente, se ocupó del proyecto que ahora es el museo que lleva su nombre, de tal manera que en sus interiores se encuentra su última habitación y, hasta, su tumba, dejándose entender que ahí pasó los últimos días de su prolífica vida abocada al arte.
Fue residencia de Salvador Dalí desde octubre de 1984. Dalí quiso cambiar su nombre por el de Torre Galatea (en homenaje a su mujer y musa), y transformó su aspecto con color, panes y huevos.

 Huevos en la Torre Galatea del Teatro-Museo Dalí en Figueres, España

1984 Dalí se quema severamente en un fuego en el castillo de Púbol. Se muda a la Torre Galatea, un anexo del Teatro-Museo Dalí, donde éste reside hasta su muerte.

Tumba de Salvador Dalí en la sala geodésica del Teatro-Museo de Figueres (Girona). La lápida no tiene inscripción. Sólo cuando se desciende a la exposición de joyas que hay bajo esta sala se descubre
1989 Muere el 23 de enero de un infarto. Su cadáver es embalsamado y enterrado en una tumba bajo la cúpula geodésica que domina su Museo de Figueras.
En su testamento lega su propiedad y la mayoría de sus obras al Estado Español.




HOMENAJES

 SELLOS











 MUSEO

Teatro-Museo Dalí en Figueras. Cuando el alcalde invitó al artista a regalar una pintura para el museo local, Dalí respondió estar dispuesto a donar un museo entero y sugirió como sede el teatro entonces abandonado. En este teatro había expuesto sus dos primeras obras en 1918.

BUSTO


Busto de Salvador Dalí en callejón de celebridad en Kielce (Polonia)


Busto de Salvador Dalí (1975)

Imagen de Dalí y Picasso en el Museo de cera 


ODA A SALVADOR DALÍ

Federico García Lorca

Una rosa en el alto jardín que tú deseas.
Una rueda en la pura sintaxis del acero.
Desnuda la montaña de niebla impresionista.
Los grises oteando sus balaustradas últimas.

Los pintores modernos en sus blancos estudios,
cortan la flor aséptica de la raíz cuadrada.
En las aguas del Sena un ice-berg de mármol
enfría las ventanas y disipa las yedras.

El hombre pisa fuerte las calles enlosadas.
Los cristales esquivan la magia del reflejo.
El Gobierno ha cerrado las tiendas de perfume.
La máquina eterniza sus compases binarios.

Una ausencia de bosques, biombos y entrecejos
yerra por los tejados de las casas antiguas.
El aire pulimenta su prisma sobre el mar
y el horizonte sube como un gran acueducto.

Marineros que ignoran el vino y la penumbra,
decapitan sirenas en los mares de plomo.
La Noche, negra estatua de la prudencia, tiene
el espejo redondo de la luna en su mano.

Un deseo de formas y límites nos gana.
Viene el hombre que mira con el metro amarillo.
Venus es una blanca naturaleza muerta
y los coleccionistas de mariposas huyen.

* * *

Cadaqués, en el fiel del agua y la colina,
eleva escalinatas y oculta caracolas.
Las flautas de madera pacifican el aire.
Un viejo dios silvestre da frutas a los niños.

Sus pescadores duermen, sin ensueño, en la arena.
En alta mar les sirve de brújula una rosa.
El horizonte virgen de pañuelos heridos,
junta los grandes vidrios del pez y de la luna.

Una dura corona de blancos bergantines
ciñe frentes amargas y cabellos de arena.
Las sirenas convencen, pero no sugestionan,
y salen si mostramos un vaso de agua dulce.

* * *

¡Oh, Salvador Dalí, de voz aceitunada!
No elogio tu imperfecto pincel adolescente
ni tu color que ronda la color de tu tiempo,
pero alabo tus ansias de eterno limitado.

Alma higiénica, vives sobre mármoles nuevos.
Huyes la oscura selva de formas increíbles.
Tu fantasía llega donde llegan tus manos,
y gozas el soneto del mar en tu ventana.

El mundo tiene sordas penumbras y desorden,
en los primeros términos que el humano frecuenta.
Pero ya las estrellas ocultando paisajes,
señalan el esquema perfecto de sus órbitas.

La corriente del tiempo se remansa y ordena
en las formas numéricas de un siglo y otro siglo.
Y la Muerte vencida se refugia temblando
en el círculo estrecho del minuto presente.

Al coger tu paleta, con un tiro en un ala,
pides la luz que anima la copa del olivo.
Ancha luz de Minerva, constructora de andamios,
donde no cabe el sueño ni su flora inexacta.

Pides la luz antigua que se queda en la frente,
sin bajar a la boca ni al corazón del bosque.
Luz que temen las vides entrañables de Baco
y la fuerza sin orden que lleva el agua curva.

Haces bien en poner banderines de aviso,
en el límite oscuro que relumbra de noche.
Como pintor no quieres que te ablande la forma
el algodón cambiante de una nube imprevista.

El pez en la pecera y el pájaro en la jaula.
No quieres inventarlos en el mar o en el viento.
Estilizas o copias después de haber mirado,
con honestas pupilas sus cuerpecillos ágiles.

Amas una materia definida y exacta
donde el hongo no pueda poner su campamento.
Amas la arquitectura que construye en lo ausente
y admites la bandera como una simple broma.

Dice el compás de acero su corto verso elástico.
Desconocidas islas desmiente ya la esfera.
Dice la línea recta su vertical esfuerzo
y los sabios cristales cantan sus geometrías.

* * *

Pero también la rosa del jardín donde vives.
¡Siempre la rosa, siempre, norte y sur de nosotros!
Tranquila y concentrada como una estatua ciega,
ignorante de esfuerzos soterrados que causa.

Rosa pura que limpia de artificios y croquis
y nos abre las alas tenues de la sonrisa
(Mariposa clavada que medita su vuelo).
Rosa del equilibrio sin dolores buscados.
¡Siempre la rosa!

* * *

¡Oh, Salvador Dalí de voz aceitunada!
Digo lo que me dicen tu persona y tus cuadros.
No alabo tu imperfecto pincel adolescente,
pero canto la firme dirección de tus flechas.

Canto tu bello esfuerzo de luces catalanas,
tu amor a lo que tiene explicación posible.
Canto tu corazón astronómico y tierno,
de baraja francesa y sin ninguna herida.

Canto el ansia de estatua que persigues sin tregua,
el miedo a la emoción que te aguarda en la calle.
Canto la sirenita de la mar que te canta
montada en bicicleta de corales y conchas.

Pero ante todo canto un común pensamiento
que nos une en las horas oscuras y doradas.
No es el Arte la luz que nos ciega los ojos.
Es primero el amor, la amistad o la esgrima.

Es primero que el cuadro que paciente dibujas
el seno de Teresa, la de cutis insomne,
el apretado bucle de Matilde la ingrata,
nuestra amistad pintada como un juego de oca.

Huellas dactilográficas de sangre sobre el oro,
rayen el corazón de Cataluña eterna.
Estrellas como puños sin halcón te relumbren,
mientras que tu pintura y tu vida florecen.

No mires la clepsidra con alas membranosas,
ni la dura guadaña de las alegorías.
Viste y desnuda siempre tu pincel en el aire
frente a la mar poblada de barcos y marinos.

 

 


FUENTES

http://www.philamuseum.org

 http://es.wikipedia.org/

 http://www.artehistoria.jcyl.es/

 http://www.salvador-dali.org

 http://www.poemas-del-alma.com

Publicado por Arinda en 10:36 No hay comentarios: 

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